卷十一

楚熊渠子夜行，見寢石，以為伏虎，彎弓射之，沒金鍛羽。下視，知其石也。
因復射之，矢摧無跡。漢世復有李廣，為右北平太守，射虎得石，亦如之。劉向
曰：“誠之至也，而金石為之開，況於人乎！夫唱而不和，動而不隨，中必有不
全者也。夫不降席而匡天下者，求之己也。”
楚王游於苑，白猿在焉。王令善射者射之。矢數發，猿搏矢而笑。乃命由基。
由基撫弓，猿即抱木而號。及六國時，更羸謂魏王曰：“臣能為虛發而下鳥。”
魏王曰：“然則射可至於此乎？”羸曰：“可。”有頃，聞鳥從東方來，更羸虛
發而鳥下焉。
齊景公渡於江沅之河，黿銜左驂，沒之。眾皆驚惕。古冶子於是拔劍從之。
邪行五里，逆行三里，至於砥柱之下。殺之，乃黿也。左手持黿頭，右手挾左驂，
燕躍鵠涌而出。仰天大呼，水為逆流三百步。觀者皆以為河伯也。
楚干將、莫邪為楚王作劍，三年乃成。王怒，欲殺之。劍有雌雄，其妻重身
當產，夫語妻曰：“吾為王作劍，三年乃成。王怒，往必殺我。汝若生子是男，
大，告之曰：‘出戶望南山，松生石上，劍在其背。’”於是即將雌劍，往見楚
王。王大怒，使相之：“劍有二，一雄一雌。雌來，雄不來。”王怒，即殺之。
莫邪子名赤比，後壯，乃問其母曰：“吾父所在？”母曰：“汝父為楚王作劍，
三年乃成。王怒，殺之。去時囑我：‘語汝子：出戶望南山，松生石上，劍在其
背。’”於是子出戶南望，不見有山，但睹堂前松柱下，石砌之上，即以斧破其
背，得劍。日夜思欲報楚王。王夢見一兒，眉間廣尺，言：“欲報仇。”王即購
之千金。兒聞之，亡去。入山行歌。客有逢者，謂：“子年少，何哭之甚悲耶？”
曰：“吾干將、莫邪子也。楚王殺吾父，吾欲報之！”客曰：“聞王購子頭千金，
將子頭與劍來，為子報之。”兒曰：“幸甚！”即自刎，兩手捧頭及劍奉之，立
僵。客曰：“不負子也。”於是屍乃仆。客持頭往見楚王，王大喜。客曰：“此
乃勇士頭也。當於湯鑊煮之。”王如其言。煮頭三日三夕，不爛。頭踔出湯中，
瞋目大怒。客曰：“此兒頭不爛，原王自往臨視之，是必爛也。”王即臨之。客
以劍擬王，王頭隨墮湯中。客亦自擬己頭，頭復墮湯中。三首俱爛，不可識別。
乃分其湯肉葬之，故通名“三王墓”，今在汝南北宜春縣界。
漢武時，蒼梧賈雍為豫章太守，有神術。出界討賊，為賊所殺，失頭，上馬
回，營中鹹走來視雍。雍胸中語曰：“戰不利，為賊所傷。諸君視有頭佳乎？無
頭佳乎？”吏涕泣曰：“有頭佳。”雍曰：“不然，無頭亦佳。”言畢，遂死。
渤海太守史良姊一女子，許嫁而不果。良怒，殺之，斷其頭而歸，投於灶下，
曰：“當令火葬。”頭語曰：“使君，我相從，何圖當爾！”後夢見曰：“還君
物。”覺而得昔所與香纓、金釵之屬。
周靈王時，萇宏見殺。蜀人因藏其血，三年乃化而為碧。
漢武帝東遊，未出函谷關，有物當道，身長數丈，其狀象牛，青眼而矅睛，
四足入土，動而不徙。百官驚駭。東方朔乃請以酒灌之，灌之數十斛而物消。帝
問其故。答曰：“此名為患，憂氣之所生也。此必是秦之獄地。不然，則罪人徒
作之所聚。夫酒忘憂，故能消之也。”帝曰：“吁！博物之士，至於此乎！”
後漢諒輔，字漢儒，廣漢新都人。少給佐吏，漿水不交。為從事，大小畢舉，
郡縣斂手。時夏枯旱，太守自曝中庭，而雨不降。輔以五官掾，出禱山川，自誓
曰：“輔為郡股肱，不能進諫納忠，薦賢退惡，調和百姓，至令天地否隔，萬物
枯焦，百姓喁喁，無所控訴，咎盡在輔。今郡太守內省責己，自曝中庭，使輔謝
罪，為民祈福，精誠懇到，未有感徹。輔今敢自誓，若至日中無雨，請以身塞無
