小升初易考文言文

小升初易考文言文

常羊學射

【原文】

常羊學射於①屠龍子朱。屠龍子朱曰：“若欲聞射道②乎?楚王田③於雲夢④，使⑤虞人⑥起⑦禽而射之，禽發⑧，鹿出於王左，麋交⑨於王右。王引弓欲射，有鵠⑩拂王旃⑾而過，翼若垂雲⑿。王注矢於弓⒀，不知其所射。養叔⒁進曰：“臣之射也，置⒂一葉於百步之外而射之，十發而十中。如使置十葉焉，則中不中非臣所能必矣!”《郁離子》

【注釋】①於：向。②道：道理。③田：同“畋”，打獵。④雲夢：古代湖澤名，泛指春秋戰國時楚王的遊獵區。⑤使：讓。引：拉。⑥虞(yú)人：古代管山澤的小官吏。⑦起：趕起。⑧發：跑出來。⑨交：交錯。⑩鵠(hú)：天鵝。⑾旃(zhān)：赤魚的曲柄旗。⑿垂云：低垂下來的雲。⒀注矢於弓：把箭搭在弓上。注，附著。⒁養叔：名養由基，楚國善射者。⒂置：放。

【參考譯文】

常羊跟屠龍子朱學射箭。屠龍子朱說：“你想聽射箭的道理嗎?楚國國王在雲夢打獵，派掌管山澤的官員去哄趕禽獸出來射殺它們，禽獸們跑出來了，鹿在國王的左邊出現，麋在國王的右邊出現。國王拉弓準備射，有天鵝掠過國王的赤色旗，翅膀大得猶如一片垂雲。國王將箭搭在弓上，不知道要射誰。養叔上奏說道：‘我射箭的時候，把一片樹葉放在百步之外再放箭射，十發箭十發中。如果放十片葉子，那么能不能射中就很難說了!’”

這則故事告訴我們道理是：做任何事情都必須專心致志，集中一個主要目標。如果三心二意，左顧右盼，那就任何事情也做不成。

次非殺蛟

【原文】

荊有次非者①，得寶劍於乾遂②。還反涉江③，至於中流④，有兩蛟夾繞其船⑤。次非謂舟人曰⑥：“子嘗見兩蛟繞船能活者乎⑦?”船人曰：“未之見也。”次非攘臂祛衣⑧，拔寶劍曰：“此江中之腐肉朽骨也!棄劍以全己，余奚愛焉⑨!”於是赴江刺蛟，殺之而復上船。舟中之人皆得活。

(選自《呂氏春秋·卷十二·知分》)

【注釋】①荊(jīng)：古代楚國的別稱。 ②乾遂：地名，在今江蘇省吳縣西北。 ③反：同“返”，回，歸。④中流：江中心。⑤蛟：傳說蛟屬於龍類，水中的一種兇猛動物。⑥舟人：駕船人，水手。跟下面的“船人”同義。⑦嘗：曾經。⑧攘(rǎng)臂祛(qū)衣：挽起袖子，伸出臂膀，撩起衣服。⑨余奚愛焉：我為什麼要吝惜它呢。

【參考譯文】

楚國有位叫次非的勇士。他在乾(hán)遂買到一把寶劍。在回鄉的途中，他乘坐一隻木船過江。木船剛到江心，江水中竄出兩條惡蛟，從左右兩邊圍住了木船。次非問搖船人：“你看見過兩條蛟龍繞住船兒船上的人還活下來的嗎?”搖船人回答：“沒有看見過。”次非撩起衣服，伸出臂膀，拔出寶劍，說：“這只是江中的一堆腐肉朽骨罷了!如果犧牲寶劍保全自己的生命，那我為什麼要吝惜這把劍呢?”於是便縱身躍入波濤，跟惡蛟拚死搏鬥，殺了惡蛟然後又回到了船上。船上的人都保住了性命。

次非能拯救全船人的生命依靠的是敢於鬥爭的勇氣和自我犧牲的精神。

【原文】

南岐在秦蜀①山谷中，其②水甘而不良，凡飲之者輒病癭③，故其地之民無一人無癭者。及見外人至，則群小婦人聚觀而笑之，曰：“異④哉人之頸也，焦⑤而不吾類。”外方人曰：“爾之累然⑥凸出於頸者，癭病也，不求善藥去爾病，以吾頸為焦耶?”笑者曰：“吾鄉人皆然，焉用去乎哉?”終莫知其為醜。

(選自明·劉元卿《賢奕編》)

【注釋】①秦蜀：陝西、四川一帶。②其：那裡的。③病癭(yǐng)：得大脖子病。癭：長在脖子上的一種囊狀的瘤子。④異：奇怪。⑤焦：乾枯，這裡形容人的脖子細。⑥累然：形容臃腫的樣子。

