卷三百一十九 列傳第七十八

○歐陽修（子發 棐） 劉敞（弟攽 子奉世） 曾鞏（弟肇）
歐陽修，字永叔，廬陵人。四歲而孤，母鄭，守節自誓，親誨之學，家貧，
至以荻畫地學書。幼敏悟過人，讀書輒成誦。及冠，嶷然有聲。
宋興且百年，而文章體裁，猶仍五季余習。鎪刻駢偶，淟涊弗振，士因
陋守舊，論卑氣弱。蘇舜元、舜欽、柳開、穆修輩，鹹有意作而張之，而力不足。
修游隨，得唐韓愈遺稿於廢書簏中，讀而心慕焉。苦志探賾，至忘寢食，必欲並
轡絕馳而追與之並。
舉進士，試南宮第一，擢甲科，調西京推官。始從尹洙游，為古文，議論當
世事，迭相師友，與梅堯臣游，為歌詩相倡和，遂以文章名冠天下。入朝，為館
閣校勘。
范仲淹以言事貶，在廷多論救，司諫高若訥獨以為當黜。修貽書責之，謂其
不復知人間有羞恥事。若訥上其書，坐貶夷陵令，稍徙乾德令、武成節度判官。
仲淹使陝西，辟掌書記。修笑而辭曰：“昔者之舉，豈以為己利哉？同其退不同
其進可也。”久之，復校勘，進集賢校理。慶曆三年，知諫院。時仁宗更用大臣，
杜衍、富弼、韓琦、范仲淹皆在位，增諫官員，用天下名士，修首在選中。每進
見，帝延問執政，咨所宜行。既多所張弛，小人翕翕不便。修慮善人必不勝，數
為帝分別言之。初，范仲淹之貶饒州也，修與尹洙、余靖皆以直仲淹見逐，目之
曰“黨人”。自是，朋黨之論起，修乃為《朋黨論》以進。其略曰：“君子以同
道為朋，小人以同利為朋，此自然之理也。臣謂小人無朋，惟君子則有之。小人
所好者利祿，所貪者財貨，當其同利之時，暫相黨引以為朋者，偽也。及其見利
而爭先，或利盡而反相賊害，雖兄弟親戚，不能相保，故曰小人無朋。君子則不
然，所守者道義，所行者忠信，所惜者名節。以之修身，則同道而相益，以之事
國，則同心而共濟，終始如一，故曰惟君子則有朋。紂有臣億萬，惟億萬心，可
謂無朋矣，而紂用以亡。武王有臣三千，惟一心，可謂大朋矣，而周用以興。蓋
君子之朋，雖多而不厭故也。故為君但當退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下
治矣。”
修論事切直，人視之如仇，帝獨獎其敢言，面賜立品服。顧侍臣曰：“如歐
陽修者，何處得來？”同修起居注，遂知制誥。故事，必試而後命，帝知修，詔
特除之。
奉使河東。自西方用兵，議者欲廢麟州以省饋餉。修曰：“麟州，天險，不
可廢；廢之，則河內郡縣，民皆不安居矣。不若分其兵，駐並河內諸堡，緩急得
以應援，而平時可省轉輸，於策為便。”由是州得存。又言：“忻、代、岢嵐多
禁地廢田，願令民得耕之，不然，將為敵有。”朝廷下其議，久乃行，歲得粟數
百萬斛。凡河東賦斂過重民所不堪者，奏罷十數事。使還，會保州兵亂，以為龍
圖閣直學士、河北都轉運使。陛辭，帝曰：“勿為久留計，有所欲言，言之。”
對曰：“臣在諫職得論事，今越職而言，罪也。”帝曰：“第言之，毋以中外為
間。”賊平，大將李昭亮、通判馮博文私納婦女，修捕博文系獄，昭亮懼，立出
所納婦。兵之始亂也，招以不死，既而皆殺之，脅從二千人，分隸諸郡。富弼為
宣撫使，恐後生變，將使同日誅之，與修遇於內黃，夜半，屏人告之故。修曰：
“禍莫大於殺已降，況脅從乎？既非朝命，脫一郡不從，為變不細。”弼悟而止。