狀。”乃積薪柴，將zi6*焚焉。至日中時，山氣轉黑起，雷雨大作，一郡沾潤。世
以此稱其至誠。
何敞，吳郡人。少好道藝，隱居。里以大旱，民物憔悴，太守慶洪遣戶曹掾
致謁，奉印綬，煩守無錫。敞不受。退，嘆而言曰：“郡界有災，安能得懷道。”
因跋涉之縣，駐明星屋中。蝗蝝消死，敞即遁去。後舉方正、博士，皆不就。
卒於家。
後漢徐栩，字敬卿，吳由拳人。少為獄吏，執法詳平。為小黃令。時屬縣大
蝗，野無生草，過小黃界，飛逝不集。刺史行部，責栩不治。栩棄官，蝗應聲而
至。刺史謝，令還寺舍。蝗即飛去。
王業字子香，漢和帝時，為荊州刺史。每出行部，沐浴齋素，以祈於天地，
當啟佐愚心，無使有枉百姓。在州七年，惠風大行，苛慝不作，山無豺狼。卒於
湘江。有二bai6*虎，低頭曳尾，宿衛其側。及喪去，虎逾州境，忽然不見。民共為
立碑，號曰：“湘江bai6*虎墓”。
吳時，葛祚為衡陽太守。郡境有大槎橫水，能為妖怪。百姓為立廟。行旅禱
祀，槎乃沉沒；不者槎浮，則船為之破壞。祚將去官，乃大具斧斤，將去民累。
明日當至。其夜，聞江中洶洶有人聲，往視之，槎乃移去，沿流下數里，駐灣中。
自此行者無復沉覆之患。衡陽人為祚立碑，曰：“正德祈禳，神木為移。”
曾子從仲尼在楚而心動，辭歸問母。母曰：“思爾齧指。”孔子曰：“曾參
之孝，精感萬里。”
周暢，性仁慈，少至孝，獨與母居。每出入，母欲呼之，常自齧其手，暢即
覺手痛而至。治中從事未之信，候暢在田，使母齧手，而暢即歸。元初二年，為
河南尹，時夏大旱，久禱無應。暢收葬洛陽城旁客死骸骨萬餘，為立義冢，應時
澍雨。
王祥字休徵，琅邪人。性至孝。早喪親，繼母朱氏不慈，數譖之。由是失愛
於父，每使掃除牛下。父母有疾，衣不解帶。母常欲生魚，時天寒冰凍，祥解衣，
將剖冰求之。冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸。母又思黃雀炙，復有黃雀數十入
其幕，復以供母。鄉里驚嘆，以為孝感所致。
王延，性至孝。繼母卜氏，嘗盛冬思生魚，敕延求而不獲，杖之流血。延尋
汾，叩凌而哭。忽有一魚，長五尺，躍出冰上。延取以進母。卜氏食之，積日不
盡。於是心悟，撫延如己子。
楚僚早失母，事後母至孝。母患癰腫，形容日悴，僚自徐徐吮之，血出，迨
夜即得安寢。乃夢一小兒語母曰：“若得鯉魚食之，其病即差，可以延壽。不然，
不久死矣。”母覺而告僚。時十二月冰凍，僚乃仰天嘆泣，脫衣上冰臥之。有一
童子，決僚臥處，冰忽自開，一雙鯉魚躍出。僚將歸奉其母，病即愈，壽至一百
三十三歲。蓋至孝感天神，昭應如此。此與王祥、王延事同。
盛彥字翁子，廣陵人。母王氏，因疾失明，彥躬自侍養。母食，必自哺之。
母疾既久，至於婢使，數見捶撻。婢忿恨，聞彥暫行，取蠐螬炙飴之。母食，以
為美，然疑是異物，密藏以示彥。彥見之，抱母慟哭，絕而復甦。母目豁然即開，
於此遂愈。
顏含字宏都，次嫂樊氏，因疾失明。醫人疏方，須蚺蛇膽，而尋求備至，無
由得之。含憂嘆累時。嘗晝獨坐，忽有一青衣童子，年可十三四，持一青囊授含。
含開視，乃蛇膽也。童子逡巡出戶，化成青鳥飛去。得膽藥成，嫂病即愈。
郭巨，隆慮人也，一雲河內溫人。兄弟三人，早喪父。禮畢，二弟求分。以
錢二千萬，二弟各取千萬。巨獨與母居客舍，夫婦傭賃，以給公養。居有頃，妻
產男。巨念與兒妨事親，一也；老人得食，喜分兒孫，減饌，二也。乃於野鑿地，
欲埋兒，得石蓋，下有黃金一釜，中有丹書，曰：“孝子郭巨，黃金一釜，以用
賜汝。”於是名振天下。
新興劉殷，字長盛，七歲喪父，哀毀過禮，服喪三年，未嘗見齒。事曾祖母
