“蕭瑀，字時文。幼以教行聞”閱讀答案及原文翻譯

蕭瑀，字時文。幼以教行聞。聚學屬文，端正鯁亮。常修梵行，每與沙門難及苦空，必詣徽旨。常觀劉孝標《辯命論》。惡其傷先王之教，迷性命之理，乃作《非辯命論》以釋之。高祖定京城，武德元年，遷內史令。高祖乃委以心腹，凡諸政務，莫不關掌。高祖每臨軒聽政，必賜升御榻，呼之為蕭郎。瑀孜孜自勉，繩違舉過，人皆憚之。及太宗臨雍州牧，以瑀為州都督。高祖常有敕而中書不時宣行，高祖責其遲，瑀曰：“今皇墓初構，事涉安危，遠方有疑，恐失機會。比每受一數，臣必勘審，使與前敕不相乖背者，始敢宣行。” 瑀見事有時偏駁，而特法稍深，頗為時議所少。房玄齡、杜如晦即新用事，疏瑀親封倫，瑀心不能平，遂上封事論之，而辭旨寥落。太宗以玄齡等功高，由是忤旨，廢於家。俄拜特進、太子少師。太宗常謂瑀曰：“朕欲使子孫長久，社稷永安，其理如何？”瑀對曰：“臣觀前代國詐所以長久者，莫若封諸侯以為盤石之囤。封建之法，實可遵行。”太宗然之，始議封建。尋坐與侍中陳叔達於上前念詐，聲色甚厲，以不敬免。明年，征授御史大夫。與宰臣參議朝政，瑀多辭辯，每有評議，玄齡等不能抗。玄齡、魏徵、溫彥博嘗有微過，瑀劾之，而罪竟不問，因此自失。由是罷御史大夫，不復預聞朝政。太宗賜瑀詩曰：“疾風知勁草，版盪識誠臣。”又謂瑀曰：“卿之守道耿介，古人無以過也。”瑀再拜謝。魏徵進而言曰：“臣有逆眾以執法，明主恕之以忠；臣有孤特以執節，明主怒之以勁。”太宗悅其言。瑀請出家，太宗謂曰：“甚知公素愛桑門，今者不能違意。” 瑀旋踵奏曰：“臣頃思量，不能出家。”太宗以對群臣吐言，而取捨相違，心不能平。瑀尋稱足疾，時詣朝堂，又不入見。二十一年，從幸玉華宮，遂疾於宮所，年七十四。
 （節選自《舊唐書·蕭瑀傳》，有刪改）
4．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分）
A．每與沙門難及苦空 難：辯論
B．必賜升御榻升：登上
C．及太宗臨雍州牧 臨：駕臨
D．頗為時議所少 少：非議
5．以下各組句子中，全都表現蕭瑀“端正”“守道”的一組是（3分）
①乃作《非辯論命論》以釋之
②孜孜自勉，繩違舉過
③使與前敕不相乖背者，始敢宣行
④遂上封事論之
⑤宰臣參議朝政，瑀多辭辯
⑥時詣朝堂，又不人見
A．②④⑤ B．①⑤⑥C．①②③ D．③④⑥
6．下對對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）
A．蕭瑀深受皇帝的信任，被視為心腹。高祖在位時，各項政務都要諮詢他並讓他掌管；太宗即位後，甚至把事關國體的大事都攤開來向他請教。
B．蕭瑀有時執 法過於武斷，也招致了不少非議，他曾經不加詳查，就檢舉僅僅犯了一些微小過失的房玄齡、魏徵、溫彥博，因而又一次被罷免了官職。
C．蕭瑀的一片赤誠之心得到了唐太宗的認可。唐太宗用“疾風知勁草，版盪識誠臣”這樣的詩句高度評價蕭瑀，而且認為他的正直的品格自古賢臣無出其右。
D．蕭瑀早年愛好佛教，晚年有出家之願。他曾經向唐太宗鄭重提出了這個請求，也得到了太宗的允許，但他隨即就改變了主意，這讓太宗心裡非常不滿。
7．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
