卷六十三 前蜀世家第三

王建，字光圖，許州舞陽人也。隆眉廣顙，狀貌偉然。少無賴，以屠牛、盜
驢、販私鹽為事，里人謂之“賊王八”。後為忠武軍卒，稍遷隊將。
黃巢陷長安，僖宗在蜀，忠武軍將鹿晏弘以兵八千屬楊復光討賊，巢敗走，
復光以其兵為八都，都將千人，建與晏弘皆為一都頭。復光死，晏弘率八都西迎
僖宗於蜀，所過剽略。行至興元，逐節度使牛叢，自稱留後。僖宗即以晏弘為節
度使，晏弘以建等八都頭皆領屬州刺史。已而晏弘擁眾東歸，陷陳、許，建與晉
暉、韓建、張造、李師泰等各率一都，西奔於蜀。僖宗得之大喜，號“隨駕五都”，
以屬十軍觀軍容使田令孜，令孜以建等為養子。僖宗還長安，使建與晉暉等將神
策軍宿衛。
光啟元年，河王重榮與令孜爭鹽池，重榮召晉兵犯京師，僖宗幸鳳翔。二年
三月，移幸興元，以建為清道使，負玉璽以從。行至當塗驛，李昌符焚棧道，棧
道幾斷，建控僖宗馬，冒煙焰中過，宿坂下，僖宗枕建膝寢，既覺，涕泣，解御
衣賜之。
僖宗已至興元，令孜以謂天子播越，由己致之，懼且得罪，西川節度使陳敬
瑄，令孜同母弟也，令孜因求為西川監軍，楊復恭代為軍容使。復恭出建為壁州
刺史，建乃招集亡命及溪洞夷落，有眾八千，以攻閬州，執其刺史楊行遷。又攻
利州，利州刺史王珙棄城走。敬瑄患之，以問令孜，令孜曰：“王八吾兒也，以
一介召之，可置麾下。”乃使人招建。
東川顧彥朗與建有舊，建聞令孜召己，大喜，因至梓州，謂彥朗曰：“十軍
阿父召我，我欲至成都見陳公，以求一鎮。”即以其家屬託彥朗，選精兵二千，
馳之成都。行至鹿頭關，敬瑄悔召建，使人止之。建大怒，擊破鹿頭關，取漢州。
彥朗聞之，出兵助建，軍於學射。敬瑄遣將句惟立逆建，建擊敗之，遂攻彭州。
敬瑄遣眉州刺史山行章將兵五萬屯新繁，建又擊敗之，虜獲萬餘人，橫屍四十里。
敬瑄發兵七萬益行章，與建相持濛陽、新都百餘日。昭宗遣左諫議大夫李洵為兩
川宣諭和協使，詔彥朗等罷兵。彥朗請以大臣鎮蜀，因為建求旌節。文德元年六
月，以宰相韋昭度為西川節度使。分邛、蜀、黎、雅為永平軍，拜建節度使。
敬瑄不受代，昭宗即命昭度將彥朗等兵討之。昭宗以建為招討牙內都指揮使。
久之，不克，建謂昭度曰：“公以數萬之眾，困兩川之人，而師久無功，奈何？
且唐室多故，東方諸鎮，兵接都畿，公當歸相天子，靜中原以固根本，此蠻夷之
國，不足以留公。”昭度遲疑未決，建遣軍士擒昭度親吏于軍門，臠而食之，建
入白曰：“軍士飢，須此為食爾！”昭度大恐，即留符節與建而東。昭度已去，
建即以兵扼劍門，兩川由是阻絕。
山行章屯廣都，建擊敗之，行章走眉州，以州降建。建引兵攻成都，而資、
簡、戎、茂、嘉、邛諸州皆殺刺史降建。建攻成都甚急，田令孜登城呼建曰：
“老夫與公相厚，何嫌而至此！”建曰：“軍容父子之恩，心何可忘！然兵討不
受代者，天子命也。”令孜夜入建軍，以節度觀察牌印授建。明日，敬瑄開門迎