王氏。嘗夜夢人謂之曰：“西籬下有粟。”寤而掘之，得粟十五鍾。銘曰：“七
年粟百石，以賜孝子劉殷。”自是食之，七歲方盡。及王氏卒，夫婦毀瘠，幾至
滅性。時柩在殯而西鄰失火，風勢甚猛，殷夫婦叩殯號哭，火遂滅。後有二白鳩
來，巢其樹庭。
楊公伯雍，洛陽縣人也。本以儈賣為業。性篤孝。父母亡，葬無終山，遂家
焉。山高八十里，上無水，公汲水，作義漿於坂頭，行者皆飲之。三年，有一人
就飲，以一斗石子與之，使至高平好地有石處種之，云：“玉當生其中。”楊公
未娶，又語云：“汝後當得好歸。”語畢不見。乃種其石。數歲，時時往視，見
玉子生石上，人莫知也。有徐氏者，右北平著姓，女甚有行，時人求，多不許。
公乃試求徐氏。徐氏笑以為狂，因戲云：“得白璧一雙來，當聽為婚。”公至所
種玉田中，得白璧五雙，以聘。徐氏大驚，遂以女妻公。天子聞而異之，拜為大
夫。乃於種玉處，四角作大石柱，各一丈，中央一頃地，名曰“玉田”。
衡農字剽卿，東平人也。少孤，事繼母至孝。常宿於他舍，值雷風，頻夢虎
齧其足。農呼妻相出於庭，叩頭三下，屋忽然而壞，壓死者三十餘人，唯農夫妻
猶免。
羅威字德仁，八歲喪父，事母性至孝。母年七十。天大寒，常以身自溫席，
而後授其處。
王裒字偉元，城陽營陵人也。父儀，為文帝所殺。裒廬於墓側，旦夕常至墓
所拜跪，攀柏悲號。涕泣著樹，樹為之枯。母性畏雷，母沒，每雷，輒到墓曰：
“裒在此。”
鄭弘遷臨淮太守。郡民徐憲，在喪致哀，有白鳩巢戶側。弘舉為孝謙，朝遷
稱為“白鳩郎”。
漢時，東海孝婦，養姑甚謹。姑曰：“婦養我勤苦。我已老，何惜餘年，久
累年少。”遂自縊死。其女告官云：“婦殺我母。”官收系之，拷掠毒治。孝婦
不堪苦楚，自誣服之。時於公為獄吏，曰：“此婦養姑十餘年，以孝聞徹，必不
殺也。”太守不聽。於公爭不得理，抱其獄詞，哭於府而去。自後郡中枯旱，三
年不雨。後太守至，於公曰：“孝婦不當死，前太守枉殺之，咎當在此。”太守
即時身祭孝婦冢，因表其墓。天立雨，歲大熟。長老傳云：“孝婦名周青。青將
死，車載十丈竹竿，以懸五幡。立誓於眾曰：‘青若有罪，願殺，血當順下；青
若枉死，血當逆流。’既行刑已，其血青黃，緣幡竹而上標，又緣幡而下雲。”
犍為叔先泥和，其女名雄。永建三年，泥和為縣功曹。縣長趙祉，遣泥和拜
檄謁巴郡太守。以十月乘船，於城湍墮水死，屍喪不得。雄哀慟號咷，命不圖
存，告弟賢及夫人，令勤覓父屍，若求不得，吾欲自沉覓之。時雄年二十七，有
子男貢，年五歲；貰，年三歲。乃各作繡香囊一枚，盛以金珠環，預嬰二子。哀
號之聲，不絕於口，昆族私憂。至十二月十五日，父喪不得。雄乘小船，於父墮
處，哭泣數聲，竟自投水中，旋流沒底。見夢告弟云：“至二十一日，與父俱出。”
至期，如夢，與父相持，並浮出江。縣長表言，郡太守肅登，承上尚書。乃遣戶
曹掾為雄立碑，圖象其形，令知至孝。
河南樂羊子之妻者，不知何氏之女也。躬勤養姑。嘗有他舍雞謬入園中，姑
盜殺而食之。妻對雞不食而泣。姑怪問其故，妻曰：“自傷居貧，使食有他肉。”
姑竟棄之。後盜有欲犯之者，乃先劫其姑，妻聞，操刀而出。盜曰：“釋汝刀。
從我者可全；不從我者，則殺汝姑。”妻仰天而嘆，刎頸而死。盜亦不殺姑。太
守聞之，捕殺盜賊，賜妻縑帛，以禮葬之。
庾袞字叔褒，鹹寧中，大疫，二兄俱亡，次兄毗復殆。癘氣方盛，父母諸弟，
皆出次於外，袞獨留不去。諸父兄強之，乃曰：“袞性不畏病。”遂親自扶持，
晝夜不眠；間復撫柩，哀臨不輟。如此十餘旬。疫勢既退，家人乃返。毗病得差，
