高中語文基礎知識點文言文實詞歸納

高中語文基礎知識點文言文實詞歸納

一、愛

愛在古代常有吝嗇,捨不得的意義,捨不得自然就會喜歡並加 以愛護嘍。由喜歡可推出親愛的,心愛的(如愛女)

愛莫能助 愛屋及烏 節用愛民 愛不釋手 愛毛反裘

二、安

安的本義即安全、安定;安全了就會感到舒服、安逸;後又用於使動義使安,由此又可推出奉養安撫、安慰等義。

居安思危 生於憂患,死於安樂 既來之,則安之 安之若素 安然無恙 安土重遷 安居樂業 安身立命

三、被

被的本義就是被子。被子不正是覆蓋在身上取暖的嗎?由覆蓋義引申出遭受等義,穿不也是把衣服覆蓋在身上嗎?

被堅執銳 澤被後世 被髮左衽 被褐懷珠 被甲枕戈 扇枕溫被

四、倍

加倍是後起常用義,倍的原義是反,即背向、背著,故而又可引申為違背,這一義項意義與背同。

事半功倍 鄉利倍義 倍道而行

五、本

本是指事字,指草木的根,(今有詞語根本)比喻為基礎、本原之 義;事物的本原不容易弄清楚,所以需要推究;本原虛化而為本 來、原來之義。

追本溯源 捨本逐末 本性難移 變本加厲 英雄本色 無本之木

六、鄙

鄙原義為邊邑,邊境自然環境鄙陋,故有鄙陋之義,鄙陋自然會受到輕視;後也常用作自謙之詞,如鄙人。

肉食者鄙 卑鄙齷齪 貴遠鄙近

七、兵

兵的本義為兵器、武器。引申為持兵器的人,士兵、軍隊軍事、戰爭當然跟兵器武器有關。由戰爭、軍事義引申出侵略戰略,戰術等義。

短兵相接 兵不血刃 兵不厭詐 兵強馬壯 兵出無名 兵來將擋,水來土掩 兵臨城下 兵戎相見 哀兵必勝 按兵不動 厲兵秣馬

八、病

病原義為重病,取其比喻義為缺點、毛病;得了重病就會感到困苦並為之擔心、憂慮。

病入膏肓 蚌病成珠 貧病交攻 無病呻吟 同病相憐 愁潘病沈

九、察

察本義為觀察、仔細觀看,這樣便能看清楚;看清楚便能了解、理解事物,使事物變得清楚、明白。

察言觀色 明察秋毫 習焉不察 靜觀默察

十、朝

朝本義為早晨,讀zhāo;古代臣在早晨需拜見君主,故有朝見之義;由朝見而有朝廷、朝代之義;朝見其使動義即為使朝見。

朝三暮四 改朝換代 朝秦暮楚 朝野上下 朝不保夕 朝成夕毀 朝聞夕死 朝歌夜弦 朝發夕至 朝令夕改 六朝金粉 只爭朝夕 班師回朝 枵腹終朝

十一、曾

隔兩代的親屬叫曾;後借為增義。虛化為曾經(念céng)。

似曾相識 曾經滄海 曾幾何時 曾母投杼 曾參sha6*

十二、乘

乘本義是駕車、乘車;由這一意義引申出乘船之義;乘車必先登車,故有此義;上了車,人與車相接,故有連線義;人上了車,人便有了憑藉。做名詞時指兵車,後又作量詞以計算車馬,一乘計有一車四馬,故又有四之義。

乘人之危 乘堅策肥 乘龍快婿 乘興而來,敗興而歸 衣輕乘肥 因利乘便 有機可乘

十三、誠

誠本義是指真心,不詭詐,故引申出真實的;進一步虛化為副詞實在,的確果真等義。

誠惶誠恐 開誠布公 精誠所至,金石為開 心悅誠服

十四、除

除本義為台階。又特指宮殿上的台階;任命、授職、不正是在宮殿上的台階下進行的嗎?台階要經常打掃,故又引申出清除、去掉之義;歲月去掉,則是歲月流逝、過去了。

除舊布新 斬草除根 興利除弊 清宮除道 安良除暴

十五、辭

辭在古代有兩種基本義(寫法也不同)一是口供,一是不受。由口供引申為一般的話、言辭。既是話,一種可能成為藉口,落下口實;一種則因為言之成文是富有文采的`文辭,也就自然成為一種文體(如楚辭)