建。建將入城，以張勍為都虞候，戒其軍士曰：“吾以張勍為虞候矣，汝等無犯
其令，幸勍執而見我，我尚活汝，使其殺而後白，吾亦不能詰也。”建入城，軍
士剽略，勍殺百人而止。後建遷敬瑄於雅州，使人殺之；復以令孜為監軍，既而
亦殺之。大順二年十月，唐以建為檢校司徒、成都尹、劍南西川節度副大使知節
度事、管內觀察處置雲南八國招撫等使。
東川顧彥朗卒，其弟彥暉立。唐遣宦者宗道弼賜彥暉東川旌節，綿州刺史常
厚執道弼以攻梓州，建遣李簡、王宗滌等討厚。自彥朗死，建欲圖並東川而未有
以發，及李簡等討厚，戒曰：“兵已破厚，彥暉必出犒師，即與俱來，無煩吾再
舉也。”簡等擊厚，敗之鐘陽，厚走還綿州，以唐旌節還道弼而出之。彥暉已得
節，辭疾不出犒軍。乾寧二年，建遣王宗滌攻之。十二月，宗滌敗彥暉於楸林，
斬其將羅璋，遂圍梓州。三年五月，昭宗遣宦者袁易簡詔建罷兵，建收兵還成都。
黔南節度使王肇以其地降於建。
四年，宗滌復攻東川，別遣王宗侃、宗阮等出峽，取渝、瀘州。五月，建自
將攻東川，昭宗遣諫議大夫李洵、判官韋莊宣諭兩川，詔建罷兵。建不奉詔，乃
責授建南州刺史，以郯王為鳳翔節度使，李茂貞代建為西川節度使。茂貞拒命，
乃復建官爵。冬十月，建攻破梓州，彥暉zi6*殺。彥暉將顧彥瑤顧城已危，謂諸將
吏曰：“事公當生死以之！”指其所佩賓鐵劍曰：“事急而有叛者，當齒此劍！”
及城將破，彥瑤與彥暉召集將吏飲酒，遂與之俱死。建以王宗滌為東川留後，唐
即以宗滌為節度使，於是並有兩川之地。
是時，鳳翔李茂貞兼據梁、洋、秦、隴，數以兵侵建。天復元年，梁太祖兵
誅宦者，宦者韓全誨等劫天子幸鳳翔，梁兵圍之，茂貞閉城拒守經年，力窘，求
與梁和。建間遣人聘茂貞，許以出兵為援，勸其堅壁勿和。遣王宗滌將兵五萬，
聲言迎駕，以攻興元，執其節度使李繼業，而武定節度使拓拔思敬遂以其地降於
建，於是並有山南西道。是時，荊南成汭死，襄州趙匡凝遣其弟匡明襲據之，建
乘其間，攻下夔、施、忠、萬四州。三年八月，唐封建蜀王。四年，唐遷都洛陽，
改元天祐，建與唐隔絕而不知，故仍稱天復。六年，又取歸州，於是並有三峽。
七年，梁滅唐，遣使者諭建，建拒而不納。建因馳檄四方，會兵討梁，四方
知其非誠實，皆不應。
是歲正月，巨人見青城山。六月，鳳凰見萬歲縣，黃龍見嘉陽江，而諸州皆
言甘露、白鹿、白雀、龜、龍之瑞。秋九月己亥，建乃即皇帝位。封其諸子為王，
以王宗佶為中書令，韋莊為左散騎常侍判中書門下事，唐襲為樞密使，鄭騫為御
史中丞，張格、王鍇皆為翰林學士，周博雅為成都尹。蜀恃險而富，當唐之末，
士人多欲依建以避亂。建雖起盜賊，而為人多智詐，善待士，故其僣號，所用皆
唐名臣世族；莊，見素之孫；格，浚之子也。建謂左右曰：“吾為神策軍將時，
宿衛禁中，見天子夜召學士，出入無間，恩禮親厚如寮友，非將相可比也。”故
