卷五

蔣子文者，廣陵人也。嗜酒好色，挑達無度。常自謂己骨清，死當為神。漢
末為秣陵尉，逐賊至鐘山下，賊擊傷額，因解綬縛之，有頃遂死。及吳先主之初，
其故吏見文於道，乘白馬，執白羽，侍從如平生。見者驚走。文追之，謂曰：
“我當為此土地神，以福爾下民。爾可宣告百姓，為我立祠。不爾，將有大咎。”
是歲夏，大疫，百姓竊相恐動，頗有竊祠之者矣。文又下巫祝：“吾將大啟祐孫
氏，宜為我立祠。不爾，將使蟲入人耳為災。”俄而小蟲如塵虻，入耳皆死，醫
不能治。百姓愈恐。孫主未之信也。又下巫祝：“若不祀我，將又以大火為災。”
是歲，火災大發，一日數十處。火及公宮。議者以為鬼有所歸，乃不為厲，宜有
以撫之。於是使使者封子文為中都侯，次弟子緒為長水校尉，皆加印綬。為立廟
堂。轉號鐘山為蔣山，今建康東北蔣山是也。自是災厲止息，百姓遂大事之。
劉赤父者，夢蔣侯召為主簿。期日促，乃往廟陳請：“母老子弱，情事過切，
乞蒙放恕。會稽魏過，多材藝，善事神，請舉過自代。”因叩頭流血。廟祝曰：
“特願相屈。魏過何人，而有斯舉”赤父固請，終不許。尋而赤父死焉。
鹹寧中，太常卿韓伯子某、會稽內史王蘊子某、光祿大夫劉耽子某，同游蔣
山廟。廟有數婦人像，甚端正。某等醉，各指像以戲，自相配匹。即以其夕，三
人同夢蔣侯遣傳教相聞，曰：“家子女並醜陋，而猥垂榮顧。輒刻某日，悉相奉
迎。”某等以其夢指適異常，試往相問，而果各得此夢，符協如一。於是大懼。
備三牲，詣廟謝罪乞哀。又俱夢蔣侯新來降己，曰：“君等既已顧之，實貪會對。
剋期垂及，豈容方更中悔。”經少時並亡。
會稽鄮縣東野，有女子，姓吳，字望子，年十六，姿容可愛。其鄉里有解
鼓舞神者，要之便往。緣塘行，半路，忽見一貴人，端正非常。貴人乘船，挺力
十餘，整頓。令人問望子：“欲何之？”具以事對。貴人云：“今正欲往彼，便
可入船共去。”望子辭不敢。忽然不見。望子既拜神座，見向船中貴人，儼然端
坐，即蔣侯像也。問望子：“來何遲？”因擲兩橘與之。數數形見，遂隆情好。
心有所欲，輒空中下之。嘗思啖鯉，一雙鮮鯉隨心而至。望子芳香，流聞數里，
頗有神驗，一邑共事奉。經三年，望子忽生外意，神便絕往來。
陳郡謝玉為琅邪內史，在京城。所在虎暴，sha6*人甚眾。有一人，以小船載年
少婦，以大刀插著船，挾暮來至邏所。將出語云：“此間頃來甚多草穢，君載細
小，作此輕行，大為不易，可止邏宿也。”相問訊既畢，邏將適還去。其婦上岸，
便為虎將去。其夫拔刀大喚，欲逐之。先奉事蔣侯，乃喚求助。如此當行十里，
忽如有一黑衣人為之導。其人隨之，當復二十里，見大樹。既至一穴，虎子聞行
聲，謂其母至，皆走出。其人即其所殺之。便拔刀隱樹側住。良久，虎方至。便
下婦著地，倒牽入穴。其人以刀當腰斫斷之。虎既死，其婦故活，向曉能語。問
之，云：“虎初取，便負著背上。臨至而後下之。四體無他，止為草木傷耳。”
扶歸還船。明夜，夢一人語之曰：“蔣侯使助汝，知否？”至家，殺豬祠焉。
淮南全椒縣有丁新婦者，本丹陽丁氏女。年十六，適全椒謝家。其姑嚴酷，
使役有程，不如限者，仍便笞捶不可堪。九月九日，乃自經死。遂有靈響，聞於
民間。發言於巫祝曰：“念人家婦女，作息不倦，使避九月九日，勿用作事。”
見形，著縹衣，戴青蓋，從一婢，至牛渚津，求渡。有兩男子，共乘船捕魚，仍
呼求載。兩男子笑，共調弄之，言：“聽我為婦，當相渡也。”丁嫗曰：“謂汝
是佳人，而無所知。汝是人，當使汝入泥死。是鬼，使汝入水。”便卻入草中。
須臾，有一老翁乘船載葦，嫗從索渡。翁曰：“船上無裝，豈可露渡。恐不中載
