卷六

妖怪者，蓋精氣之依物者也。氣亂於中，物變於外。形神氣質，表里之用也。
本於五行，通於五事。雖訊息升降，化動萬端，其於休咎之徵，皆可得域而論矣。
夏桀之時，厲山亡。秦始皇之時，三山亡。周顯王三十二年，宋大丘社亡。
漢昭帝之末，陳留昌邑社亡。京房《易傳》曰：“山默然自移，天下兵亂，社稷
亡也。”故會稽山陰琅邪中有怪山，世傳本琅邪東武海中山也。時天夜，風雨晦
冥，旦而見武山在焉。百姓怪之，因名曰怪山。時東武縣山，亦一夕自亡去。識
其形者，乃知其移來。今怪山下見有東武里，蓋記山所自來，以為名也。又交州
脆州山移至青州。凡山徙，皆不極之異也。此二事，未詳其世。《尚書·金縢》
曰：“山徙者，人君不用道士，賢者不興。或祿去公室，賞罰不由君，私門成群，
不救；當為易世變號。”說曰：“善言天者，必質於人；善言人者，必本於天。
故天有四時，日月相推，寒暑疊代。其轉運也，和而為雨，怒而為風，散而為露，
亂而為霧，凝而為霜雪，立而為蚳<蟲晃>？此天之常數也。人有四肢五臟，一覺
一寐，呼吸吐納，精氣往來；流而為榮衛，彰而為氣色，發而為聲音。此亦人之
常數也。若四時失運，寒暑乖違，則五緯盈縮，星辰錯行，日月薄蝕，彗孛流飛，
此天地之危診也；寒暑不時，此天地之蒸否也；石立土踴，此天地之瘤贅也；山
崩地陷，此天地之癰疽也；衝風暴雨，此天地之奔氣也；雨澤不降，川瀆涸竭，
此天地之焦枯也。”
商紂之時，大龜生毛，兔生角。兵甲將興之象也。
周宣王三十三年，幽王生。是歲有馬化為狐。
晉獻公二年，周惠王居於鄭。鄭人入王府，多脫化為蜮，射人。
周隱王二年四月，齊地暴長，長丈餘，高一尺五寸。京房《易妖》曰：“地
四時暴長。占：春夏多吉，秋冬多凶。”厲陽之郡，一夕淪入地中而為水澤，今
麻湖是也。不知何時。《運斗樞》曰：“邑之淪，陰吞陽，下相屠焉。”
周哀王八年，鄭有一婦人，生四十子。其二十人為人，二十人死。其九年，
晉有豕生人。吳赤烏七年，有婦人，一生三子。
周烈王六年，林碧陽君之御人，產二龍。
魯莊公八年，齊襄公田於貝丘，見豕，從者曰：“公子彭生也。”公怒，射
之。豕人立而啼。公懼，墜車傷足，喪屨。劉向以為近豕禍也。
魯嚴公時，有內蛇與外蛇斗鄭南門中，內蛇死，劉向以為近蛇孽也。京房
《易傳》曰：“立嗣子疑，厥妖蛇居國門斗。”
魯昭公十九年，龍斗於鄭時門之外洧淵。劉向以為近龍孽也。京房《易傳》
曰：“眾心不安，厥妖龍斗其邑中也。”
魯定公元年，有九蛇繞柱。占以為九世廟不祀。乃立煬宮。
秦孝公二十一年，有馬生人。昭王二十年，牡馬生子而死。劉向以為皆馬禍
也。京房《易傳》曰：“方伯分威，厥妖牡馬生子。上無天子，諸侯相伐，厥妖
馬生人。”
魏襄王十三年，有女子化為丈夫。與妻，生子。京房《易傳》曰：“女子化
為丈夫，茲謂陰昌，賤人為王；丈夫化為女子，茲謂陰勝陽，厥咎亡。”一曰：
“男化為女，宮刑濫；女化為男，婦政行也。”