建待格等恩禮尤異，其餘宋玭等百餘人，並見信用。
武成元年正月，祀天南郊，大赦，改元，以王宗佶為太師。宗佶本姓甘氏，
建為忠武軍卒時掠得之，養以為子，後以軍功累遷武信軍節度使。後建所生子元
懿等稍長，宗佶以養子心不自安，與鄭騫等謀，求為大司馬，總六軍，開元帥府，
凡軍事便宜行而後聞。建以宗佶創業功多，優容之。唐襲本以舞僮見幸於建，宗
佶尤易之，後為樞密使，猶名呼襲，襲雖內恨，而外奉宗佶愈謹。建聞之，怒曰：
“宗佶名呼我樞密使，是將反也。”宗佶求大司馬，章三上，建以問襲，襲因激
怒建曰：“宗佶功臣，其威望可以服人心，陛下宜即與之。”建心益疑。宗佶入
奏事，自請不已，建叱衛士撲殺之，並賜騫死。六月，以遂王宗懿為皇太子。建
加尊號英武睿聖皇帝。七月，騶虞見武定。
二年，頒《永昌歷》。廣都嘉禾合穗。
三年八月，有龍五十見洵陽水中。十月，麟見壁州。十二月，大赦，改明年
為永平元年。岐王李茂貞自為梁所圍，而山南入於蜀，地狹勢孤，遂與建和，以
其子娶建女，因求山南故地。建怒，不與，以王宗侃為北路都統，宗佑、宗賀、
唐襲為三面招討使以攻岐。戰於青泥，宗侃敗績，退保西縣，為茂貞兵所圍。建
自將擊之，岐兵敗，解去，建至興元而還。加尊號曰英武睿聖光孝皇帝。
二年，又加號曰英武睿聖神功文德光孝皇帝。初，田令孜之為監軍也，盜唐
傳國璽入於蜀而埋之，二月，尚食使歐陽柔治令孜故第，穿地而得之，以獻。五
月，梁遣光祿卿盧玭來聘，推建為兄，其印文曰“大梁入蜀之印”。宰相張格
曰：“唐故事，奉使四夷，其印曰‘大唐入某國之印’，今梁已兄事陛下，奈何
卑我如夷狄？”建怒，欲殺梁使者，格曰：“此梁有司之過爾，不可以絕兩國之
歡。”已而梁太祖崩，建遣將作監李紘吊之，遂刻其印文曰“大蜀入梁之印”。
劍州木連理。六月，麟見文州。十二月，黃龍見富義江。
三年正月，麟見永泰。五月，騶虞見壁山，有二鹿隨之。秋七月，皇太子元
膺殺太子少保唐襲。元膺，建次子也，初名宗懿，後更名宗坦，建得銅牌子於什
仿，有文二十餘字，建以為符讖，因取之以名諸子，故又更曰元膺。元膺為人犭
叚喙齲齒，多材藝，能射錢中孔，嘗自抱畫球擲馬上，馳而射之，無不中。年十
七，為皇太子，判六軍，創天武神機營，開永和府，置官屬。建以元膺年少任重，
以記事戒之，令“一切學朕所為，則可以保國”。又命道士廣成先生杜光庭為之
師。唐襲，建之嬖也，元膺易之，屢謔於朝，建懼其交惡，乃罷襲樞密使，出為
興元節度使。已而襲罷歸，元膺廷疏其過失，建益不悅。是月七夕，元膺召諸王
大臣置酒，而集王宗翰、樞密使潘峭、翰林學士毛文錫不至，元膺怒曰：“集王
不來，峭與文錫教之耳！”明日，元膺白建峭及文錫離間語。建怒，將罪之。元
膺出而襲入，建以問之，襲曰：“太子謀作亂，欲召諸將、諸王以兵錮之，然後
