“徐謂，字文長，為山陰諸生”閱讀答案解析及翻譯

徐文長傳
袁宏道①
徐謂，字文長，為山陰諸生，聲名藉甚。薛公蕙校越時，奇其才，有國士之目。然數奇②，屢試輒蹶。中丞胡公宗憲聞之，客諸幕。文長每見，則葛衣烏巾，縱談天下事，胡公大喜。是時，公督數邊兵，威震東南，介冑之士，膝語蛇行，不敢舉頭，而文長以部下一諸生傲之。議者方之劉真長、杜少陵雲。會得白鹿，屬文長作表。表上，永陵③喜。公以是益奇之，一切疏記，皆出其手。文長自負才略好奇計談兵多中視一世士無可當意者。然竟不遇。
文長既已不得志於有司，遂乃放浪麴櫱④，恣情山水，走齊、魯、燕、趙之地，窮覽朔漠。其所見山崩海立，沙起雲行，風鳴樹偃，幽谷大都，人物魚鳥，一切可驚可愕之狀，一一皆達之於詩。其胸中又有勃然不可磨滅之氣，英雄失路、托足無門之悲，故其為詩，如嗔，如笑，如水鳴峽，如種出土，如寡婦之夜哭，羈人之寒起。雖其體格時有卑者，然匠心獨出，有王者氣，非彼巾幗而事人者所敢望也。文有卓識，氣沉而法嚴，不以模擬損才，不以議論傷格，韓、曾之流亞也。文長既雅不與時調合，當時所謂騷壇主盟者，文長皆叱而奴之，故其名不出於越，悲夫！喜作書，筆意奔放如其詩，蒼勁中姿媚躍出，歐陽公所謂“妖韶婦女老自有餘態”者也。間以其餘，旁溢為花鳥，皆超逸有致。
卒以疑，殺其繼室，下獄論死，張太史元汴力解，乃得出。晚年憤益深，佯狂益甚。顯者至門，或拒不納；時攜錢至酒肆，呼下隸與飲；或自持斧擊破其頭，血流被面，頭骨皆折，揉之有聲；或以利錐錐其兩耳，深入寸余，竟不得死。然文長竟以不得志於時，抱憤而卒。
石公曰：“先生數奇不已，遂為狂疾，狂疾不已，遂為囹圄。古今文人，牢騷困苦未有若先生者也。雖然，胡公，間世豪傑；永陵，英主。幕中禮數異等，是胡公知有先生矣；表上，人主悅，是人主知有先生矣。獨身未貴耳。先生詩文崛起，一掃近代蕪穢之習，百世而下，自有定論。胡為不遇哉！梅客生嘗寄余書曰：‘文長吾老友，病奇於人，人奇於詩。’余謂文長，無之而不奇者也。無之而不奇，斯無之而不奇也，悲夫！”（有刪節）
[注]①袁宏道（1568—1610）：字中郎，一字無學，號石公。②數奇（jī）：指命運不好。
③永陵：指明世宗嘉靖皇帝。宋、元、明三代皆以陵名稱謂已故皇帝。
④麴櫱（qūniè）：釀酒用的發酵劑，這裡指酒。
4．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（ ）（3分）
A．屢試輒蹶蹶：挫折，失敗。
B．會得白鹿，屬文長作表屬：通“囑”，囑託，吩咐。
C．雖其體格時有卑者體格：身體健康狀況
D．牢騷困苦未有若先生者也牢騷：抑鬱不平。
5.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）（3分）
A．文長自負/才略好奇計/談兵多中視/一世士無可當意者。
B．文長自負/才略好奇計/談兵多中/視一世士/無可當意者。
C．文長自負才略/好奇計/談兵多中視/一世士無可當意者。
D．文長自負才略/好奇計/談兵多中/視一世士無可當意者。
6．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（ ）（3分）
A．薛蕙認為徐文長有奇才，胡宗憲延請他為幕府賓客；所作表文受到皇帝青睞；喜好謀劃奇計，談論兵法深得要領。
B．徐文長廣博的閱歷豐富了他的創作素材，而胸中又有懷才不遇的悲憤，所作詩歌匠心獨出，文章見解獨到，文氣深沉去度嚴整；所畫花鳥蒼勁中透出姿媚，超逸有致。