秦孝文王五年，游朐衍，有獻五足牛。時秦世大用民力，天下叛之。京房
《易傳》曰：“興繇役，奪民時，厥妖牛生五足。”
秦始皇二十六年，有大人，長五丈，足履六尺。凡十二人，見於臨洮。乃作
金人十二，以象之。
漢惠帝二年，正月癸酉旦，有雨，龍現於蘭陵廷東里溫陵井中。至乙亥夜去。
京房《易傳》曰：“有德遭害，厥妖龍見井中。”又曰：“行刑暴惡，黑龍從井
出。”
漢文帝十二年，吳地有馬生角，在耳前，上向。右角長三寸，左角長二寸，
皆大二寸。劉向以為馬不當生角，猶吳不當舉兵向上也。吳將反之變雲。京房
《易傳》曰：“臣易上，政不順，厥妖馬生角。茲謂賢士不足。”又曰：“天子
親伐，馬生角。”
文帝後元五年六月，齊雍城門外有狗生角。京房《易傳》曰：“執政失，下
將害之，厥妖狗生角。”
漢景帝元年九月，膠東下密人年七十餘，生角。角有毛。京房《易傳》曰：
“冢宰專政，厥妖人生角。”《五行志》以為人不當生角，猶諸侯不敢舉兵以向
京師也。其後遂有七國之難。至晉武帝泰始五年，元城人年七十，生角。殆趙王
倫篡亂之應也。
漢景帝三年，邯鄲有狗與彘交。是時趙王悖亂，遂與六國反，外結匈奴以為
援。
《五行志》以為犬兵革失眾之占，豕北方匈奴之象。逆言失聽，交於異類，
以生害也。京房《易傳》曰：“夫婦不嚴，厥妖狗與豕交，茲謂反德，國有兵革。”
景帝三年十一月，有白頸烏與黑烏，群斗楚國呂縣。白頸不勝，墮泗水中，
死者數千。劉向以為近白黑祥也。時楚王戊暴逆無道，刑辱申公，與吳謀反。烏
群斗者，師戰之象也。白頸者小，明小者敗也。墮於水者，將死水地。王戊不悟，
遂舉兵應吳，與漢大戰，兵敗而走，至於丹徒，為越人所斬。墮泗水之效也。京
房《易傳》曰：“逆親親，厥妖白黑烏斗於國中。”燕王旦之謀反也，又有一烏
一鵲，斗於燕宮中池上，烏墮池死。《五行志》以為楚、燕皆骨肉藩臣，驕恣而
謀不義，俱有烏鵲斗死之祥。行同而占合，此天人之明表也。燕陰謀未發，獨王
zi6*殺於宮，故一烏而水色者死；楚炕陽舉兵，軍師大敗於野，故烏眾而金色者死。
天道精微之效也。京房《易傳》曰：“顓征劫殺，厥妖烏鵲斗。”
景帝十六年，梁孝王田北山，有獻牛足上出背上者。劉向以為近牛禍。內則
思慮霿亂，外則土功過制，故牛禍作。足而出於背，下奸上之象也。
漢武帝太始四年七月，趙有蛇從郭外入，與邑中蛇斗孝文廟下，邑中蛇死。
後二年秋，有衛太子事，自趙人江充起。
漢昭帝元鳳元年九月，燕有黃鼠後銜其尾，舞王宮端門中。王往視之，鼠舞
如故。王使吏以酒脯祠。鼠舞不休，一日一夜死。時燕王旦謀反，將死之象也。
京房《易傳》曰：“誅不原情，厥妖鼠舞門。”
昭帝元鳳三年正月，泰山蕪萊山南，洶洶有數千人聲。民往視之，有大石自
立。高丈五尺，大四十八圍，入地深八尺，三石為足。石立後，有白烏數千集其
旁。宣帝中興之瑞也。
昭帝時，上林苑中大柳樹斷，仆地。一朝起立，生枝葉。有蟲食其葉，成文