舉事爾！”建疑之，襲請召營兵入衛。元膺初不為備，聞襲召兵，以為誅己，乃
與伶人安悉香、軍將喻全殊率天武兵自衛，遣人擒峭及文錫而笞之，幽於其家；
召大將徐瑤、常謙率兵出拒襲，與襲戰神武門，襲中流矢，墜馬死。建遣王宗賀
以兵討之，元膺兵敗皆潰去，元膺匿躍龍池檻中。明日，出而丐食，蜀人識之，
以告，建遣宗翰招諭之，宗翰未至，為衛兵所殺。建乃立其幼子鄭王宗衍為太子。
白龍見邛州江。
四年，荊南高季昌侵蜀巫山，遣嘉王宗壽敗之於瞿唐。八月，殺黔南節度使
王宗訓。冬，南蠻攻掠界上，建遣夔王宗范擊敗之於大渡河。麟見昌州。
五年，起壽昌殿於龍興宮，畫建像於壁；又起扶天閣，畫諸功臣像。十一月，
大火，焚其宮室。遣王宗儔等攻岐，取其秦、鳳、階、成四州，至大散關。梁叛
將劉知俊在岐，於是特以其族來。
通正元年，遣王宗綰等率兵十二萬出大散關攻岐，取隴州。八月，起文思殿，
以清資五品正員官購群書以實之，以內樞密使毛文錫為文思殿大學士。黃龍見大
昌池。十月，大赦。改明年元曰天漢，國號漢。
天漢元年，殺劉知俊。十二月，大赦，改明年元曰光天，復國號蜀。
光天元年六月，建卒，年七十二。建晚年多內寵，賢妃徐氏與妹淑妃，皆以
色進，專房用事，交結宦者唐文扆等乾與外政。建年老昏耄，文扆判六軍，事無
大小，皆決文扆。及建疾，以兵入宿衛，謀盡去建故將。故將聞建疾，皆不得入
見，久之，宗弼等排闥入，言文扆欲為變，乃殺之。建因以老將大臣多許昌故人，
必不為太子用，思擇人未得而疾亟，乃以宦者宋光嗣為樞密使判六軍而建卒。太
子立，去“宗”名衍。
衍字化源。建十一子，曰衛王宗仁，簡王元膺，趙王宗紀，豳王宗輅，韓王
宗智，莒王宗特，信王宗傑，魯王宗鼎，興王宗澤，薛王宗平。而鄭王宗衍最幼，
其母徐賢妃也，以母寵得立為皇太子，開崇賢府，置官屬，後更曰天策府。衍為
人方頤大口，垂手過膝，顧目見耳，頗知學問，能為浮艷之辭。元膺死，建以豳
王宗輅貌類己，而信王宗傑於諸子最材賢，欲於兩人擇立之。而徐妃專寵，建老
昏耄，妃與宦者唐文扆教相者上言衍相最貴，又諷宰相張格贊成之，衍由是得為
太子。
建卒，衍立，謚建曰神武聖文孝德明惠皇帝，廟號高祖，陵曰永陵。建正室
周氏號昭聖皇后，後建數日而卒，衍因尊其母徐氏為皇太后，後妹淑妃為皇太妃。
太后、太妃以教令賣官，自刺史以下，每一官闕，必數人並爭，而入錢多者得之；
通都大邑起邸店，以奪民利。
衍年少荒淫，委其政於宦者宋光嗣、光葆、景潤澄、王承休、歐陽晃、田魯
儔等；以韓昭、潘在迎、顧在珣、嚴旭等為狎客；起宣華苑，有重光、太清、延
昌、會真之殿，清和、迎仙之宮，降真、蓬萊、丹霞之亭，飛鸞之閣，瑞獸之門；
又作怡神亭，與諸狎客、婦人日夜酣飲其中。嘗以九日宴宣華苑，嘉王宗壽以社
稷為言，言發泣涕。韓昭等曰：“嘉王酒悲爾！”諸狎客共以慢言謔嘲之，坐上
喧然。衍不能省也。
