卷一百九十八 列傳第八十五

◎孝友二
王庸，字伯常，雄州歸信人。事母李氏以孝聞。母有疾，庸夜禱北辰，至叩
頭出血，母疾遂愈。及母卒，哀毀幾絕，露處墓前，旦夕悲號。一夕，雷雨暴至，
鄰人持寢席往，欲蔽之，見庸所坐臥之地獨不沾濕，鹹嘆異而去。復有蜜蜂數十
房，來止其家，歲得蜜蠟，以供祭祀。
黃贇，字止敬，臨江人。父君道，延祐間求官京師，留贇江南。時贇年幼，
及既長，聞其父娶後妻居永平，乃往省之，則父歿已三年矣。庶母聞贇來，盡挾
其貲去，更嫁，拒不見贇。贇號哭語人曰：“吾之來，為省吾父也。今不幸吾父
已歿，思奉其柩歸而窆之，莫知其墓。苟得見庶母示以葬所，死不恨矣，尚忍利
遺財邪！”久之，聞庶母居海濱，亟裹糧往。庶母復拒之，三日不納。庶母之弟
憐之，與偕至永平屬縣樂亭求父墓，又弗得。贇哭禱於神，一夕夢老父以杖指葬
處曰：“見片磚即可得。明日就其地求之，庶母之弟曰：“真是已，斂時有某物
可驗。”啟朽棺，得父骨以歸。
石明三者，與母居餘姚山中。一日明三自外歸，覓母不見，見壁穿而臥內有
三虎子，知母為虎所害。乃盡殺虎子，礪巨斧立壁側，伺母虎至，斫其腦裂而死。
復往倚岩石傍，執斧伺候，斫殺牡虎。明三亦立死不仆，張目如生，所執斧牢不
可拔。
劉琦，岳州臨湘人。生二歲而母劉氏遭亂陷於兵，琦獨事其父。稍長，思其
母不置，常嘆曰：“人皆有母，而我獨無！”輒歔欷泣下。及冠，請於父，往求
其母。遍歷河之南北、淮之東西，數歲不得。後求得於池州之貴池，迎以歸養。
其後十五年而父歿，又三年而母歿，終喪猶蔬食。有司上其事，旌表其門曰“孝
義”。
劉源，歸德中牟人。母吳氏，年七十餘，病甚不能行。適兵火起，且延至其
家，鄰里俱逃，源力不能救，乃呼天號泣，趨入抱母，為火所焚而死。
祝公榮，字大昌，處州麗水人。隱居養親，事母甚孝。母歿，居喪盡禮。灶
突失火，公榮力不能救，乃伏棺悲哭，其火自滅，鄉里異之。塑二親像於堂，朝
夕事之如事生焉。
陸思孝，紹興山陰樵者，性至孝。母老病痢，思孝醫禱久之，不效。思孝方
欲刲股肉為糜以進，忽夢寐間怳若有神人者授以藥劑，思孝得而異之，即以奉母，
其疾遂愈。
姜兼，嚴州淳安人。七歲而孤，與二兄養母至孝。母死，兼哀慕幾絕。既葬，
獨居墓下，朝夕哭奠，寂焉荒山中，躬自樵爨，蔬食飲水，一衰麻寒暑不易。同
里陳氏、戴氏子不能事其父母，聞兼之行，慚感而悔，皆迎養焉。
胡伴侶，鈞州密縣人。其父實嘗患心疾數月，幾死，更數醫俱莫能療。伴侶
乃齋沐焚香，泣告於天，以所佩小刀於右脅傍刲其皮膚，割脂一片，煎藥以進，
父疾遂瘳，其傷亦旋愈。朝廷旌表其門。
王士弘，延安中部人。父摶有疾，士弘傾家貲求醫，見醫即拜，遍禱諸神，
叩額成瘡。父歿，哀毀盡禮，廬墓三年，足未嘗至家。墓廬上有奇鵲來巢，飛鳥
翔集，與士弘親近，若相狎然，眾鹹異之。終喪，復建祠於塋前，朔望必往奠祭，
雖風雨不廢也。有司上其事於朝，旌表之。