【參考譯文】

南岐在陝西、四川一帶的山谷中，那裡的水很甜，但是水質不好，常年飲用這種水的人就會得大脖子病，所以南岐的居民沒有不得大脖子病的。有一天，山外來了一個人，小孩婦人就一起來圍觀，笑話那人說：“看那個人的脖子真怪，那么細長，乾巴巴的，和我們的不一樣。”外地人聽了，笑著說：“你們的脖子臃腫凸起，那叫大脖子病，你們不去求好藥治你們病，反而認為我們的脖子細而有病呢?”南岐人說：“我們全村人都是這樣的脖子，為什麼要醫治呢?”始終不知道是自己丑。

這則寓言故事的寓意是閉關自守會使人孤陋寡聞，目光短淺，甚至發展到是非顛倒，黑白混淆的地步。

高陽應造屋

【原文】

高陽應將為室家①，匠②對曰：“未可也，木尚生③，加塗其上④，必將撓⑤。以生為室，今雖善，後將必敗⑥。”高陽應曰：“緣子之言⑦，則室不敗也——木益⑧枯⑨則勁⑩，塗益乾則輕，以益勁任⑾益輕則不敗。”匠人無辭而對，受令而為之。室之始成也善，其後果⑾敗。

(選自《呂氏春秋 卷二十五 別類》)

【注釋】①室家：房屋，房舍。②匠：古代專指木工。③生：這裡指木材伐下不久，水分未乾。④塗：泥。⑤撓(náo)：彎曲。⑥敗：毀壞。⑦緣子之言：按照您的話。緣，順著，按照。子，對人的尊稱，相當於現代漢語中的“您”。⑧益：更加，越發。⑨枯：乾。⑩勁：堅固有力。⑾任：擔負。果——果然，果真。

【參考譯文】

高陽應要建造新房子，木匠說：“不行啊!現在木料還沒有乾，如果把濕泥抹上去，必定會壓彎的。用它來做房屋，現在即使是好的，以後一定會毀壞的。”高陽應說：“按照您的說法，那么房子不會壞——因為日子一久，木料越乾就越硬，而濕泥越乾就越輕。用越來越硬的木料去承受越來越輕的濕泥，房子就不會壞。”木匠無言以對，只好聽從他的命令來造屋了。房子剛蓋成以後是很好，但是沒過多久，房屋果然坍塌了。

你認為文中的高陽應是個怎樣的人?善於詭辯卻不顧客觀規律，光憑主觀意志去做事。

竭澤而漁

【原文】

竭①澤而漁②，豈不獲得，而明年③無魚;焚④藪⑤而田⑥，豈不獲得，而明年無獸。詐偽之道，雖今偷可，後將無復，非長術也。

(《呂氏春秋·卷十四·義賞》)

【注釋】①竭：使…乾涸。②漁：捕魚。③明年：第二年。④焚：燒毀。⑤藪(sǒu)：指野草。⑥田：通“畋”，打獵

【文言知識】

釋“竭” 上文“竭澤而漁”中的“竭”，指“乾涸”，這裡是使動用法，句意為使池水乾涸而捕魚。又，“地震，山崩川竭”，意為因為地震，山崩塌，河流乾涸。它還指“盡”，如“取之不盡，用之不竭”。又，“力竭而斃”，意為精力用盡而倒下。

【參考譯文】

抽乾湖水來捕魚，怎么可能捕不到? 但是第二年就沒有魚了;燒毀樹林來打獵，怎么可能打不到? 但是第二年就沒有野獸了。欺騙和作假的方法，即使今天僥倖有用，以後不會有第二次了，這不是長久的方法。

成語“竭澤而漁”的比喻意義是：

比喻做事不留餘地只顧眼前利益，不顧長遠利益。

功名

【原文】

水泉深則魚鱉歸之，樹木盛則飛鳥歸①之，庶草茂則禽獸歸之，人主賢則豪傑歸之。故聖王不務歸之者，而務②其所以歸。強令之笑不樂;強令之哭不悲;強令之為道也，可以成小，而不可以成大。

【注釋】①歸：歸順，歸附。②務：致力。

【參考譯文】

水泉很深，魚鱉就會游向那裡，樹木繁盛，飛鳥就會飛向那裡，百草茂密，禽獸就會奔向那裡，君主賢明，豪傑就會歸依他。所以，聖明的君主不勉強使人們歸依，而是盡力創造使人們歸依的條件。強制出來的笑不快樂，強制出來的哭不悲哀，強制命令這種作法只可以成就虛名，而不能成就大業。