C．徐文長傲視官場和權貴，官場中不拘禮節，葛衣烏巾，高談闊論；權貴登門，有的拒不接納；佯狂自虐，抱憤而死。
D．作者對徐文長的才華和人格大為讚賞，認為“無之而不奇”；對其不幸命運深表同情，說“斯無之而不奇也”。
7．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）是時，公督數邊兵，威震東南，介冑之士，膝語蛇行，不敢舉頭，而文長以部下一諸生傲之。
（2）先生數奇不已，遂為狂疾，狂疾不已，遂為囹圄。
參考答案
4.【答案】C．【解析】“體格”指體裁、格式。
5．【答案】C．【解析】略
6．【答案】B【解析】該項中，蒼勁中透出姿媚指的是書法而不是繪畫。
7．（1）這時，胡宗憲統領多方軍隊，威震東南，（在他面前）軍隊將士，跪著說話匍匐前行，不敢抬頭，而徐文長憑著部下一個諸生的身份傲視他。
（2）先生命運一直不好，於是裝瘋，裝瘋不止，於是身陷監獄。
參考譯文：
徐渭，字文長，是山陰諸生（明清已入學的生員），名聲很大。薛蕙主持越中考試，認為他是奇才，把他看作國士（舊稱一國中的傑出人才）。可是命運不好，屢次應試都失敗。中丞胡宗憲聽說了，延請他為幕府賓客。徐文長拜見時，常常穿粗布衣服，戴黑色頭巾，縱談天下大事，胡宗憲非常高興。這時，胡宗憲統領多方軍隊，威震東南，（在他面前）軍隊將士，跪著說話匍匐前行，不敢抬頭，而徐文長憑著一個諸生的身份傲視他，議論的人把他比作劉真長和杜甫。適逢（胡宗憲）得到白鹿，吩咐他作表文。表文送上，嘉靖皇帝很高興。胡宗憲更加欣賞他的才能，（此後）一切奏疏表記，都出自他手。徐文長以才略自負，喜好謀劃奇計，談論兵法深得要領，認為是當世國士，無與倫比。可是沒有機遇。
徐文長已經不被考官賞識，就放浪飲酒，縱情山水，奔走於齊、魯、燕、趙之地，盡覽北方沙漠。他所看到的山崩海嘯，沙起雲飛，風鳴樹倒，深谷大都，人物魚鳥，一切可驚可愕的行狀，都一一用詩抒寫出來。他的胸中又有不可磨滅的豪氣，英雄無路、寄身無門的悲傷，所以他作詩，如怒，如笑，如水鳴峽谷，如種子出土，如寡婦夜哭，旅人寒起。雖然他的詩作體式時常有低下的，可是匠心獨出，有王者氣度，不是那些像女人一樣伺候人的人所能企及的。文章有卓識，文氣沉鬱而法度嚴整，不因為模擬而損失才華，不因為議論而傷格調，是韓愈、曾鞏一類的人物。徐文長既然高雅不與流行風氣相合，當世所謂文壇主盟的人，徐文長都大聲呵斥，視為奴婢，所以他的名氣沒有超出越地。可悲啊！（他）喜歡寫書法，筆意奔放，風格和他的詩作一樣，蒼勁中跳躍出姿媚，正是歐陽修所說的“妖韶女老自有餘態”。（書法作品）留有空白，旁邊點綴花鳥，都超脫放縱有致。
最終因為疑忌，殺了自己的繼室，關押到監獄被判死刑。太史張元汴極力解救，才得以出獄。晚年悲憤更深，裝瘋更甚。顯貴登門，有的拒不接納；時常帶錢到酒店，招呼差役和（他）同飲；有時自己拿斧子打破頭，血流覆面，頭骨都折斷，揉骨折處有聲音；有時用鋒利的錐子扎自己兩耳，深入一寸多，竟然不能死去。可是徐文長最終因為在當時社會不得志，抱憤而死。
石公說：“先生命運一直不好，於是裝瘋，裝瘋不止，於是身陷監獄。古今文人，憂愁困苦沒有像先生那樣的。雖然如此胡宗憲，是一世豪傑；嘉靖皇帝，是英明君主。幕府中（給他）與身份不相稱的禮節，這表明胡宗憲賞識先生；《獻白鹿表》呈上，皇帝高興，這表明皇帝賞識先生。唯獨自身未能顯貴罷了。先生詩文崛起，一掃近代蕪穢的風氣，百年之後，自有定論。為什麼懷才不遇啊！梅客生曾經寄信給我說：‘徐文長是我老友，怨恨比人奇特，人比詩奇特。’我認為徐文長無處不奇特。無處不奇特，這就無處不命運坎坷，可悲啊！”