諫太宗十思疏文言文知識點

諫太宗十思疏文言文知識點

一、掌握下列重點詞語

1、浚:必浚其泉源(疏通,深挖)

2、當:當神器之重(主持,掌握)

3、景:承天景命(大)

4、董:雖董之以嚴刑(監督)

5、克:克終者蓋寡(能夠)

6、作:將有作(建造,興建)

7、牧:則思謙而自牧(養)

8、敬:則思慎始而敬終(慎)

9、黜:則思正身以黜惡(排斥)

10、簡:簡能而任之(選拔)

二、通假字

1、振之以威怒(通震,威嚇)

2、則思無以怒而濫刑(通毋,不要)

三、一詞多義

1、安:

①思國之安者,必積其德義(形容詞,安定)

②燕雀安知鴻鵠之志哉(疑問副詞,怎么)

③項王曰:沛gong6*安在?(疑問代詞,哪裡)

④衣食所安,弗敢專也(動詞,養生)

2、信:

①信者效其忠(形容詞,誠實)

②願陛下親之信之(動詞,信任)

③小信未孚,神弗福也(名詞,信用)

④忌不自信(動詞,相信)

3、求:

①求木之長者,必固其根本(動詞,追求)

②予嘗求古仁人之心(動詞,探求)

③客之美我者,欲有求於我(動詞,請求)

④不求聞達於諸侯(動詞,要求)

4、治:

①文武兼用,垂拱而治(動詞,治理)

②醫之好治不病以為功(動詞,治病)

③不效則治臣之罪(動詞,懲治)

5、當:

A、dāng ①盛夏之時,當風而立(動詞,對著,面對)

②當場(處在某個地方或某個時候)

③人君當神器之重(動詞,掌握,主持)

④各當時而立法(動詞,適應,相當)

⑤當高罪死(動詞,判斷)

⑥蒼天已死,黃天當立(動詞,應當)

B、dàng ①安步以當車(動詞,當做)

②豈非用賞罪當邪(形容詞,適合,得當)

6、以:

①蓋在殷憂,必竭誠以待下(連詞,表目的,來)

②雖董之以嚴刑(介詞,用)

③將有作,則思知止以安人(連詞,表目的,來)

④則思無以怒而濫刑(介詞,因為)

⑤故臨崩寄臣以大事也(介詞,把)

7、哉:

①何必勞神苦思,代百司之職役哉(語氣詞,表反問,呢)

②豈人主之子孫則必不善哉(語氣詞,表反問,嗎)

③燕雀安知鴻鵠之志哉(語氣詞,表反問,呢)

8、所:

①恩所加,則思無因喜以謬賞(代詞,用在動詞前,組成名詞性短語,……的人)

②山巒為晴雪所洗(介詞,為……所……,表被動)

9、蓋:

①善始者實繁,克終者蓋寡(副詞,大概)

②蓋在殷憂,必竭誠以待下(連詞,承接上文,表示推斷原因)

③朕聞,蓋天下萬物之萌生,靡不有死(句首語氣詞,不譯)

10、而:

①源不深而望流之遠(連詞,表示轉折)

②則思謙沖而自牧(連詞,表示遞進)

③垂拱而治(連詞,表示修飾)

④子產而死,誰其嗣之(連詞,表示假設)

四、詞類活用

1、固:臣聞求木之長者,必固其根本(使動用法,使……穩固)

2、下:則思江海下百川(名作動,居……之下)

3、宏:宏茲九德(使動用法,使……光大)

五、古今異義的詞

1、根本:求木之長者,必固其根本(①古義:樹木的'根部,在土裡的那部分。②今義:事物的根源或最重要的部分)

2、縱情:既得志,則縱情以傲物(①古義:放縱情感。②今義:盡情)

3、以為:樂盤游,則思三驅以為度(①古義:以之為的省略,把它當作。②今義:認為)

4、虛心:慮壅蔽,則思虛心以納下(①古義:使心虛。②今義:一種謙虛的美德)

六、句式

1、斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也(判斷句)

2、雖董之以嚴刑,振之以威怒(介賓短語後置)

七、難句翻譯

1、善始者實繁,克終者蓋寡。

譯:開始做得好的實在太多,能夠保持到底的(卻)很少。

2、怨不在大,可畏惟人;載舟覆舟,所宜深慎。

譯:怨恨不在大小,可怕的只有老百姓;(他們像水一樣)能夠負載船隻,也能顛覆船隻,這是應當深切戒慎的。

3、念高危,則思謙沖而自牧。

譯:想到(自己的君位)高而險,就要不忘謙虛,加強自身的道德修養

4、何必勞神苦思,代百司之職役哉?

譯:為什麼一定(自己)勞神費思,代替百官的職責呢?

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