字，曰“公孫病已立。”
昭帝時，昌邑王賀見大白狗冠方山冠而無尾。至熹平中，省內冠狗帶綬，以
為笑樂。有一狗突出，走入司空府門。或見之者，莫不驚怪。京房《易傳》曰：
“君不正，臣欲篡，厥妖狗冠出朝門。”
漢宣帝黃龍元年，未央殿輅鈴中雌雞化為雄，毛衣變化，而不鳴不將，無距。
元帝初元元年，丞相府史家，雌雞伏子，漸化為雄，冠距鳴將。至永光中，有獻
雄雞生角者。《五行志》以為王氏之應。京房《易傳》曰：“賢者居明夷之世，
知時而傷，或眾在位，厥妖雞生角。”又曰：“婦人專政，國不靜；牝雞雄嗚，
主不榮。”
宣帝之世，燕、岱之間，有三男共取一婦，生四子。及至將分妻子而不可均，
乃致爭訟。廷尉范延壽斷之曰：“此非人類，當以禽獸，從母不從父也。請戮三
男，以兒還母。”宣帝嗟嘆曰：“事何必古。若此，則可謂當於理而饜人情也。”
延壽蓋見人事而知用刑矣，未知論ren6*妖將來之驗也。
漢元帝永光二年八月，天雨草而葉相樛結，大如彈丸。至平帝元始三年正月，
天雨草，狀如永光時。京房《易傳》曰：“君吝於祿，信衰賢去，厥妖天雨草。”
元帝建昭五年，兗州刺史浩賞，禁民私所自立社。山陽橐茅鄉社，有大槐樹，
吏伐斷之。其夜，樹復立故處。說曰：“凡枯斷復起，皆廢而復興之象也。是世
祖之應耳。”
漢成帝建始四年九月，長安城南，有鼠銜黃藁、柏葉。上民冢柏及榆樹上為
巢。桐柏為多。巢中無子，皆有乾鼠矢數升。時議臣以為恐有炎水災。鼠盜竊小
蟲，夜出晝匿。今正晝去穴而登木，象賤人將居貴顯之占。桐柏，衛思後園所在
也。其後趙後自微賤登至尊，與衛後同類。趙後終無子而為害。明年，有鳶焚巢
殺子之象雲。京房《易傳》曰：“臣私祿罔乾，厥妖鼠巢。”
成帝河平元年，長安男子石良、劉音相與同居。有如人狀在其室中，擊之，
為狗，走出。去後，有數人披甲持弓弩至良家。良等格擊，或死或傷，皆狗也。
自二月至六月乃止。其於《洪範》，皆犬禍，言不從之咎也。
成帝河平元年二月庚子，泰山山桑谷，有鳶焚其巢。男子孫通等，聞山中群
鳥鳶鵲聲，往視之，見巢燃，盡墮池中，有三鳶鷇燒死。樹大四圍，巢去地五丈
五尺。《易》曰：“鳥焚其巢，旅人先笑後號咷。”後卒成易世之禍雲。
成帝鴻嘉四年秋，雨魚於信都，長五寸以下。至永始元年春，北海出大魚，
長六丈，高一丈，四枚。哀帝建平三年，東萊平度出大魚，長八丈，高一丈一尺，
七枚，皆死。靈帝熹平二年，東萊海出大魚二枚，長ba6*九丈，高二丈餘。京房
《易傳》曰：“海數見巨魚，邪人進，賢人疏。”
成帝永始元年二月，河南街郵樗樹生枝如人頭，眉目須皆具，亡發耳。至哀
帝建平三年十月，汝南西平遂陽鄉有材仆地，生枝如人形，身青黃色，面白，頭
有髭發，稍長大，凡長六寸一分。京房《易傳》曰：“王德衰，下人將起，則有
木生為人狀。”其後有王莽之篡。
成帝綏和二年二月，大廄馬生角，在左耳前，圍長各二寸。是時王莽為大司