何從義，延安洛川人。祖良、祖母李氏偕亡，從義廬於墓側，旦夕哀慕，不
脫絰帶，不食菜果，惟啖疏食而已。事父世榮、母王氏，孝養尤至。伯祖溫、伯
祖母郝氏，叔祖恭、叔祖母賀氏，叔祖讓、叔祖母姜氏，叔父珍、叔母光氏，皆
無子。比其亡也，從義鹹為治葬，築高墳，祭奠以禮，時人義之。
哈都赤，大都固安州人。天性篤孝。幼孤，養母，母嘗有疾，醫治不痊，哈
都赤礪其所佩小刀，拜天泣曰：“慈母生我劬勞，今當捐身報之。”乃割開左脅，
取肉一片，作羹進母，母曰：“此何肉也？其甘如是！”數日而病癒。
高必達，建昌人。五歲時，父明大忽棄家遠遊，莫知所適。必達既長，晝夜
哀慕，乃娶妻以養母，而歷往四方求其父。十餘年不得見，心愈悲。忽相傳黃州
全真道院中有虛明子者，學道三十年矣，本姓高氏，建昌人也，匿姓名為道人云。
必達詢問，知為父，即往拜之，具言家世，及己之所生歲月，大父母之喪葬始末，
因哀號叩頭不已。虛明猶瞑坐不顧，久之，斥曰：“我非汝父，不去何為？”必
達留侍左右不少懈，辭氣哀惻可矜。其徒謂虛明曰：“師有子如此，忍弗歸乎？”
虛明不得已，乃還家。必達孝養篤至，鄉里稱之。
曾德，漁陽人，宗聖公五十七代孫。母早亡，父仲祥再娶左氏。仲祥游襄陽，
樂其土俗，因攜左氏家焉。亂兵陷襄陽，遂失左氏。德遍往南土求之，五年乃得
於廣海間，奉迎以歸，孝養甚至。有司以聞，詔旌復其家。
靳昺，字克昌，絳州曲沃人。兄榮為奎章閣承制學士，奉母王氏官於朝。母
歿，昺與兄榮護喪還家。至平定，大雷雨，流水驟至，昺伏柩上，榮呼之避水，
昺不忍捨去，遂為水所漂沒。後得王氏柩於三里外，得昺屍於五里外。詔賜《孝
子靳昺碑》。
黃道賢，泉州人。嫡母唐無子，道賢在襁褓而生母蘇以疾去。既長，思念生
母，屢請於父，得召之歸。道賢竭力養二母，得其歡心。父病篤，道賢晝夜奉湯
藥，不離膝下，遍求良醫，莫效。乃夜禱於天，願減己一紀之算，以益父壽，其
父遂愈。至元統二年乃歿，果符一紀之數。道賢居喪盡禮，負土築墳，廬於墓側，
疏食終制。至元二年，有司上其事，旌其門曰“孝子黃氏之門”。
史彥斌，邳州人。嗜學，有孝行。至正十四年，河溢，金鄉、魚台墳墓多壞。
彥斌母卒，慮有後患，乃為厚棺，刻銘曰“邳州沙河店史彥斌母柩”，仍以四鐵
環釘其上，然後葬。明年，墓果為水所漂，彥斌縛草為人，置水中，仰天呼曰：
“母棺被水，不知其處，願天矜憐哀子之心，假此芻靈，指示母棺。”言訖，涕
泣橫流，乃乘舟隨草人所之。經十餘日，行三百餘里，草人止桑林中，視之，母
柩在焉，載歸復葬之。
張紹祖，字子讓，潁州人。讀書力學，以孝行聞於朝，特授河南路儒學教授。
至正十五年，奉父避兵山間，賊至，執其父將殺之，紹祖泣曰：“吾父耆德善人，
不當害，請殺我以代父死。且若等非父母所生乎，何忍害人父也！”賊怒，以戈
擊之，戈應手挫鈍，因感而相謂曰：“此真孝子，不可害。”乃釋之。
李明德，瑞州路上高縣人。讀書有志操，孝行篤至。至正十四年，亂兵陷袁
