文言文翻譯誤區解析

文言文翻譯誤區解析

誤區一：混淆古今異義

例1、（2010年安徽卷）時既與梁通好，行李往來，公私贈遺，一無所受。

【誤譯】當時已經與梁國互通友好，背著行囊送禮的，官方贈送的、私人遺留的禮品，（賀蘭祥）一概都不接受。

【正譯】當時已經與梁國互通友好，使者往來，官方和私人贈送的禮品，（賀蘭祥）一概都不接受。

【分析與對策】句中的“行李”，古義為“使者”；今義是“出行時帶的箱子、包裹”等。“遺”的古義為“贈予贈送的東西”，今義為“遺失、遺漏、遺留”等。

考生以今義釋古義，原因是不明古義，不知古今詞義不同。要解決這個問題，考生應注意以下兩點：

1、積累古今異義詞。一是藉助教材注釋識記古義，如《燭之武退秦師》中“行李之往來，供其乏困”；二是藉助成語識記古義，如成語“短兵相接”的“兵”字就保留了“兵器”這個古義；三是藉助複習資料上的《古今異義詞簡表》識記古義。

2、翻譯一個詞首先想到的應該是這個詞的古義，除此之外還要檢驗這個古義放在句中是否妥帖，句意與上下文是否相符等。

誤區二：詞類活用分析錯誤

例2、（2010年天津卷）母徐衣其女衣，袖利刃行向池呼魚。

【誤譯】後母的衣服也就是女兒的衣服，袖子裡的那把刀也向著池塘呼喚魚兒。

【正譯】後母慢慢穿上她女兒的衣服，袖子裡藏著鋒利的刀子走到池塘邊呼喚魚。

【分析與對策】句中的第一個“衣”，名詞活用為動詞，應譯為“穿”；“袖”，名詞活用為動詞，應譯為“袖子裡藏著”。一般情況下，“名詞+名詞”的結構，第一個名詞往往活用為動詞。

要解決這個問題，考生應注意以下兩點：

1、藉助複習資料熟悉名詞、動詞、形容詞的活用類別，並能通過對活用特徵的識記、比較，結合語境進行正確翻 譯。如，形容詞意動用法，表示主語認為賓語具有這個形容詞表示的性質或狀態，可譯為“認為……”“以……為……”；形容詞的使動用法，表示主語使賓語代表 的人或事物具有這個形容詞所表示的性質或狀態。

2、翻譯語句的前提是讀懂文章大意，而我們檢驗自己翻譯正誤的方法，就是將譯文放到文段中去檢驗，使自己的翻譯符合語境，合情合理。

誤區三：誤譯文言虛詞

例3、西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？（蘇軾《赤壁賦》）

【誤譯】這兒向西望是夏口，向東望是武昌，山水環繞，草木茂盛蒼翠，不就是曹操圍困周瑜的地方嗎？

【正譯】向西望是夏口，向東望是武昌，山水環繞，草木茂盛蒼翠，這裡不就是曹操被周瑜圍困（打敗）的地方嗎？

【分析與對策】“困於周郎”中的“於”字，表示被動關係，譯為“被”，考生的忽視造成被動者“曹操”成了主動者。同學們要注意積累“其、之、以、而、乃、乎”等《考試大綱》規定的十八個常用虛詞的多種用法，根據句意，準確翻譯。

誤區四：漏譯省略成分

例4、（2007年廣東卷）但以濃墨灑作巨點，淋漓滿紙。郭異之，持以白王。

【誤譯】只是用濃墨灑作大墨點，滿紙都是。郭生對此感到奇怪，拿著紙來告訴王生。

【正譯】（狐狸）只是用濃墨灑作大墨點，（弄得）滿紙都是。郭生對此感到奇怪，拿著紙來告訴王生。

【分析與對策】句中漏譯了省略主語“狐狸”。原文中雖然省略了主語，但為使文意通順、明了，翻譯時要將省略的成分補上。這也是考試中的一點要求。另外，有些通過直譯無法使文意貫通的地方，如“滿紙都是”，也應適當“增詞”，即加上使文句連貫的詞語。

考生漏譯省略成分，除了粗心之外，還有一個很重要的原因就是，沒有通讀整個句子或與譯句有關聯的前後句，沒有形成整體語境意識，只是“就詞譯詞”，不能很好地把原文的意思傳達出來。這種毛病輕則影響到考生對個別詞的判斷和翻譯，重則影響到考生對整個句子的理解。