馬，害上之萌，自此始矣。
成帝綏和二年三月，天水平襄，有燕生雀，哺食至大，俱飛去。京房《易傳》
曰：“賊臣在國，厥咎燕生雀，諸侯銷。”又曰：“生非其類，子不嗣世。”
漢哀帝建平三年，定襄有牡馬生駒，三足，隨群飲食。《五行志》以為：馬，
國之武用；三足，不任用之象也。
哀帝建平三年，零陵有樹僵地，圍一丈六尺，長十丈七尺。民斷其本，長九
尺余，皆枯。三月，樹卒自立故處。京房《易傳》曰：“棄正作淫，厥妖木斷自
屬。妃後有顓，木仆反立，斷枯復生。”
哀帝建平四年四月，山陽方與女子田無嗇生子。未生二月前，兒啼腹中。及
生，不舉，葬之陌上。後三日，有人過，聞兒啼聲，母因掘收養之。
哀帝建平四年夏，京師郡國民，聚會裡巷阡陌，設張博具歌舞，祠西王母。
又傳書曰：“母告百姓，佩此書者不死。不信我言，視門樞下，當有白髮。”至
秋乃止。
哀帝建平中，豫章有男子化為女子，嫁為人婦，生一子。長安陳鳳曰：“陽
變為陰，將亡繼嗣，自相生之象。”一曰：“嫁為人婦，生一子者，將復一世乃
絕。”故後哀帝崩，平帝沒，而王莽篡焉。
漢平帝元始元年二月，朔方廣牧女子趙春病死，既棺殮，積七日，出在棺外。
自言見夫死父，曰：“年二十七，汝不當死。”太守譚以聞。說曰：“至陰為陽，
下人為上，厥妖人死復生。”其後王莽篡位。
漢平帝元始元年六月，長安有女子生兒，兩頭兩頸，面俱相向，四臂共胸，
俱前向，尻上有目，長二寸所。京房《易傳》曰：“‘睽孤，見豕負塗。’厥妖
人生兩頭。下相攘善，妖亦同。人若六畜首目在下，茲謂亡上，政將變更。厥妖
之作，以譴失正，各象其類。兩頸，下不一也；手多，所任邪也；足少，下不勝
任，或不任下也。凡xia6*體生於上，不敬也；上體生於下，媟瀆出；生非其類，淫
亂也；人生而大，上速成也；生而能言，好虛也。群妖推此類。不改，乃成凶也。”
漢章帝元和元年，代郡高柳烏生子，三足，大如雞，色赤，頭有角，長寸余。
漢桓帝即位，有大蛇見德陽殿上。洛陽市令淳于翼曰：“蛇有鱗，甲兵之象
也。見於省中，將有椒房大臣受甲兵之象也。”乃棄官遁去。到延熹二年，誅大
將軍梁冀，捕治家屬，揚兵京師也。
漢桓帝建和三年，秋七月，北地廉雨肉，似羊肋，或大如手。是時梁太后攝
政，梁冀專權，擅殺誅太尉李固、杜喬，天下冤之。其後梁氏誅滅。
漢桓帝元嘉中，京都婦女作愁眉、啼妝、墮馬髻、折腰步、齲齒笑。愁眉者，
細而曲折。啼妝者，薄拭目下，若啼處。墮馬髻者，作一邊。折腰步者，足不在
xia6*體。齲齒笑者，若齒痛，樂不欣欣。始自大將軍梁冀妻孫壽所為，京都翕然，
諸夏效之。天戒若曰：“兵馬將往收捕，婦女憂愁，踧眉啼哭；吏卒掣頓，折其
腰脊，令髻邪傾；雖強語笑，無復氣味也。”到延熹二年，冀舉宗合誅。
桓帝延熹五年，臨沅縣有牛生雞，兩頭四足。
漢靈帝數遊戲於西園中，令後宮采女為客舍主人，身為估服，行至舍間，采
