栽花種竹,心境無我
損之又損,栽花種竹,盡交還烏有先主;忘無可忘,焚香煮茗,總不問 白衣童子。
【譯文】 物質的欲望要減少到最低限度,每天種些花栽些竹,把世間煩惱者交還烏有先生;腦海中了無煩惱沒有什麼可以忘記的東西,每天都面對著佛壇燒 香提水烹茶,不問白衣童子為誰送酒而進入忘我境界。
【註解】 損之又損:減少。老子《道德經》中有:“為學日益,為道日損,損之又損,以至無為。” 烏有先生:典出《史記司馬相如》中的“烏有先生烏有此事齊之為難”,司馬相如《子虛賦》以子虛、烏有先生、亡是公三虛構人物為主角,這就是 通常所說的“子虛烏有”。不問白衣童子:據《續晉陽秋》“陶潛常於九月九無酒於宅東籬之下, 菊叢之中摘菊盈把,坐於其側,未幾,望見白衣人至,乃為王弘送酒,即便 就酌,醉而後歸。”所謂“不問白衣童子”是說並不問送酒的白衣人是何許 人,比喻已經進入完全忘我狀態。
【評語】無為、修省並不是和世事絕緣。做事不宜提倡形式主義,關鍵是思想上 要達到忘我之境。栽花種竹、焚香煮若、閒雲野鶴的生活可以忘我,可以隔 去人世間許多煩惱;談書論道潛心研究學問,也可使一個人完全進入忘我狀 態,孔子說:“發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。”人之忘我境界,不 能以形式而論,要從本質上看。
0
猜你喜歡
安娜_卡列寧娜(上)-第2部-25
《安娜·卡列尼娜》 參說唐三傳-第57回-二郎神大戰野熊-聖母收服二牛精
《說唐全傳》 前言不表,再說秦漢連忙跪下,伏在路旁商書 太甲下第七
《尚書》 伊尹申誥於王曰:“嗚呼!惟天無親卷一百六十一 表一
《清史稿》 ◎皇子世表一 自周室眾建同父與子(上)-13
《父與子》 葉卷一百九 志第十四
《魏書》 ◎樂五 氣質初分,聲形立矣卷二百四十四 列傳第一百三十二
《明史》 ○楊漣 左光斗(弟光先) 魏卷二十五 徐茶酒乘鬧劫新人 鄭蕊珠鳴冤完舊案
《二刻拍案驚奇》 詞云: 瑞氣籠清曉。卷珠簾57章 勝戰
《百戰奇略》【解析】本篇以《勝戰》為題,乃繼《佚戰》卷十四 本紀第十四
《元史》 ◎世祖十一 二十三年春正月卷一百二十二 列傳第十
《明史》 ○郭子興 韓林兒 郭子興卷一百三十二 世襲列傳一
《舊五代史》 李茂貞,本姓宋,名文通,深州博野卷四百九十 列傳二百七十七
《清史稿》 ◎忠義四 ○張錫嶸 王東卷十二 志第二
《新唐書》 ◎禮樂二 六曰進熟。皇帝既卷二十八 韓三
《戰國策》 ○或謂韓公仲 或謂韓公仲曰卷二十六 曆書第四
《史記》 昔自在古,歷建正作於孟春。於時冰卷九 志第一
《南齊書》 ◎禮上 禮儀繁博,與天地而卷一百二十一 列傳第七十一
《舊唐書》 ○僕固懷恩 梁崇義 李懷光卷六十二 志第三十八
《明史》 ◎樂二 ○樂章一 洪好兵帥克歷險記(一)-第1卷-在後方-14-帥克當了盧卡什上尉的勤務兵
《好兵帥克歷險記》 一