耳。”嫗言：“無苦”。翁因出葦半許，安處不著船中，徑渡之。至南岸。臨去，
語翁曰：“吾是鬼神，非人也，自能得過。然宜使民間粗相聞知。翁之厚意，出
葦相渡，深有慚感，當有以相謝者。若翁速還去，必有所見，亦當有所得也。”
翁曰：“恐燥濕不至，何敢蒙謝。”翁還西岸，見兩男子覆水中。進前數里，有
魚千數，跳躍水邊，風吹至岸上。翁遂棄葦，載魚以歸。於是丁嫗遂還丹陽。江
南人皆呼為丁姑。九月九日，不用作事，鹹以為息日也。今所在祠之。
散騎侍郎王祐，疾困，與母辭訣。既而聞有通賓者，曰：“某郡某里某人。”
嘗為別駕，祐亦雅聞其姓字。有頃，奄然來至，曰：“與卿士類，有自然之分，
又州里，情便款然。今年國家有大事，出三將軍，分布徵發。吾等十餘人，為趙
公明府參佐。至此倉卒，見卿有高門大屋，故來投。與卿相得，大不可言。”祐
知其鬼神，曰：“不幸疾篤，死在旦夕。遭卿，以性命相託。”答曰：“人生有
死，此必然之事。死者不系生時貴賤。吾今見領兵三千，須卿，得度簿相付。如
此地難得，不宜辭之。”祐曰：“老母年高，兄弟無有，一旦死亡，前無供養。”
遂欷歔不能自勝。其人愴然曰：“卿位為常伯，而家無餘財。向聞與尊夫人辭訣，
言辭哀苦，然則卿國士也，如何可令死。吾當相為。”因起去：“明日更來。”
其明日又來。祐曰：“卿許活吾，當卒恩否？”答曰：“大老子業已許卿，當復
相欺耶！”見其從者數百人，皆長二尺許，烏衣軍服，赤油為志。祐家擊鼓禱祀。
諸鬼聞鼓聲，皆應節起舞，振袖，颯颯有聲。祐將為設酒食，辭曰：“不須。”
因復起去，謂祐曰：“病在人體中，如火，當以水解之。”因取一杯水，發被灌
之。又曰：“為卿留赤筆十餘枝，在薦下，可與人，使簪之。出入辟惡災，舉事
皆無恙。”因道曰：“王甲李乙，吾皆與之。”遂執祐手，與辭。時祐得安眠，
夜中忽覺，乃呼左右，令開被：“神以水灌我，將大沾濡。”開被而信，有水在
上被之下，下被之上，不浸，如露之在荷。量之，得三升七合。於是疾三分愈二，
數日大除。凡其所道當取者，皆死亡；唯王文英，半年後後亡。所道與赤筆人，
皆經疾病及兵亂，皆亦無恙。初有妖書云：“上帝以三將軍趙公明、鍾士季，各
督數鬼下取人。”莫知所在。祐病差，見此書，與所道趙公明合。
漢下邳周式，嘗至東海，道逢一吏，持一卷書，求寄載。行十餘里，謂式曰：
“吾暫有所過，留書寄君船中，慎勿發之。”去後，式盜發視書，皆諸死人錄。
下條有式名。須臾，吏還，式猶視書。吏怒曰：“故以相告，而忽視之。”式叩
頭流血。良久，吏曰：“感卿遠相載，此書不可除卿名。今日已去，還家，三年
勿出門，可得度也。勿道見吾書。”式還不出，已二年余，家皆怪之。鄰人卒亡，
父怒，使往吊之。式不得已，適出門，便見此吏。吏曰：“吾令汝三年勿出，而
今出門，知復奈何。吾求不見，連累為鞭杖。今已見汝，無可奈何。後三日日中，
當相取也。”式還，涕泣具道如此。父故不信，母晝夜與相守。至三日日中時，
果見來取，便死。
南頓張助，于田中種禾，見李核，欲持去。顧見空桑中有土，因植種，以余
漿溉灌。後人見桑中反覆生李，轉相告語。有病目痛者，息陰下，言：“李君令
我目愈，謝以一豚。”目痛小疾，亦行自愈。眾犬吠聲，盲者得視，遠近翕赫。
其下車騎常數千百，酒肉滂沱。間一歲余，張助遠出來還，見之驚云：“此有何
神，乃我所種耳。”因就斫之。
王莽居攝，劉京上言：“齊郡臨淄縣昌興亭長辛當，數夢人謂曰：‘吾天使
也，攝皇帝當為真。即不信我，此亭中當有新井出。’亭長起視，亭中果有新井，
入地百尺。”