女下酒食，因共飲食，以為戲樂。是天子將欲失位，降在皂隸之謠也。其後天下
大亂。古志有曰：“赤厄三七。”三七者，經二百一十載，當有外戚之篡，丹眉
之妖。篡盜短祚，極於三六，當有飛龍之秀，興復祖宗。又歷三七，當復有黃首
之妖，天下大亂矣。自高祖建業，至於平帝之末，二百一十年，而王莽篡。蓋因
母后之親。十八年而山東賊樊子都等起，實丹其眉，故天下號曰“赤眉”。於是
光武以興祚，其名曰秀。至於靈帝中平元年而張角起，置三十六萬，徒眾數十萬，
皆是黃巾，故天下號曰：“黃巾賊”。至今道服由此而興。初起於鄴，會於真定，
誑惑百姓曰：“蒼天已死，黃天立。歲名甲子年，天下大吉。”起於鄴者，天下
始業也；會於真定也。小民相向跪拜趨信，荊揚尤甚。乃棄財產，流沉道路，死
者無數。角等初以二月起兵，其冬十二月悉破。自光武中興，至黃巾之起，未盈
二百一十年，而天下大亂，漢祚廢絕。方應三七之運。
靈帝建寧中，男子之衣，好為長服，而下甚短。女子好為長裾，而上甚短。
是陽無下而陰無上，天下未欲平也。後遂大亂。
靈帝建寧三年春，河內有婦食夫，河南有夫食婦。夫婦陰陽二儀，有情之深
者也。今反相食，陰陽相侵，豈特日月之眚哉。靈帝既沒，天下大亂，君有妄誅
之暴，臣有劫弒之逆，兵革相殘，骨肉為讎，生民之禍極矣。故ren6*妖為之先作。
恨而不遭辛有、屠乘之論，以測其情也。
靈帝熹平二年六月，洛陽民訛言：虎賁寺東壁中有黃人，形容鬚眉良是。觀
者數萬，省內悉出，道路斷絕。到中平元年二月，張角兄弟起兵冀州，自號“黃
天”。三十六方，四面出和，將帥星布，吏士外屬。因其疲餧，牽而勝之。
靈帝熹平三年，右校別作中，有兩樗樹，皆高四尺許。其一株，宿昔暴長，
長一丈餘，粗大一圍，作胡人狀，頭目鬢鬚髮俱具。其五年十月壬午，正殿側有
槐樹，皆六七圍，自拔倒豎，根上枝下。又中平中，長安城西北六七里，空樹中，
有人面，生鬢。其於《洪範》，皆為木不曲直。
靈帝光和元年，南宮侍中寺，雌雞欲化為雄，一身毛皆似雄，但頭冠尚未變。
靈帝光和二年，洛陽上西門外女子生兒，兩頭，異肩共胸，俱前向。以為不
祥，墮地棄之。自是之後，朝廷霿亂，政在私門，上下無別，二頭之象。後董卓
戮太后，被以不孝之名。放廢天子，後復害之。漢元以來，禍莫逾此。
光和四年，南宮中黃門寺，有一男子，長九尺，服白衣。中黃門解步呵問：
“汝何等人！白衣妄入宮掖！”曰：“我，梁伯夏後。天使我為天子。”步欲前
收之，因忽不見。
光和七年，陳留濟陽、長垣，濟陰，東郡，冤句、離狐界中，路邊生草，悉
作人狀，操持兵弩，牛馬龍蛇鳥獸之形，白黑各如其色，羽毛、頭目、足翅皆備，
非但仿佛，像之尤純。舊說曰：“近草妖也。”是歲有“黃巾賊”起，漢遂微弱。
靈帝中平元年，六月壬申，洛陽男子劉倉，居上西門外。妻生男，兩頭共身。
至建安中，女子生男，亦兩頭共身。
中平三年八月中，懷陵上有萬餘雀，先極悲鳴，已因亂鬥相殺，皆斷頭，懸