要解決這個問題，考生應注意以下兩點：

1、考生應注意樹立較強的語境意識，閱讀時真正做到“詞不離句，句不離篇”。在翻譯一個句子時，不能偷懶，只滿足於讀單一的那個要求翻譯的句子，還應適當“瞻前顧後”地照顧語境。

2、翻譯出一個句子之後，不要急著做下一題，而要回顧一下自己翻譯的句子是否通順，看看有沒有缺漏的成分，如主語、賓語等。

誤區五：語言不合規範

例5、（2007年四川卷）其軍帥怒賁不先白己而專獻金，下賁獄。世祖聞之，大怒，執帥將殺之，以勛舊而止。

【誤譯】賀賁的主帥對他事先不稟告自己就擅自（向世祖）獻金感到憤怒，就把賀賁關進監獄。世祖聞之，眼冒金星，執住了主帥將要殺他，因為（他）是有功的老臣而作罷。

【正譯】賀賁的主帥對他事先不稟告自己就擅自（向世祖）獻金感到憤怒，把賀賁關進監獄。世祖聽說這事，非常憤怒，逮捕了主帥將要殺他，因為（他）是有功的老臣而作罷。

【分析與對策】這段譯文的不規範表現在兩個方面：①文白夾雜，“聞”“執”等文言詞語沒有譯出。根據語境，“聞”可譯為“聽說”；“執”可譯為“逮捕”。②風格不一致，整體上看是嚴肅的書面語，而“眼冒金星”顯然是口語化的。

要解決這個問題，考生應注意以下兩點：

1.嚴格遵守“對譯”的方法，將單音節詞語雙音化，有效避免漏譯文言詞，也就從根本上避免了文白夾雜。“對譯”過程中，不採用方言、俚語、口語化的詞語。

2.檢查有無夾雜在譯文中的文言實詞、虛詞，以及方言、俚語、口語詞等。

誤區六：不辨感qing6*色彩

例6、遂不仕，耽玩典籍，忘寢與食。（《晉書·皇甫謐傳》）

【誤譯】於是他不做官，沉湎於書籍之中，以至廢寢忘食。

【正譯】於是他不做官，沉醉於書籍之中，以至廢寢忘食。

【分析與對策】譯句將“耽玩”的褒揚色彩誤譯成了貶抑色彩。“耽玩”，意思是深深地愛好、玩味，應譯為“沉醉”“潛心玩味”之義。

考生誤解詞語的感qing6*色彩，原因在於受到先入為主的思維影響，從而容易對一些似是而非的詞，想當然地進行判定。比如例句中，考生一看到“耽”字，就將其解釋為“耽擱”，從負面的角度進行理解，誤譯為“沉湎”。

為了避免這樣的錯誤，對待一些前後有矛盾的詞、有疑義的詞，應該“瞻前顧後”，核實自己的初始判斷是否正 確。比如上面的例句中，後文有“忘寢與食”一句，對此句不難理解為“廢寢忘食”之意；並且這句和上句是並列關係而非轉折關係，故此“耽玩”一詞應與“廢寢 忘食”的感qing6*色彩相通，應譯為正面的意思“沉醉”。

誤區七：誤譯語法關係

誤譯語法關係，可以分為兩種情況，一種是對單句語法關係的誤譯，一種是對複句語法關係的誤譯。

（一）單句

例7、（2007年浙江卷）豈非以其流落饑寒，終身不用，而一飯未嘗忘君也歟？

【誤譯】難道不是因為他顛沛流離忍飢受寒，終身不利用，卻連一餐飯都不曾忘記（報效）君王嗎？

【正譯】難道不是因為他顛沛流離忍飢受寒，終身不被重用，卻連一餐飯都不曾忘記（報效）君王嗎？

【分析與對策】“終身不用”是個短小的單句，它的主語“杜甫”承前省略了。根據語境，是敘寫杜甫空懷壯志而終身不被朝廷重用，身處困境的情狀，而這種意思卻是靠“終身不用”這個不用被動詞的被動句表達的'，考生並沒有把這層被動關係譯出來。

考生犯這個錯誤的根本原因，是沒有掌握好被動句這一特殊句式。除了這種靠語意的分析才能把握的被動句外，文 言文中很多被動句是有標誌的。如“於”“受…… 於……”式，“為”“為……所……”式，“見”“見……於……”式等，翻譯時，都要譯為被動關係。文言文翻譯題常將文言特殊句式作為考查點，備考時要注意 陳述句（語氣詞“者、也”表判斷，副詞“乃”“皆”“則”表判斷）、倒裝句（賓語前置、謂語前置、定語後置、介詞短語後置）、省略句（省略主語、省略謂 語、省略賓語）等特殊句式的外在特徵；解題時，用相應的現代漢語句式對特殊句式進行合理轉換，準確翻譯。