方是時，杜衍等相繼以黨議罷去，修慨然上疏曰：“杜衍、韓琦、范仲淹、
富弼，天下皆知其有可用之賢，而不聞其有可罷之罪，自古小人讒害忠賢，其說
不遠。欲廣陷良善，不過指為朋黨，欲動搖大臣，必須誣以顓權，其故何也？去
一善人，而眾善人尚在，則未為小人之利；欲盡去之，則善人少過，難為一一求
瑕，唯指以為黨，則可一時盡逐，至如自古大臣，已被主知而蒙信任，則難以他
事動搖，唯有顓權是上之所惡，必須此說，方可傾之。正士在朝，群邪所忌，謀
臣不用，敵國之福也。今此四人一旦罷去，而使群邪相賀於內，四夷相賀於外，
臣為朝廷惜之。”於是xie6*黨益忌修，因其孤甥張氏獄傅致以罪，左遷知制誥、知
滁州。居二年，徙揚州、潁州。復學士，留守南京，以母憂去。服除，召判流內
銓，時在外十二年矣。帝見其發白，問勞甚至。小人畏修復用，有詐為修奏，乞
澄汰內侍為奸利者。其群皆怨怒，譖之，出知同州，帝納吳充言而止。遷翰林學
士，俾修《唐書》。奉使契丹，其主命貴臣四人押宴，曰：“此非常制，以卿名
重故爾。”
知嘉祐二年貢舉。時士子尚為險怪奇澀之文，號“太學體”，修痛排抑之，
凡如是者輒黜。畢事，向之囂薄者伺修出，聚噪於馬首，街邏不能制；然場屋之
習，從是遂變。
加龍圖閣學士、知開封府，承包拯威嚴之後，簡易循理，不求赫赫名，京師
亦治。旬月，改群牧使。《唐書》成，拜禮部侍郎兼翰林侍讀學士。修在翰林八
年，知無不言。河決商胡，北京留守賈昌朝欲開橫壠故道，回河使東流。有李仲
昌者，欲導入六塔河，議者莫知所從。修以為：“河水重濁，理無不淤，下流既
淤，上流必決。以近事驗之，決河非不能力塞，故道非不能力復，但勢不能久耳。
橫壠功大難成，雖成將複決。六塔狹小，而以全河注之，濱、棣、德、博必被其
害。不若因水所趨，增堤峻防，疏其下流，縱使入海，此數十年之利也。”宰相
陳執中主昌朝，文彥博主仲昌，竟為河北患。
台諫論執中過惡，而執中猶遷延固位。修上疏，以為“陛下拒忠言，庇愚相，
為聖德之累”。未幾，執中罷。狄青為樞密使，有威名，帝不豫，訛言籍籍，修
請出之於外，以保其終，遂罷知陳州。修嘗因水災上疏曰：“陛下臨御三紀，而
儲宮未建。昔漢文帝初即位，以群臣之言，即立太子，而享國長久，為漢太宗。
唐明宗惡人言儲嗣事，不肯早定，致秦王之亂，宗社遂覆。陛下何疑而久不定乎？”
其後建立英宗，蓋原於此。
五年，拜樞密副使。六年，參知政事。修在兵府，與曾公亮考天下兵數及三
路屯戍多少、地理遠近，更為圖籍。凡邊防久缺屯戍者，必加搜補。其在政府，
與韓琦同心輔政。凡兵民、官吏、財利之要，中書所當知者，集為總目，遇事不
復求之有司。時東宮猶未定，與韓琦等協定大議，語在《琦傳》。英宗以疾未親
政，皇太后垂簾，左右交構，幾成嫌隙。韓琦奏事，太后泣語之故。琦以帝疾為
解，太后意不釋，修進曰：“太后事仁宗數十年，仁德著於天下。昔溫成之寵，
太后處之裕如；今母子之間，反不能容邪？”太后意稍和，修復曰：“仁宗在位
久，德澤在人。故一日晏駕，天下奉戴嗣君，無一人敢異同者。今太后一婦人，
臣等五六書生耳，非仁宗遺意，天下誰肯聽從。”太后默然，久之而罷。
修平生與人盡言無所隱。及執政，士大夫有所乾請，輒面諭可否，雖台諫官
論事，亦必以是非詰之，以是怨誹益眾。帝將追崇濮王，命有司議，皆謂當稱皇