（1）尋坐與侍中陳叔達於上前忿諍，聲色甚厲，以不敬免。
（2）臣有逆眾以執法，明主恕之以忠；臣有孤特以執節，明主怒之以勁。
參考答案
4.C(“臨”在此處意為“親自擔任，當時李世民並非皇帝)
 5. C(本文中的“端正”“守道”，是指行事正直，格守正道。據此，(4)是因為自己受到冷落而上奏皇帝；(5)只是表明他能言善辯(6)是他情緒消沉的表現。均不符合題意)
 6. B(蕭瑀彈劾房玄齡等，不能表明他執法過於武斷；“不加詳查”的說法也沒有根據)
7. （1）不久因與侍中陳叔達在皇上面前激烈爭辯，聲色很嚴厲，以不敬罪被免官。(關
鍵詞“坐”“忿諍”“上”各1分，大意2分)
（2)如果臣子因為嚴格執法而違逆眾議，聖明的君主會認為他忠誠而寬恕他；如果臣子因為保持氣節而孤高出眾，聖明的君主也會因他剛勁而寬恕他。〔關鍵字“逆”“特”“勁”各1分。大意2分)
【參考譯文】
蕭瑀，字時文。幼年因幸行聞名。積學作文，端正梗直，常常修行佛法，每每與僧人辯論苦空，定能達到微妙的境界。曾看到劉孝標的《辯命論》，憎恨他損害先王之教，迷亂性命之理，於是作《非拚命論》來用闡釋自已的觀點。高祖平定京城，武德元年，升任內史令。高祖依託他做心腹，凡各項政務，無不諮詢於他並請他掌管。高祖每次上朝處理政務，一定賜他登坐皇帝御座，稱呼他“蕭郎”。蕭瑀用勤懇來自勉，約束違紀，檢舉過失，人們都畏懼他。等到太宗親任雍州枚，任命蕭瑀為州都督。高祖經常有敕命發下，可中書省不能及時宣布執行，高祖責備他們辦事遲緩，蕭瑀說:“今tian6*皇朝剛剛奠基，事情涉及安危存亡，遠方如存疑忌，恐怕丟掉時機。近來每次接到一道敕命，我一定要勘察審核，如果與從前救命相互不矛盾，才敢宣布執行。”蕭瑀認識事理有時偏頗，而執法漸漸苛刻，當時議論的人大多有些不滿。房玄齡、杜如晦剛剛執政，疏遠蕭瑀親近封倫。蕭瑀內心不平，於是遞上加封的奏章論辯此事，而言辭稀疏似被冷落。太宗認為房玄齡等人功高，蕭瑀因此觸犯了聖意，被罷免回家。不久，任特進、太子少師。太宗曾對蕭瑀說:“朕要使子孫繁衍基業長久，國家永遠安定。有什麼辦法?”蕭瑀回答說:“臣考察前代國家命運長久的原因，沒有比分封諸侯來作為穩固的基石更好的辦法了。”太宗認為對，開始商議封邦建國。不久因與侍中陳叔達在皇上面前激烈爭辯，聲色很產厲，以不敬罪被免官。第二年，被徵招入朝任御史大夫。與宰相參議朝政，蕭瑀能言善辯，每次有評議.房玄齡等人無法辯駁。房玄鈴、魏徵、溫彥博曾有小的過失，蕭瑀檢舉他們，但罪責到底未加追究，因此自己感覺很失落，也由此被罷免了御史大夫，不再參預朝政。太宗賜給蕭瑀詩說:“疾風知勁草，版盪識誠臣。”又對他說:“你恪守正道，耿直不貳，古人都沒有超過你的。”蕭瑀拜了兩拜表示感謝。魏徵進而說:“知果臣子因為嚴格執法而違逆眾議，聖明的君主會認為他忠誠而寬恕他；如果臣予因為保持氣節而孤高出眾，聖明的君主也會因他剛勁而寬恕他。”太宗聽了他的話非常高興。蕭瑀請求出家為僧人。太宗對他說:“我知道你一向喜愛佛教，今天不能違背你的意願了。”蕭瑀緊接餚上奏說:“臣近來考慮，不能出家為僧人。”太宗認為蕭瑀面對群臣吐露此語，卻又取捨前後互相違背，內心不平。蕭瑀不久又稱腳有病，有時到朝堂，又不入內拜見。二十一年，跟隨太宗駕臨玉華宮，得病在玉華宮的住所去世，終年七十四歲。