我的大學-02(9)
打那之後我再沒見過喬治,我也不想再見到他了.此後的日子裡我不只一次地聽到其他人說出同樣的觀點,他們中各色人等一應俱全:大字不識的遊方僧.四海為家的流浪兒.托爾斯泰主義者以及諸如此類受過高等教育的人.教堂中的教職人員.造zha6*藥的科學家.主張新生力論的生物學家等等,無論怎么樣,我再聽到這類想法時已經不像第一次那樣感到無法理喻了.
就在兩年以前,也就是我第一次聽說喬治觀點後的三十多年的時候,我從一個熟悉的老工人嘴裡聽到了幾乎同樣的說法,甚至表達的語言都是這樣相近.
那是我和老工人的一次隨便的聊天,他自嘲為政治老油條,並以俄國人特有的坦率對我說道:親愛的阿列克塞.馬克西美奇,我能告訴你我需要什麼,研究院.飛機.科學這些跟我毫無關係,我要的是一間僻靜的房子和一個女人,我高興時就和她親吻,她的心靈和肉體都屬於我,這就夠了!您和我們不是一路人,您喜歡用知識分子的思維方式思考問題,您把理論.思想看得高於一切,我甚至感覺您是不是和猶太人一樣:活著就是為了禮拜六?
猶太人不是這樣的......
鬼才知道他們的想法,這個稀奇古怪的民族!他一邊說一邊把菸蒂丟下河,並且一直目送它落到水裡面去.
在那個月光如洗的秋夜,我們坐在涅瓦河畔的花崗岩石凳上,殫思竭慮地考慮著如何做點有意義的事情,結果是徒勞的,再加上白天一整天的緊張工作,現在我們已經是身心疲憊不堪了.
我們人在一起,心卻不同,您和我們不是同一類人,這就是我要說的話,他一邊思考一邊接著說:知識分子們都不安分守己,他們就愛組織黨團來胡折騰,如同耶穌一樣,為了大家都上天堂,他就開始胡鬧.有些知識分子也都是打著烏托邦的旗號瞎折騰的.只要有一個瘋狂的幻想家鬧騰起來,那群流氓.無賴等烏合之眾就一哄而起和他們結盟.這些人對政府心懷不滿,就是由於他們知道生活中沒有他們的位置.至於工人bao6*動就是為革命,他們要爭取生產工具和生產產品的合理分配權.假如他們奪取了政權,您認為他們會建立新國家嗎?沒門兒!到那會兒,人們都做鳥獸狀散去,自顧自己找個安生地方呆著......
您說機器有什麼好,它只會把我們脖子上的繩索勒得更緊,把我們的手腳束縛得更牢.我們根本就不需要機器,我們要的是減輕勞動強度,過安生日子,但是工廠和科學不會給人安靜.我們的要求再簡單不過了,假如我只需要一間小房,那又何必勞民傷財建一座城市呢?大家集中到城市裡,擁擠不堪,還有自來水.下水道.電氣等麻煩事.您想一想看,如果沒有它們,生活將是多么輕鬆!嗯!我們這兒有許多多餘的東西,都是知識分子們折騰出來的.所以我認為知識分子就是害群之馬.
聽這番話,心中很不是滋味.我敢斷定,世界上再沒哪個國家的人民敢像俄國人這樣全盤否定生存意義了.
老工人笑一笑繼續說:俄國人的思想是絕對自由的,但是請您別動氣,我的想法是絕對正確的.千千萬萬的人們都是這樣想的,只是他們不善於言談......生活都該簡簡單單,才最舒服輕鬆......
0
猜你喜歡
卷二十四 列傳第十六
《北齊書》 ◎孫搴 陳元康 杜弼卷一百十 載記第十
《晉書》 ◎慕容俊 慕容俊,字宣英,第二十三卷 金海陵縱慾亡身
《醒世恆言》 昨日流鶯今日蟬,起來又是夕陽天。卷三 帝紀第三
《隋書》 ◎煬帝上 煬皇帝,諱廣,一卷一百四十五 志七
《舊五代史》 ◎樂志下 周廣順元年,太祖第三回周學道校士拔真才 胡屠戶行兇鬧捷報
《儒林外史》&n巴黎聖母院(中)-第08卷-三人心不同
《巴黎聖母院》 事復活(中)-第二部-28
《復活》 聶第八十三回 省宮闈賈元妃染恙 鬧閨閫薛寶釵吞聲
《紅樓夢》 話說探春湘雲才要走時,忽聽外面一卷八 宋
《歷代兵制》〈宋〉 竊聞祖宗兵制之善者,蓋能深卷三百五十七 列傳第一百一十六
《宋史》 ○何灌 李熙靖 王雲 譚世卷九十四 列傳第三十二
《金史》 ○夾谷清臣 內族襄 夾谷沖卷二 西周
《戰國策》 ○薛公以齊為韓、魏攻楚 薛第十四卷 一窟鬼癩道人除怪(宋人小說舊名《西山一窟鬼》)
《警世通言》 杏花過雨,漸殘紅零落,胭脂顏色。卷五百十一 列傳二百九十八
《清史稿》 ◎列女四 長山鋪烈婦 胡卷三十一 行孝子到底不簡屍 殉節婦留待雙出柩
《二刻拍案驚奇》 詩云: 削骨蒸肌豈忍言?世重黎卷第十
《揚子法言》 或問:“南正重司天,北正黎司地,卷六十一 列傳第二十六
《隋書》 ○宇文述雲定興 宇文述,字好兵帥克歷險記(一)-第1卷-在後方-05-帥克在薩爾莫瓦
《好兵帥克歷險記》 街卷三十三 中山
《戰國策》 ○魏文侯欲殘中山 魏文侯欲