伯，改封大國。修引《喪服記》，以為：“‘為人後者，為其父母服。’降三年
為期，而不沒父母之名，以見服可降而名不可沒也。若本生之親，改稱皇伯，歷
考前世，皆無典據。進封大國，則又禮無加爵之道。故中書之議，不與眾同。”
太后出手書，許帝稱親，尊王為皇，王夫人為後。帝不敢當。於是御史呂誨等詆
修主此議，爭論不已，皆被逐。惟蔣之奇之說合修意，修薦為御史，眾目為奸邪。
之奇患之，則思所以自解。修婦弟薛宗孺有憾於修，造帷薄不根之謗摧辱之，展
轉達於中丞彭思永，思永以告之奇，之奇即上章劾修。神宗初即位，欲深護修。
訪故宮臣孫思恭，思恭為辨釋，修杜門請推治。帝使詰思永、之奇，問所從來，
辭窮，皆坐黜。修亦力求退，罷為觀文殿學士、刑部尚書、知亳州。明年，遷兵
部尚書、知青州，改宣徽南院使、判太原府。辭不拜，徙蔡州。
修以風節自持，既數被污衊，年六十，即連乞謝事，帝輒優詔弗許。及守青
州，又以請止散青苗錢，為安石所詆，故求歸愈切。熙寧四年，以太子少師致仕。
五年，卒，贈太子太師，謚曰文忠。
修始在滁州，號醉翁，晚更號六一居士。天資剛勁，見義勇為，雖機阱在前，
觸發之不顧。放逐流離，至於再三，志氣自若也。方貶夷陵時，無以自遣，因取
舊案反覆觀之，見其枉直乖錯不可勝數，於是仰天嘆曰：“以荒遠小邑，且如此，
天下固可知。”自爾，遇事不敢忽也。學者求見，所與言，未嘗及文章，惟談吏
事，謂文章止於潤身，政事可以及物。凡歷數郡，不見治跡，不求聲譽，寬簡而
不擾，故所至民便之。或問：“為政寬簡，而事不弛廢，何也？”曰：“以縱為
寬，以略為簡，則政事弛廢，而民受其弊。吾所謂寬者，不為苛急；簡者，不為
繁碎耳。修幼失父，母嘗謂曰：“汝父為吏，常夜燭治官書，屢廢而嘆。吾問之，
則曰：‘死獄也，我求其生，不得爾。’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而
不得，則死者與我皆無恨。夫常求其生，猶失之死，而世常求其死也。’其平居
教他子弟，常用此語，吾耳熟焉。”修聞而服之終身。
為文天才自然，豐約中度。其言簡而明，信而通，引物連類，折之於至理，
以服人心。超然獨騖，眾莫能及，故天下翕然師尊之。獎引後進，如恐不及，賞
識之下，率為聞人。曾鞏、王安石、蘇洵、洵子軾、轍，布衣屏處，未為人知，
脩即游其聲譽，謂必顯於世。篤於朋友，生則振掖之，死則調護其家。
好古嗜學，凡周、漢以降金石遺文、斷編殘簡，一切掇拾，研稽異同，立說
於左，的的可表證，謂之《集古錄》。奉詔修《唐書》紀、志、表，自撰《五代
史記》，法嚴詞約，多取《春秋》遺旨。蘇軾敘其文曰：“論大道似韓愈，論事
似陸贄，記事似司馬遷，詩賦似李白。”識者以為知言。
子發字伯和，少好學，師事安定胡瑗，得古樂鍾律之說，不治科舉文詞，獨
探古始立論議。自書契以來，君臣世系，制度文物，旁及天文、地理，靡不悉究。
以父恩，補將作監主薄，賜進士出身，累遷殿中丞。卒，年四十六。蘇軾哭之，
以謂發得文忠公之學，漢伯喈、晉茂先之流也。
中子棐字叔弼，廣覽強記，能文辭，年十三時，見脩著《鳴蟬賦》，侍側不
去。修撫之曰：“兒異日能為吾此賦否？”因書以遺之。用蔭，為秘書省正字，