不辭而別 欲加之罪,何患無辭 辭不達意 辭微旨遠 卑辭厚幣 一辭莫贊 假人辭色 大放厥辭 萬死不辭 一面之辭 義不容辭 以文害辭 溢美之辭

十六、從

從的本義是跟隨,引申出歸順、參與、隨從等義。追趕正是緊緊跟隨敵人的形象。隨從乃是較親密之人,引申出次於最親的人也是順理成章。

從壁上觀 從長計議 從善如流 從善如登,從惡如崩 從一而終 過從甚密 合從連橫 三從四德 力不從心 棄筆從戎 何去何從 擇善而從

十七、殆

殆本義是危險,它與精神疲倦、懈怠的意義有著因果關係,它們之間是一種因果引申。後又虛化為表猜測的副詞。

百戰不殆 殆無孑遺 車殆馬煩 知止不殆 殆無虛日

十八、當

當原義是面對、對著。阻擋當然要面對,對著某個時候某個地方自然就是處在某個地方和某個時候。由互相面對引申出勢力相當。由相當引申出適合、適當等義。

門當戶對 銳不可當 當仁不讓 一夫當關,萬夫莫開獨當一面 當機立斷 當局者迷,旁觀者清 當務之急 當之無愧 老當益壯首當其衝 安步當車長歌當哭 對酒當歌 豺狼當道 快意當前 螳臂當車 一馬當先 旗鼓相當 萬夫不當

十九、道

道本義是大路。路的作用是引導人到某地,故有引導之義(後寫作導);抽象意義即途徑、方法;又特指正當手段(如君子愛財,取之有道);途徑和方法往往是一種道理、規律;道理和規律需要述說,而後成為思想、學說。

道聽途說 康莊大道 道不拾遺 道不同,不相為謀 道高一尺,魔高一丈 志同道合 道路以目 得道多助,失道寡助 東道主 分道揚鑣 安貧樂道 問道於盲 師道尊嚴 旁門左道 朝聞道,夕死可矣 指名道姓 築室道謀 津津樂道 里經叛道 明修棧道,暗渡陳倉 文以載道 頭頭是道 坐而論道 一人得道,雞犬升天 以其人之道,還治其人之身

二十、得

得本義為得到。得到就有收穫,也說明能做到實現目標,此外還可表達事情做對了,正確的意思。由正確的意義引申出得當、合適;進一步虛化為應該。

得過且過 得不償失 怡然自得 得道多助 失道寡助 得寸進尺 得不償失 得隴望蜀 得其三昧 得心應手 得天獨厚 得魚忘筌 楚得楚弓 患得患失  難得糊塗 相得益彰 志得意滿 傲睨得志 情非得已 人人得而誅之 探驪得珠 鷸蚌相爭,漁翁得利 種瓜得瓜,種豆得豆 百思不得其解 不入虎穴,焉得虎子 取法乎上,僅得乎中 一無所得 智者千慮,必有一得

二十一、度

度本義為量長短,引申出計算和量長短的標準之義。心裡計算表達為推測,揣度;由標準則引申出尺度,進一步又引申出法度、制度。

審時度勢 置之度外 度日如年 風度翩翩 普度眾生 金針度人 以小人之心度君子之腹 寬宏大度 揮霍無度 度長絜大 暗度陳倉

二十二、非

非本義為不對的,不合理的。作動詞時即認為不對。詞義是否定的,故而虛化為否定副詞。

大是大非 非親非故 非我族類 今非昔比 人非聖賢,孰能無過 文過飾非 物是人非 為非作歹 習非成是 泥古非今 面目全非 東隅已逝,桑榆非晚  塞翁失馬,焉知非福

二十三、復

復的本義是回來返回。故又引申回復(話回來)報復(行為的回來)還原(返回不就是回到原處?)。虛化為副詞即為再、又。

周而復始 髀肉復生 故態復萌 無以復加 無往不復 萬劫不復

二十四、負

負的本義是用背馱物。故有背、載之義。抽象表達為承擔(如負債);背上背物,即背上有所靠,再引申為依仗、憑藉;古代敗用北表示,而北即背字,故又有敗義。失敗了當然對不起人(自己或他人)。