上文開頭三句說明了什麼問題?說明生物生存和繁衍必須要有基本的生存環境條件作保障，同時也說明了自然界各生物間有著相互作用、相互影響的關係。

目貴明

【原文】

目貴①明②,耳貴聰③,心貴智④。以天下之目視,則無不見也。以天下之耳聽,則無不聞也。以天下之心慮,則無不知也。輻輳⑤並進⑥,則明不可塞⑦。

(選自《管子?九守》)

【注釋】①貴：以……為貴。②明：聰明，這裡指明查(則明不可塞。)③聰：聽力好。④智：思維敏捷。⑤輻輳：車輪的`輻條。⑥進：這裡指向中間集中。⑦塞:受蒙蔽。

【文言知識】

釋“並”：上文“輻輳並進”中的“並”，指“全都”、“一起”、“一齊”、“一同”句意為車輪的軸條一起向車輪中心的圓木集中，比喻目、耳、心一起使用。又，“萬箭並發，城中如雨”，意為一萬支箭一齊發射，城內如同下雨。又，“五人並行”，意為五個人一同行走。又，“德才並佳，人主任之”，意為品德與才能都好，國君就任用他。

【參考譯文】

眼睛貴在明辨事物，耳朵貴在聽覺靈敏，心思貴在思維敏捷。(若能)用天下人的眼睛觀察事物，就能沒什麼看不見;用天下人的耳朵探聽訊息，就能沒有什麼事不知道;用天下人的心思思考問題，就能沒有什麼事情不知道。情報來源豐富，像車輪的輻條一樣向中間集中，(君主)就能明察一切，而不受蒙蔽了。與引文內容相關的成語是：耳聰目明，其意思是聽得清楚，看得分明，形容感覺靈敏。

自知之明

【原文】

自知者①不怨②人，知命③者不怨天;怨人者窮④，怨天者無志。失之己，反之人，豈不迂乎哉?……故君子道其常，而小人道其怪。

(選自《荀子·榮辱》)

【注釋】①自知者:有自知之明的人。②怨:埋怨。③知命:懂得命運。④窮:走投無路。⑤無志:沒有見識。⑥失：過失，過錯。⑦反：反而。⑧豈：難道。⑨迂:拘泥守舊，不合時宜。

【文言知識】

釋“君子”與“小人” “君子”與“小人”在西周及春秋時期是指貴族統治者和被統治的勞動百姓。《國語》上說：“君子務治，小人務力。”意為君子致力於統治，小人致力於苦力。到了春秋末期及以後，“君子”指道德高尚的人，“小人”指道德卑劣的人。古語有“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，意為君子心胸寬闊，小人時常憂愁。《論語》中說：“君子喻於義，小人喻於利。”意為君子懂得仁義，小人只懂得利益。成語有“以小人之心度君子之腹”，意為用小人的心思猜度君子的思想。

【參考譯文】

有自知之明的人不怪怨別人，懂得命運的人不埋怨老天;抱怨別人的人必將困窘而無法擺脫，抱怨上天的人就不會立志而進取。。錯誤在自己身上，卻反而去責求別人，難道不是不合時宜了嗎?所以君子從來是淡定自若而不驚恐，小人則是常常驚咋而不鎮定。

荀子在上文中的主要觀點是：人應該有自知之明。

對牛彈琴

【原文】

公明儀為①牛彈清角之操②，伏③食如故④。非牛不聞，不合其耳⑤也。轉為蚊虻之聲，孤犢之鳴⑥，即掉⑦尾奮⑧耳，蹀躞⑨而聽。”

(載於 南朝·梁·僧佑《弘明集》)

【注釋】①為：給。②清角之操：高雅的曲子。③伏：趴著。④故：從前。⑤耳：耳朵聽。⑥鳴：鳴叫聲，作名詞。⑦掉：搖擺。⑧奮：豎直。⑨蹀躞(dié xiè)：小步走。

【參考譯文】

公明儀給牛彈奏古雅的清角調琴曲，牛依然像剛才一樣埋頭吃草。牛並非沒有聽見，而是這種曲調不適合它聽罷了。公明儀於是用琴模仿蚊牛蠅的叫聲，(以及)孤獨的小牛犢的聲音。牛就擺動尾巴豎起耳朵，小步走並聽著。

【閱讀訓練】

這個寓言故事的寓意是：說話不看對象，或對愚蠢的人講深奧的道理，都是不可取的。

小升初考試是小學生進入初等重點國中院校的一次重要考試，希望大家都能夠認真複習，同時也希望我們準備的2017年小升初易考文言文能讓大家在小升初的備考過程助大家一臂之力!