湯琵琶傳文言文翻譯

湯琵琶傳文言文翻譯

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湯琵琶傳文言文翻譯

湯琵琶傳

王猷定

湯應曾，邳州人，善彈琵琶，故人呼為“湯琵琶”雲。幼好音律，聞歌聲輒哭。已學歌，歌罷又哭。世廟①時，李東垣善琵琶，江對峰傳之，名播京師。江死，陳州蔣山人獨傳其妙。時周藩王有女樂數十部，鹹習其技，罔有善者，王以為恨。應曾往學之，不期年而成。聞於王，王召見，賜以碧鏤牙嵌琵琶，令著宮錦衣，殿上彈《胡笳十八拍》，激楚動人。王深賞，歲給米萬斛，以養其母。應曾由是名著大梁間。

後征西王將軍招之幕中，隨歷嘉峪、張掖、酒泉諸地，每獵及閱士，令彈塞上之曲。戲下②顏骨打者，善戰陣，其臨敵令曾為壯士聲，乃上馬殺賊。一日大雪，至榆關，馬上聞觱篥，忽思母痛哭，遂別將軍去。

襄王聞其名，使人聘之。居楚者三年。偶泛洞庭，風濤大作，舟人惶擾失措，應曾匡坐彈《洞庭秋思》，稍定。舟泊岸，見一老猿，鬚眉甚古，自叢箐中跳入蓬窗，哀號中夜。天明，忽抱琵琶躍水中，不知所在。自失故物，輒惆悵不復彈。

已歸省母，母尚健，而婦已亡。母告以：“婦亡之夕，有猿啼戶外，啟戶不見。婦謂我曰：‘吾遲郎不至，而聞猿啼，何也?吾殆死，惟久不聞郎琵琶聲，倘歸，為我一奏石楠之下。’”應曾聞母言，掩抑哀痛不自勝。夕陳酒漿，彈琵琶於其墓而祭之。自是猖狂自放，日荒酒色。值寇亂，負母鬻食兵間。

曾年六十餘，流落淮浦。有桃源人見而憐之，載其母同至桃源。後不知所終。

軫石王子③曰：戊子秋，予乞食遇曾公路浦，已不復見君曩者衣宮錦之盛矣。明年，復訪曾，曾坐土銼④中作食，奉匕箸於母。人爭賤之，予肅然加敬焉。曾仰天嘆日：“世鮮知音，吾事老母百年後，將投身黃河之岸矣!”予悽然許曾立傳。越五年，乃克為之。嗚呼！世之淪落不偶，而嘆息於知音之寡者，獨曾也乎哉? (選自《明文授讀》，有刪節)

[注]①世廟：明代崇禎皇帝廟號。②戲下：麾下。③軫石王子：作者自稱。④土銼：土鍋。

參考譯文：

湯應曾是邳州人，擅長彈奏琵琶，所以人們稱他為“湯琵琶”。

他自幼愛好音樂，聽見歌聲就哭。後來學習唱歌，唱完又哭。崇禎年間，當時李東垣擅長彈奏琵琶，江對峰繼承了他的技藝，名聲傳播京師。江對峰去世以後,唯有陳州蔣山人繼承了他的技藝的妙處。當時周藩王有女樂數十隊，都學習蔣山人的技巧，但沒有學得很好的，周藩王對此感到十分遺憾。

湯應曾前往學習，不到一年就學成了。這件事被周藩王知道了，就召見他，把碧鏤牙嵌琵琶賞賜給他，讓他穿上宮中錦衣，在宮殿上彈奏《胡笳十八拍》，聲音高亢淒清，十分動人。周藩王深為讚賞，每年供給米萬斛，以供養他的母親。湯應曾因此在大梁一帶非常著名。

後來，征西王將軍招募他到幕府之中，跟隨經歷嘉峪、張掖、酒泉各地，每逢打獵和閱兵，都讓他彈奏塞上的樂曲。有個叫顏骨打的部下，善於作戰布陣，他臨戰的時候，下令湯應曾彈奏壯士的音樂，然後他才上馬殺敵。有一天下雪，(湯應曾)到榆關時，在馬上聽見觱篥的聲音，忽然想念母親而失聲痛哭，於是辭別將軍回家去了。

襄王聽說湯應曾的名聲，派人聘請他。他在楚地住了三年。有一次在洞庭湖上泛舟，當時風聲大作，波浪濤天，搖船的人驚惶失措，湯應曾端坐於船中彈奏《洞庭秋思》，風濤才漸漸安定下來。

船靠岸時，只見一隻老猿，眉毛鬍鬚都很白了，從水草叢中跳入船窗中，哀聲號叫直至半夜。天亮時，(老猿)突然抱琵琶跳入水中，不知到哪兒去了。湯應曾從此失去了心愛之物，就惆悵不再彈琵琶了。

後來，湯應曾回家探望母親，母親還健在，但是妻子已經去世。母親告訴他說：“媳婦去世的那天晚上，有猿在窗外啼叫，打開窗戶又見不到。媳婦對我說：‘我等待郎君不見來到，只聽見猿叫，是什麼原因呢?我將要不在人世了，只是很久沒有聽過郎君的.琵琶聲，如果郎君回來，請他為我在石楠樹下彈奏一曲。’”湯應曾聽了毋親的話，心情沉痛哀傷到不能承受。晚上他擺設了酒水，在妻子墳墓旁邊彈奏琵琶來祭奠她。從此以後，他變得癲狂放縱，每天沉迷於酒色。

正值戰亂，他背著母親在里賣食品(給士兵)。

湯應曾六十多歲的時候，流落在淮浦一帶。有桃源人見到而同情他，載著他的母親一同到了桃源。後來不知道他的下落。

軫石王子說：戊子年秋天，我討食的時候在路上遇見過湯應曾，已不見他往日穿著錦衣的風光了。第二年，又拜訪湯應曾，他用土鍋做飯，拿勺子和筷子侍奉母親。人們都看不起他，我卻對他更肅然起敬。湯應曾仰天長嘆：“世上很少知音了，等我母親去世後，我將到黃河一帶去!”我淒涼地答應他給他寫傳。五年之後，我才寫好(傳)，唉!世道淪落，命運不好，嘆息太少知音的人，難道只有湯應曾嗎?