袞亦無恙。
宋康王舍人韓憑，娶妻何氏，美，康王奪之。憑怨，王囚之，論為城旦。妻
密遺憑書，繆其辭曰：“其雨淫淫，河大水深，日出當心。”既而王得其書，以
示左右，左右莫解其意。臣蘇賀對曰：“其雨淫淫，言愁且思也；河大水深，不
得往來也；日出當心，心有死志也。”俄而憑乃zi6*殺。其妻乃陰腐其衣。王與之
登台，妻遂自投台，左右攬之，衣不中手而死。遺書於帶曰：“王利其生，妾利
其死。願以屍骨，賜憑合葬。”王怒，弗聽。使里人埋之，冢相望也。王曰：
“爾夫婦相愛不已，若能使冢合，則吾弗阻也。”宿昔之間，便有大梓木生於二
冢之端，旬日而大盈抱，屈體相就，根交於下，枝錯於上。又有鴛鴦，雌雄各一，
恆棲樹上，晨夕不去，交頸悲鳴，音聲感人。宋人哀之，遂號其木曰“相思樹”。
相思之名，起於此也。南人謂此禽即韓憑夫婦之精魂。今睢陽有韓憑城，其歌謠
至今猶存。
漢末，零陽郡太守史滿有女，悅門下書佐，乃密使侍婢，取書佐盥手殘水飲
之，遂有妊。已而生子。至能行，太守令抱兒出，使求其父。兒匍匐直入書佐懷
中，書佐推之，仆地化為水。窮問之，具省前事。遂以女妻書佐。
鄱陽西有望夫岡。昔縣人陳明，與梅氏為婚，未成而妖魅詐迎婦去。明詣卜
者，決云：“行西北五十里求之。”明如言，見一大穴，深邃無底。以繩懸入，
遂得其婦。乃令婦先出。而明所將鄰人秦文，遂不取明。其婦乃自誓執志，登此
岡首而望其夫，因以名焉。
後漢南康鄧元義，父伯考，為尚書僕射。元義還鄉里，妻留事姑，甚謹。姑
憎之，幽閉空室，節其飲食。羸露日困，終無怨言。時伯考怪而問之。元義子朗，
時方數歲，言：“母不病，但苦飢耳。”伯考流涕曰：“何意親姑，反為此禍。”
遣歸家，更嫁為華仲妻。仲為將作大匠，妻乘朝車出。元義於路旁觀之，謂人曰：
“此我故婦，非有他過，家天人遇之實酷。本自相貴。”其子朗，時為郎，母與
書，皆不答，與衣裳，輒以燒之。母不以介意。母欲見之，乃至親家李氏堂上，
令人以他詞請朗。朗至見母，再拜涕泣，因起出。母追謂之曰：“我幾死。自為
汝家所棄，我何罪過，乃如此耶？”因此遂絕。
嚴遵為揚州刺史，行部，聞道傍女子哭聲不哀。問所哭者誰，對云：“夫遭
燒死。”遵敕吏舁屍到，與語訖，語吏云：“死人自道不燒死。”乃攝女，令人
守屍，云：“當有枉。”吏曰：“有蠅聚頭所。”遵令披視，得鐵錐貫頂。考問，
以淫殺夫。
漢範式，字巨卿，山陽金鄉人也。一名汜。與汝南張劭為友，劭字元伯，二
人並游太學。後告歸鄉里，式謂元伯曰：“後二年當還，將過拜尊親，見孺子焉。”
乃共剋期日。後期方至，元伯具以白母，請設饌以候之。母曰：“二年之別，千
里結言，爾何相信之審耶？”曰：“巨卿信士，必不乖違。”母曰：“若然，當
為爾醞酒。”至期果到。升堂拜飲，盡歡而別。後元伯寢疾甚篤，同郡郅君章、
殷子征晨夜省視之。元伯臨終，嘆曰：“恨不見我死友。”子征曰：“吾與君章，
盡心於子，是非死友，復欲誰求？”元伯曰：“若二子者，吾生友耳；山陽范巨
卿，所謂死友也。”尋而卒。式忽夢見元伯，玄冕乘纓，屣履而呼曰：“巨卿，
吾以某日死，當以爾時葬，永歸黃泉。子未忘我，豈能相及？”式恍然覺悟，悲
嘆泣下，便服朋友之服，投其葬日，馳往赴之。未及到而喪已發引。既至壙，將
窆，而柩不肯進。其母撫之曰：“元伯，豈有望耶？”遂停柩。移時，乃見素車
白馬，號哭而來。其母望之曰：“是必范巨卿也。”既至，叩喪言曰：“行矣元
伯，死生異路，永從此辭。”會葬者千人，鹹為揮涕。式因執紼而引，柩於是乃
前。式遂留止冢次，為修墳樹，然後乃去。