著樹枝枳棘。到六年，靈帝崩。夫陵者，高大之象也。雀者，爵也。天戒若曰：
“諸懷爵祿而尊厚者，還自相害，至滅亡也。”
漢時，京師賓婚嘉會，皆作魁<木壘>，酒酣之後，續以輓歌。魁<木壘>，喪家之
樂；輓歌，執紼相偶和之者。天戒若曰：“國家當急殄悴，諸貴樂皆死亡也。”
自靈帝崩後，京師壞滅，戶有兼屍蟲而相食者。魁<木壘>、輓歌，斯之效乎？
靈帝之末，京師謠言曰：“侯非侯，王非王，千乘萬騎上北邙。”到中平六
年，史侯登躡至尊，獻帝未有爵號，為中常侍段珪等所執，公卿百僚，皆隨其後，
到河上，乃得還。
漢獻帝初平中，長沙有人姓桓氏，死，棺斂月余，其母聞棺中有聲，發之，
遂生。占曰：“至陰為陽，下人為上。”其後曹公由庶士起。
獻帝建安七年，越巂有男子化為女子。時周群上言：“哀帝時亦有此變，將
有易代之事。”至二十五年，獻帝封山陽公。
建安初，荊州童謠曰：“ba6*九6*年間始欲衰，至十三年無孑遺。”言自中興以
來，荊州獨全，及劉表為牧，民又豐樂，至建安九年當始衰。始衰者，謂劉表妻
死，諸將並零落也。十三年無孑遺者，表又當死，因以喪敗也。是時華容有女子，
忽啼呼曰：“將有大喪。”言語過差，縣以為妖言，系獄。月余，忽於獄中哭曰：
“劉荊州今日死。”華容去州數百里，即遣馬里驗視，而劉表果死。縣乃出之。
續又歌吟曰：“不意李立為貴人。”後無幾，曹公平荊州，以涿郡李立字建賢為
荊州刺史。
建安二十五年正月，魏武在洛陽起建始殿，伐濯龍樹而血出。又掘徙梨，根
傷而血出。魏武惡之，遂寢疾，是月崩。是歲為魏文黃初元年。
魏黃初元年，未央宮中，有鷹生燕巢中，口爪俱赤。至青龍中，明帝為凌霄
閣，始構，有鵲巢其上。帝以問高堂隆，對曰：“《詩》云：‘惟鵲有巢，惟鳩
居之。’今興起宮室，而鵲來巢，此宮室未成，身不得居之象也。”
魏齊王嘉平初，白馬河出妖馬，夜過官牧邊鳴呼，眾馬皆應。明日，見其跡
大如斛，行數里，還入河。
魏景初元年，有燕生巨鷇於衛國李蓋家，形若鷹，吻似燕。高堂隆曰：“此
魏室之大異，宜防鷹揚之臣於蕭牆之內。”其後宣帝起，誅曹爽，遂有魏室。
蜀景耀五年，宮中大樹無故自折。譙周深憂之，無所與言，乃書柱曰：“眾
而大，期之會；具而授，若何復。”言曹者，大也。眾而大，天下其當會也。具
而授，如何復有立者乎？蜀既亡，鹹以周言為驗。
吳孫權太元元年八月朔，大風。江海涌溢，平地水深八尺。拔高陵樹二千株，
石碑差動，吳城兩門飛落。明年，權死。
吳孫亮五鳳元年六月，交址稗草化為稻。昔三苗將亡，五穀變種。此草妖也。
其後亮廢。
吳孫亮五鳳二年五月，陽羨縣離里山大石自立。是時，孫皓承廢故之家，得
復其位之應也。
吳孫休永安四年，安吳民陳焦，死七日復生，穿冢出。烏程孫皓承廢故之家，
得位之祥也。
孫休後，衣服之制，上長下短。又積領五六，而裳居一二。蓋上饒奢，下儉
逼；上有餘，下不足之象也。