登進士乙科，調陳州判官，以親老不仕。修卒，代草遺表，神宗讀而愛之，意修
自作也。服除，始為審官主簿，累遷職方員外郎、知襄州。曾布執政，其婦兄魏
泰倚聲勢來居襄，規占公私田園，強市民貨，郡縣莫敢誰何。至是，指州門東偏
官邸廢址為天荒，請之。吏具成牘至，棐曰：“孰謂州門之東偏而有天荒乎？”
卻之。眾共白曰：“泰橫於漢南久，今求地而緩與之，且不可，而又可卻邪？”
棐竟持不與。泰怒，譖於布，徙知潞州，旋又罷去。元符末，還朝。歷吏部、右
司二郎中，以直秘閣知蔡州。蔡地薄賦重，轉運使又為覆折之令，多取於民，民
不堪命。會有詔禁止，而佐吏憚使者，不敢以詔旨從事。棐曰：“州郡之於民，
詔令苟有未便，猶將建請。今天子詔意深厚，知覆折之病民，手詔止之。若有憚
而不行，何以為長吏？”命即日行之。未幾，坐黨籍廢，十餘年卒。
論曰：“三代而降，薄乎秦、漢，文章雖與時盛衰，而藹如其言，曄如其光，
皦如其音，蓋均有先王之遺烈。涉晉、魏而弊，至唐韓愈氏振起之。唐之文，涉
五季而弊，至宋歐陽修又振起之。挽百川之頹波，息千古之邪說，使斯文之正氣，
可以羽翼大道，扶持人心，此兩人之力也。愈不獲用，修用矣，亦弗克究其所為，
可為世道惜也哉！
劉敞，字原父，臨江新喻人。舉慶曆進士，廷試第一。編排官王堯臣，其內
兄也，以親嫌自列，乃以為第二。通判蔡州，直集賢院，判尚書考功。
夏竦薨，賜諡文正。敞言：“謚者，有司之事，竦行不應法。今百司各得守
其職，而陛下侵臣官。”疏三上，改諡文莊。方議定大樂，使中貴人參其間。敞
諫曰：“王事莫重於樂。今儒學滿朝，辨論有餘，而使若趙談者參之，臣懼為袁
盎笑也。”權度支判官，徙三司使。
秦州與羌人爭古渭地。仁宗問敞：“棄守孰便？”敞曰：“若新城可以蔽秦
州，長無羌人之虞，傾國守焉可也。或地形險利，賊乘之以擾我邊鄙，傾國爭焉
可也。今何所重輕，而殫財困民，捐士卒之命以規小利，使曲在中國，非計也。”
議者多不同，秦州自是多事矣。
溫成後追冊，有佞人獻議，求立忌。敞曰：“豈可以私昵之故，變古越禮乎？”
乃止。吳充以典禮得罪，馮京救之，亦罷近職。敞因對極論之。帝曰：“充能官，
京亦亡它，中書惡其太直，不相容耳。”敞曰：“陛下寬仁好諫，而中書乃排逐
言者，是蔽君之明，止君之善也。臣恐感動陰陽，有日食、地震、風霾之異。”
已而果然。因勸帝收攬威權，無使聰明蔽塞，以消災咎。帝深納之，以同修起居
注。未一月，擢知制誥。宰相陳執中惡其斥己，沮止之，帝不聽。宦者石全彬領
觀察使，意不愜，有慍言，居三日為真，敞封還除書，不草制。
奉使契丹，素習知山川道徑，契丹導之行，自古北口至柳河，回屈殆千里，
欲誇示險遠。敞質譯人曰：“自松亭趨柳河，甚徑且易，不數日可抵中京，何為
故道此？”譯相顧駭愧曰：“實然。但通好以來，置驛如是，不敢變也。”順州
山中有異獸，如馬而食虎豹，契丹不能識，問敞。敞曰：“此所謂駮也。”為說
其音聲形狀，且誦《山海經》、《管子》書曉之，契丹益嘆服。使還，求知揚州。
狄青起行伍為樞密使，每出入，小民輒聚觀，至相與推誦其拳勇，至壅馬足
不得行。帝不豫，人心動搖，青益不自安。敞辭赴郡，為帝言曰：“陛下幸愛青，
不如出之，以全其終。”帝頷之，使出諭中書，青乃去位。
揚之雷塘，漢雷陂也，舊為民田。其後官取瀦水而不償以它田，主皆失業。