（二）複句

例8、（2010年新課標卷）賊攻三日不得入，以巨舟乘漲，緣舟尾攀堞而上。

【誤譯】賊寇進攻三天不得入城，後來，因為河水高漲船體上浮，沿著船尾攀爬城牆的垛口上去。

【正譯】賊寇進攻三天不得入城，利用大船趁著漲水，沿著船尾攀爬城牆的垛口上去。

【分析與對策】整個語句是一個順承關係的複句，而“以巨舟乘漲”中的“以”字，是表示憑藉的介詞，應譯為“利用”。考生誤認為表示因果關係的連詞，譯為“因為”，將整個語句的結構關係誤譯為因果關係。

考生對複句結構關係的把握，必須以句意為基礎，“假設”“因果”“轉折”“條件”等關係，都是根據句意自然生成的，不可強加或誤譯。而檢驗自己是否強加了關聯詞，也必須看你加的關聯詞在句意的表達上，是否合理。

誤區八：不懂文言修辭

例9、（2010年全國卷Ⅰ）天既訖汝元命，我朝實代之。汝爝火餘燼，敢與日月爭明邪！

【誤譯】上天已經結束了你們元朝的命運，我們朝廷確實要取代它。你們即使點燃了自己，也沒有日月一樣的光明！

【正譯】上天已經結束了你們元朝的命運，我們朝廷取代了它。你們這些微火殘灰，竟敢與太陽月亮（一樣的大明朝）爭奪光明嗎！

【分析與對策】句中的“爝”（jué），意為“小火”“火把”，“餘燼”，意為“殘灰”，根據文中人物關 系，這裡比喻元朝殘將脫脫；而“日月”則比喻明朝。考生從“實”的角度理解，沒有譯出比喻意義。解答此類試題，一是要積累古文修辭知識，留心古文修辭現 象。如，“昔者有王命，有採薪之憂，不能造朝。”（《孟子·公孫丑》）“採薪之憂”是疾病的婉辭。全句譯為：昨天有國君命令來，他正生病，不能上朝復命。 二是結合語境，把握好人物與人物之間的關係，確認修辭現象，恰當翻譯。

誤區九：不懂古代文化常識

例10、項王按劍而跽，曰：“客何為者也？”（司馬遷《鴻門宴》）

【誤譯】項王握住劍把站起來，大聲問：“來客是什麼人？”

【正譯】項王握著劍把直起腰來，問道：“來客是乾什麼的？”

【分析與對策】古人席地而坐，而兩膝著地，腳背朝下，臀部坐在腳後跟上。如果臀部抬起，上身挺直，這就叫 “跽”。項王本坐著，突然見樊噲闖進來，於是警惕起來，握住劍，挺直腰準備站起來，以防不測。在這裡，只能解釋為“雙膝著地，上身挺直”。高考複習中，考 生要留意此類古代文化常識，在教材複習和傳記類文章的學習過程中積累與古代官職（拜，用一定的禮儀授予某種官職或名位。除，拜官授職。擢，提升官職）、地 理（江表，長江以南地區。關東，古代指函谷關以東。朔漠，北方的沙漠）、習俗（天子、太后、公卿王侯之死稱薨、崩、百歲、千秋、晏駕、山陵崩等；一般人的 死稱亡故、長眠、長逝、過世、謝世、壽終、殞命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、終等）。涉及文化常識的譯文，可從兩個方面檢查：一是看自己的翻譯是否合 乎古代社會的環境；二是看譯文是否適合語境，是否合乎情理。

誤區十：誤譯原句語氣

例11、如欲平治天下，當今之世，捨我其誰也？（《孟子·公孫丑下》）

【誤譯】如果想使天下太平，在當今的社會裡，除了我沒有誰能行。

【正譯】如果想使天下太平，在當今的社會裡，除了我還能有誰呢？

【分析與對策】譯文處理為一種陳述語氣，儘管從意思上來看是對的，但它改變了原文的語氣，仍然不夠準確，違 背了文言文翻譯“忠實”原文的原則，會被“酌情扣分”。從語境來看，這段話表現了孟子拯救天下的責任感和高度的自信心，“五百年必有王者興，其間必有名世 者”，孟子以“名世者”自許，“捨我其誰也”，是一種語氣強烈的反問，語氣應處理為“……呢？”。

考生誤譯原句的語氣，一是因為對文意（人物思想、情感）理解不透徹，二是對句子的語氣不夠重視。