諫太宗十思疏文言文知識點

諫太宗十思疏文言文知識點

一、掌握下列重點詞語

1、浚：必浚其泉源(疏通，深挖)

2、當：當神器之重(主持，掌握)

3、景：承天景命(大)

4、董：雖董之以嚴刑(監督)

5、克：克終者蓋寡(能夠)

6、作：將有作(建造，興建)

7、牧：則思謙而自牧(養)

8、敬：則思慎始而敬終(慎)

9、黜：則思正身以黜惡(排斥)

10、簡：簡能而任之(選拔)

二、通假字

1、振之以威怒(通震，威嚇)

2、則思無以怒而濫刑(通毋，不要)

三、一詞多義

1、安：

①思國之安者，必積其德義(形容詞，安定)

②燕雀安知鴻鵠之志哉(疑問副詞，怎么)

③項王曰：沛gong6*安在?(疑問代詞，哪裡)

④衣食所安，弗敢專也(動詞，養生)

2、信：

①信者效其忠(形容詞，誠實)

②願陛下親之信之(動詞，信任)

③小信未孚，神弗福也(名詞，信用)

④忌不自信(動詞，相信)

3、求：

①求木之長者，必固其根本(動詞，追求)

②予嘗求古仁人之心(動詞，探求)

③客之美我者，欲有求於我(動詞，請求)

④不求聞達於諸侯(動詞，要求)

4、治：

①文武兼用，垂拱而治(動詞，治理)

②醫之好治不病以為功(動詞，治病)

③不效則治臣之罪(動詞，懲治)

5、當：

A、dāng ①盛夏之時，當風而立(動詞，對著，面對)

②當場(處在某個地方或某個時候)

③人君當神器之重(動詞，掌握，主持)

④各當時而立法(動詞，適應，相當)

⑤當高罪死(動詞，判斷)

⑥蒼天已死，黃天當立(動詞，應當)

B、dàng ①安步以當車(動詞，當做)

②豈非用賞罪當邪(形容詞，適合，得當)

6、以：

①蓋在殷憂，必竭誠以待下(連詞，表目的，來)

②雖董之以嚴刑(介詞，用)

③將有作，則思知止以安人(連詞，表目的，來)

④則思無以怒而濫刑(介詞，因為)

⑤故臨崩寄臣以大事也(介詞，把)

7、哉：

①何必勞神苦思，代百司之職役哉(語氣詞，表反問，呢)

②豈人主之子孫則必不善哉(語氣詞，表反問，嗎)

③燕雀安知鴻鵠之志哉(語氣詞，表反問，呢)

8、所：

①恩所加，則思無因喜以謬賞(代詞，用在動詞前，組成名詞性短語，……的人)

②山巒為晴雪所洗(介詞，為……所……，表被動)

9、蓋：

①善始者實繁，克終者蓋寡(副詞，大概)

②蓋在殷憂，必竭誠以待下(連詞，承接上文，表示推斷原因)

③朕聞，蓋天下萬物之萌生，靡不有死(句首語氣詞，不譯)

10、而：

①源不深而望流之遠(連詞，表示轉折)

②則思謙沖而自牧(連詞，表示遞進)

③垂拱而治(連詞，表示修飾)

④子產而死，誰其嗣之(連詞，表示假設)

四、詞類活用

1、固：臣聞求木之長者，必固其根本(使動用法，使……穩固)

2、下：則思江海下百川(名作動，居……之下)

3、宏：宏茲九德(使動用法，使……光大)

五、古今異義的詞

1、根本：求木之長者，必固其根本(①古義：樹木的'根部，在土裡的那部分。②今義：事物的根源或最重要的部分)

2、縱情：既得志，則縱情以傲物(①古義：放縱情感。②今義：盡情)

3、以為：樂盤游，則思三驅以為度(①古義：以之為的省略，把它當作。②今義：認為)

4、虛心：慮壅蔽，則思虛心以納下(①古義：使心虛。②今義：一種謙虛的美德)

六、句式

1、斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也(判斷句)

2、雖董之以嚴刑，振之以威怒(介賓短語後置)

七、難句翻譯

1、善始者實繁，克終者蓋寡。

譯：開始做得好的實在太多，能夠保持到底的(卻)很少。

2、怨不在大，可畏惟人;載舟覆舟，所宜深慎。

譯：怨恨不在大小，可怕的只有老百姓;(他們像水一樣)能夠負載船隻，也能顛覆船隻，這是應當深切戒慎的。

3、念高危，則思謙沖而自牧。

譯：想到(自己的君位)高而險，就要不忘謙虛，加強自身的道德修養。

4、何必勞神苦思，代百司之職役哉?

譯：為什麼一定(自己)勞神費思，代替百官的職責呢?