州，因抄掠上高。兵執其父欲殺之，明德泣告曰：“子豈不能代父乎，願勿害吾
父也！”兵遂殺明德，而免其父，後以高壽終。
張緝，字士明，益都膠州人。性孝友，能詩文。至正七年，與兄紳、弟經同
領鄉薦，由澤州儒學正轉泰州幕職，棄之，養親居揚州。十五年，揚州亂，緝母
姬氏方臥病，賊突入臥內，舉槍欲刺姬，緝以身蔽姬，槍中緝脅，三日而死。
魏敬益，字士友，雄州容城人。性至孝，居母喪，哀毀骨立。素好施與，有
男女失時者，出貲財為之嫁娶；歲凶，老弱之飢者，為糜以食之。敬益有田僅十
六頃，一日文其子曰：“自吾買四莊村之田十頃，環其村之民皆不能自給，吾深
憫焉。今將以田歸其人，汝謹守余田，可無餒也。”乃呼四莊村民諭之曰：“吾
買若等業，使若等貧不聊生，有親無以養，吾之不仁甚矣，請以田歸若等。”眾
聞，皆愕眙不敢受，強與之，乃受而言諸有司。有司以聞於中書，請加旌表。丞
相賀太平嘆曰：“世乃有斯人哉！”
湯霖，字伯雨，龍興新建人。早喪父，事母至孝。母嘗病熱，更數醫弗能效。
母不肯飲藥，曰：“惟得冰，我疾乃可愈。”爾時天氣甚燠，霖求冰不得，累日
號哭於池上。忽聞池中戛戛有聲，拭淚視之，乃冰澌也。亟取以奉母，其疾果愈。
孫抑，字希武，世居晉寧洪洞縣。抑登進士第，歷仕至刑部郎中。關保之變，
挈父母妻子避兵平陽之柏村。有亂兵至村剽掠，拔bai6*刃嚇抑母，求財不得，舉刃
欲斫之。抑亟以身蔽母，請代受斫，母乃得釋。而抑父被虜去，不知所之。或語
之曰：“汝父被驅而東矣，然東軍得所掠民皆殺之，汝慎無往就死也。”抑曰：
“吾可畏死而棄吾父乎？”遂往，出入死地，屢瀕危殆，卒得父以歸。
石永，紹興新昌人。性淳厚，事親至孝。值亂兵掠鄉里，永父謙孫年八十，
老不能行，永負父匿山谷中。亂兵執其父，欲殺之，永亟前抱父請以身代，兵遂
殺永而釋其父。
王克己，延安中部人。父伯通歿，克己負土築墳，廬於墓側。貊高縱兵暴掠，
縣民皆逃竄，克己獨守墓不去。家人呼之避兵，克己曰：“吾誓守墓三年，以報
吾親，雖死不可棄也。”遂不去。俄而兵至，見其身衣衰絰，形容憔悴，曰：
“此孝子也！”遂不忍害，竟終喪而歸。
劉思敬，延安宜君人。事其繼母沙氏、杜氏，孝養之至，無異親母。父年八
十，兩目俱喪明，會亂兵剽掠其鄉，思敬負父避於岩穴中。有兵至，欲殺思敬，
思敬泣言曰：“我父老矣，又無目，我死不足惜，使我父何依乎？”兵憐其孝，
不忍殺，父子皆免於難。
呂祐，字伯通，晉安人。至正二十六年，郡城破，有卒入其室，拔bai6*刃脅其
母林氏索財寶不得，揮刃欲斫母。祐急以身蔽母，而奪其刃，手指盡裂，被傷仆
地。良久而蘇，開目視母曰：“母幸無恙，我死無憾矣。”遂瞑目死。
周樂，溫州瑞安人。宋狀元坦之後，父日成，通經能文。海賊竊據溫州，拘
日成置海舟上，樂隨往，事其父甚謹。一日賊酋遣人沉日成於水，樂泣請曰：
“我有祖母，幸留父侍養，請以己代父死。”不聽，樂抱父不忍舍，遂同死焉。