忘恩負義 忍辱負重 負荊請罪 負屈含冤 負隅頑抗 久負盛名 披裘負薪 皇天不負有心人 決一勝負 負弩前驅 不負眾望

二十五、蓋

蓋原為茅草編織物,用來蓋屋或遮蔽身體,引申出一般的器物的蓋子和車蓋。作動詞時即為遮蔽、掩蓋之義。把別人蓋住自然就是勝過、超過別人嘍。

蓋世奇功 蓋棺論定 官蓋如雲 欲蓋彌彰

二十六、故

故有兩個基本義一為緣故;一為舊的。由緣故虛化引申出所以和故意、特意(反向引申,故意即是無緣無故)等義。由舊的引申出衰老和故人(有時特指前夫或前妻)、老友等義。由衰老進一步引申出死亡之義。

一見如故 明知故犯 故步自封 故弄玄虛 革故鼎新 欲擒故縱 不經世故 非親非故 平白無故

二十七、顧

顧基本義照顧。由照顧可以引申出顧念、顧惜回頭看等義。只只是是作為副詞用。

顧此失彼 顧名思義 顧盼生姿 顧全大局顧影自憐 顧左右而言他

二十八、固

固本義指城牆堅固。城牆堅固自然就能堅持不敗,進一步引申出頑固之義。堅固有難以改變一直這樣的內涵,故又虛化成副詞本來、原來、當然等義。

固若金湯 君子固窮 根深蒂固 事有必至,理有固然

二十九、歸

歸的基本義是女子出嫁。出嫁就是成年女子回到另一個家,故有回家回國之義,也即歸附、附屬於夫家了。出嫁含有把女兒送給別人之義,故又借作饋字而有贈送之義。

之子于歸 歸心似箭 反璞歸真 殊途同歸 物歸原主 解甲歸田 完璧歸趙  賓至如歸 鎩羽而歸 眾望所歸

三十、國

古代的國本義是國都、首都的意思。國都是一個國家的代表,所以又引申出國家的意義,並成為後來的主要意義。

安邦定國 國破家亡 國泰民安 經國之才 傾國傾城 共商國是

三十一、過

過的本義是走過、經過。走過別人自然就是超過了別人,做事超過太多會變成過分,物極必反,事情做得過分容易出現過錯,出錯當然就會被責備。

過猶不及 聞過則喜 過江之鯽 文過飾非 白駒過隙 雁過拔毛有過之而無不及 矯枉過正 瞞天過海 秋風過耳 閉門思過

三十二、何

何本義為負戈而行,故有負荷之義,是荷的初文。古人看見荷戈而行的士兵,第一個念頭就是他們往何處去?去乾什麼?所以又用作疑問代詞什麼,進一步引申出表示程度的副詞多么之義。

何去何從 何罪之有 欲加之罪,何患無辭?何足掛齒 出何典記 相煎何急 於心何忍 相去幾何

三十三、恨

恨的本義是感到遺憾,程度加深即可引申出怨恨、懷恨之義。

相見恨晚 吞聲飲恨 一失足成千古恨

三十四、胡

胡原指獸頸下垂的肉,(月,即肉)匈奴等一帶少數民族多吃獸肉,故又稱匈奴、西北各民族為胡。後又借為疑問代詞什麼,為什麼。

胡服騎射 伊於胡底

三十五、患

患的本義是擔心、發愁(患,由串和心組成,一串串的心,說明心事重重。自然是有發愁的事。)引申出憂患、麻煩。

患得患失 欲加之罪,何患無辭 內憂外患 患難之交 防患未然 採薪之患 肘腋之患

三十六、或

或有兩個基本義有人,有的人;或許,也許。由有的人引申出表示只有一部分的有的意義。

多言或中 智者千慮,或有一失

三十七、疾

疾甲骨文字形,象一個人腋下中箭之形,故本義為中箭受傷(此義消失)。後引申為一般的疾病。疾病自然會使人痛苦,因而令人痛恨、厭惡。由於弓箭速度很快,故疾又引申出快速、急速之義。

疾惡如仇 積勞成疾 大聲疾呼 痛心疾首 疾首蹙額 眼疾手快諱疾忌醫 奮筆疾書 憤世疾俗 銜枚疾走

三十八、及

及的本義是趕上。由此引申出比得上達到等義。由達到引申出趁著(那個時候)涉及等義,再虛化為連詞與。

望塵莫及 觸手可及 鞭長莫及 及時行樂 愛屋及烏 迫不及待駟不及舌 言不及義 過猶不及 噬臍何及 城門失火,殃及池魚 風馬牛不相及可望不可及 有過之而無不及

三十九、即

即的本義是走近、靠近,(甲骨文字形是俯身就食之形),故引申為立即、馬上、就等義。走近高處就是登上之義了。

可望不可即 若即若離 即事窮理 稍縱即逝 一拍即合 召之即來,揮之即去。

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