列夫托爾斯泰-03

他在卡贊地方讀書.一八四二年至一八四七年.成績平庸.人家說這兄弟三人:謝爾蓋欲而能.德米特里欲而不能.列夫不欲亦不能.長兄尼古拉,比列夫長五歲,他在一八四四年時已修了他的學業.
他所經過的時期,真如他所說的荒漠的青年時期.荒涼的沙漠,給一陣陣狂熱的疾風掃蕩著.關於這個時期,《少年》,尤其是《青年》的敘述中,含有極豐富的親切的懺悔材料.他是孤獨的.他的頭腦處於永遠的狂熱境界中.在一年內,他重新覓得並試練種種與他適當的學說.他愛作關於形而上的談話;他說:尤其因為這種談話是那么抽象,那么暗晦,令人相信他說的話確是所想的,其實是完全說了別種事情.(《少年時代》第二十七章)斯多噶主義者,他從事於磨折他的肉體.伊壁鳩魯主義者,他又縱慾無度.以後,他復相信輪迴之說.終於他墮入一種錯亂的虛無主義中:他似乎覺得如果他迅速地轉變,他將發現虛無即在他的面前.他把自己分析,分析......
我只想著一樣,我想我想著一樣......《少年時代》第十九章.
這永無休止的自己分析,這推理的機能,自然容易陷於空虛,而且對於他成為一種危險的習慣,在生活中時常妨害他,據他自己說,但同時卻是他的藝術的最珍貴的泉源.尤其在他的初期作品中,如《塞瓦斯托波爾雜記》.
在這精神活動中,他失了一切信念:至少,他是這樣想.十六歲,他停止祈禱,不到教堂去了.這是他讀伏爾泰的作品極感樂趣的時期.(《懺悔錄》第一章)但信仰並未死滅,它只是潛匿著.
可是我究竟相信某種東西.什麼?我不能說.我還相信神,或至少我沒有否認它.但何種神?我不知道.我也不否認基督和他的教義;但建立這教義的立場,我卻不能說.《懺悔錄》第一章.
有時,他沉迷於慈悲的幻夢中.他曾想賣掉他的坐車,把賣得的錢分給窮人,也想把他的十分之一的家財為他們犧牲,他自己可以不用僕役......因為他們是和我一樣的人.《青年時代》第三章.在某次病中,他寫了一部《人生的規則》.一八四七年三月至四月間.他在其中天真地指出人生的責任,須研究一切,一切都要加以深刻的探討:法律,醫學,語言,農學,歷史,地理,數學,在音樂與繪畫中達到最高的頂點......他相信人類的使命在於他的自強不息的追求完美.
然而不知不覺地,他為少年的熱情.強烈的性感與誇大的自尊心所驅使,以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質,變成了實用的與物質的了.涅赫留多夫在他的《少年時代》中說:人所做的一切,完全是為了他的自尊心.一八五三年,托爾斯泰在他的日記中寫道:驕傲是我的大缺點.一種誇大的自尊心,毫無理智的;我的野心那么強烈,如果我必得在光榮與德性(我愛好的)中選擇其一,我確信我將選擇前者.他的所以要求他的意志.肉體與精神達到完美,無非是因為要征服世界,獲得全人類的愛戴.我願大家認識我,愛我.我願一聽到我的名字,大家便讚嘆我,感謝我.(《青年時代》第三章)他要取悅於人.