蜀人富而喜遨，當王氏晚年，俗競為小帽，僅覆其頂，俯首即墮，謂之“危
腦帽”。衍以為不祥，禁之。而衍好戴大帽，每微服出遊民間，民間以大帽識之，
因令國中皆戴大帽。又好裹尖巾，其狀如錐。而後宮皆戴金蓮花冠，衣道士服，
酒酣免冠，其髻髽然，更施朱粉，號“醉妝”，國中之人皆效之。嘗與太后、太
妃游青城山，宮人衣服，皆畫雲霞，飄然望之若仙。衍自作《甘州曲》，述其仙
狀，上下山谷，衍常自歌，而使宮人皆和之。衍立之明年，改元乾德。
乾德元年正月，祀天南郊，大赦，加尊號為聖德明孝皇帝。
二年冬，北巡，至於西縣，旌旗戈甲，連亘百餘里。其還也，自閬州浮江而
上，龍舟畫舸，昭耀江水，所在供億，人不堪命。
三年正月，還成都。
五年，起上清宮，塑王子晉像，尊以為聖祖至道玉宸皇帝，又塑建及衍像，
侍立於其左右；又於正殿塑玄元皇帝及唐諸帝，備法駕而朝之。
六年，以王承休為天雄節度使。天雄軍，秦州也。承休以宦者得幸，為宣徽
使，承休妻嚴氏，有絕色，衍通之。是時，唐莊宗滅梁，蜀人皆懼。莊宗遣李嚴
聘蜀，衍與俱朝上清，而蜀都士庶，簾帷珠翠，夾道不絕。嚴見其人物富盛，而
衍驕淫，歸乃獻策伐蜀。明年，唐魏王繼岌、郭崇韜伐蜀。是歲，衍改元曰鹹康。
衍自立，歲常獵於子來山。是歲，又幸彭州陽平化、漢州三學山。以王承休妻嚴
氏故，十月，幸秦州，群臣切諫，衍不聽。行至梓潼，大風髮屋拔木，太史曰：
“此貪狼風也，當有敗軍殺將者。”衍不省。衍至綿谷而唐師入其境，衍懼，遽
還。唐師所至，州縣皆迎降。衍留王宗弼守綿谷，遣王宗勛、宗儼、宗昱率兵以
拒唐師。宗勛等至三泉，望風退走。衍詔宗弼誅宗勛等，宗弼反與宗勛等合謀，
送款於唐師。衍自綿谷還成都，百官及後宮迎謁七里亭，衍雜宮人作回鶻隊以入。
明日，御文明殿，與其群臣相對涕泣。而宗弼亦自綿谷馳歸，登太玄門，收成都
尹韓昭、宦者宋光嗣、景潤澄、歐陽晃等殺之，函首送於繼岌。衍即上表乞降，
宗弼遷衍於天啟宮。魏王繼岌至成都，衍君臣面縛輿櫬，出降於七里亭。
莊宗召衍入洛，賜衍詔曰：“固當列土而封，必不薄人於險，三辰在上，一
言不欺！”衍捧詔忻然就道，率其宗族及偽宰相王鍇、張格、瘐傳素、許寂、翰
林學士李旻等，及諸將佐家族數千人以東。同光四年四月，行至秦川驛，莊宗用
伶人景進計，遣宦者向延嗣誅其族。衍母徐氏臨刑呼曰：“吾兒以一國迎降，反
以為戮，信義俱棄，吾知其禍不旋踵矣！”衍妾劉氏，鬒髮如雲而有色，行刑者
將免之，劉氏曰：“家國喪亡，義不受辱！”遂就死。
宗弼，本姓魏，名弘夫，建錄為養子。建攻顧彥暉，宗弼常以建語泄之彥暉
者，彥暉敗，建待之如初。建病且卒，宗弼守太師兼中書令、判六軍，輔政。衍
已降，宗弼以蜀珍寶奉魏王及郭崇韜，求為西川節度使，魏王曰：“此我家物也，
何用獻為？”居數日，為崇韜所殺。
宗壽，許州民家子也。建以同姓，錄之為子。宗壽好學，工琴奕，為人恬退，
喜道家之術，事建時為鎮江軍節度使。衍既立，宗壽為太子太保奉朝請，以煉丹
養氣自娛。衍為yin6*亂，獨宗壽常切諫之，後為武信軍節度使。唐師伐蜀，所在迎
降，魏王嘗以書招之，獨宗壽不降。聞衍已銜璧，大慟，從衍東遷，至岐陽，以
賂賂守者，得入見衍，衍泣下沾襟，曰：“早從王言，豈有今日！”衍死，宗壽
走澠池，聞莊宗遇弒，亡入熊耳山。天成二年，出詣京師，上書求衍宗族葬之。
明宗嘉其忠，以為保義軍行軍司馬，封衍順正公，許以諸侯禮葬之。宗壽得王氏
十八喪，葬之長安南三趙村。
嗚呼，自秦、漢以來，學者多言祥瑞，雖有善辨之士，不能祛其惑也。予讀
《蜀書》，至於龜、龍、麟、鳳、騶虞之類世所謂王者之嘉瑞，莫不畢出於其國，
異哉！然考王氏之所以興亡成敗者，可以知之矣。或以為一王氏不足以當之，則
視時天下治亂，可以知之矣。
龍之為物也，以不見為神，以升雲行天為得志。今偃然暴露其形，是不神也；
不上於天而下見於水中，是失職也。然其一何多歟，可以為妖矣！鳳凰，鳥之遠
人者也。昔舜治天下，政成而民悅，命夔作樂，樂聲和，鳥獸聞之皆鼓舞。當是
之時，鳳凰適至，舜之史因並記以為美，後世因以鳳來為有道之應。其後鳳凰數
至，或出於庸君繆政之時，或出於危亡大亂之際，是果為瑞哉？麟，獸之遠人者
也。昔魯哀公出獵，得之而不識，蓋索而獲之，非其自出也。故孔子書於《春秋》
曰“西狩獲麟”者，譏之也。“西狩”，非其遠也；“獲麟”，惡其盡取也。狩
必書地，而哀公馳騁所涉地多，不可遍以名舉，故書“西”以包眾地，謂其舉國
之西皆至也。麟，人罕識之獸也，以見公之窮山竭澤而盡取，至於不識之獸，皆
搜尋而獲之，故曰“譏之也”。聖人已沒，而異端之說興，乃以麟為王者之瑞，
而附以符命、讖緯詭怪之言。鳳嘗出於舜，以為瑞，猶有說也，及其後出於亂世，
則可以知其非瑞矣。若麟者，前有治世如堯、舜、禹、湯、文、武、周公之世，
未嘗一出，其一出而當亂世，然則孰知其為瑞哉？龜，玄物也，污泥川澤，不可
勝數，其死而貴於卜官者，用適有宜爾。而《戴氏禮》以其在宮沼為王者難致之
瑞，《戴禮》雜出於諸家，其失亦以多矣。騶虞，吾不知其何物也。《詩》曰：
“吁嗟乎騶虞！”賈誼以謂騶者，文王之囿；虞，虞官也。當誼之時，其說如此，
然則以之為獸者，其出於近世之說乎？
夫破人之惑者，難與爭於篤信之時，待其有所疑焉，然後從而攻之可也。麟、
鳳、龜、龍，王者之瑞，而出於五代之際，又皆萃於蜀，此雖好為祥瑞之說者亦
可疑也。因其可疑者而攻之，庶幾惑者有以思焉。
（據《前蜀書》、《運歷圖》、《九國志》，皆雲建以唐大順二年入成都為
西川節度使，天復七年九月建號，明年正月改元武成，今以為定。惟《舊五代史》
雲“龍ji6*元年入成都，天祐五年建號改元”者繆也。至後唐同光三年蜀滅，則諸
書皆同。自大順二年至同光三年，凡三十五年。）