然塘亦破決不可漕，州復用為田。敞據唐舊券，悉用還民，發運使爭之，敞卒以
予民。天長縣鞫王甲sha6*人，既具獄，敞見而察其冤，甲畏吏，不敢自直。敞以委
戶曹杜誘，誘不能有所平反，而傅致益牢。將論囚，敞曰：“冤也。”親按問之。
甲知能為己直，乃敢告，蓋sha6*人者，富人陳氏也。相傳以為神明。徙鄆州，鄆比
易守，政不治，市邑攘敓公行。敞決獄訟，明賞罰，境內肅然。客行壽張道中，
遺一囊錢，人莫敢取，以告裡長，里長為守視，客還，取得之。又有暮遺物市中
者，旦往訪之，故在。先是，久旱，地多蝗。敞至而雨，蝗出境。召糾察在京刑
獄。營卒桑達等醉斗，指斥乘輿。皇城使捕送開封，棄達市。敞移府，問何以不
經審訊。府報曰：“近例，凡聖旨及中書、樞密所鞫獄，皆不慮問。”敞奏請一
準近格，樞密院不肯行，敞力爭之，詔以其章下府，著為令。
嘉祐祫享，群臣上尊號，宰相請撰表。敞說止不得，乃上疏曰：“陛下不受
徽號且二十年。今復加數字，不足盡聖德，而前美並棄，誠可惜也。今歲以來，
頗有災異，正當寅畏天命，深自抑損，豈可於此時乃以虛名為累。”帝覽奏，顧
侍臣曰：“我意本謂當爾。”遂不受。
蜀人龍昌期著書傳經，以詭僻惑眾。文彥博薦諸朝，賜五品服。敞與歐陽修
俱曰：“昌期違古畔道，學非而博，王制之所必誅，未使即少正卯之刑，已幸矣，
又何賞焉。乞追還詔書，毋使有識之士，窺朝廷深淺。”昌期聞之，懼不敢受賜。
敞以識論與眾忤，求知永興軍，拜翰林侍讀學士。大姓范偉為奸利，冒同姓
戶籍五十年，持府縣短長，數犯法。敞窮治其事，偉伏罪，長安中訁雚喜。未及
受刑，敞召還，判三班院，偉即變前獄，至於四五，卒之付御史決。
敞侍英宗講讀，每指事據經，因以諷諫。時兩宮方有小人間言，諫者或訐而
過直。敞進讀《史記》，至堯授舜以天下，拱而言曰：“舜至側微也，堯禪之以
位，天地享之，百姓戴之，非有他道，惟孝友之德，光於上下耳。”帝竦體改容，
知其以義理諷也。皇太后聞之，亦大喜。
積苦眩瞀，屢予告。帝固重其才，每燕見他學士，必問敞安否；帝食新橙，
命賜之。疾少間，復求外，以為汝州，旋改集賢院學士、判南京御史台。熙寧元
年，卒，年五十。
敞學問淵博，自佛老、卜筮、天文、方藥、山經、地誌，皆究知大略。嘗夜
視鎮星，謂人曰：“此於法當得土，不然，則生女。”後數月，兩公主生。又曰：
“歲星往來虛、危間，色甚明盛，當有興於齊者。”歲余而英宗以齊州防禦使入
承大統。嘗得先秦彝鼎數十，銘識奇奧，皆案而讀之，因以考知三代制度，尤珍
惜之。每曰：“我死，子孫以此蒸嘗我。”朝廷每有禮樂之事，必就其家以取決
焉。為文尤贍敏。掌外製時，將下直，會追封王、主九人，立馬卻坐，頃之，九
製成。歐陽修每於書有疑，折簡來問，對其使揮筆，答之不停手，修服其博。長
於《春秋》，為書四十卷，行於時。弟攽，子奉世。
攽字貢父，與敞同登科，仕州縣二十年，始為國子監直講。歐陽修、趙概
薦試館職，御史中丞王陶有夙憾，率侍御史蘇寀共排之，攽官已員外郎，才得
館閣校勘。熙寧中，判尚書考功、同知太常禮院。
詔封太祖諸孫行尊者為王，奉太祖後。攽言：“禮，諸侯不得祖天子，當
自奉其國之祖。宜崇德昭、德芳之後，世世勿降爵，宗廟祭祀，使之在位，則所
以褒揚藝祖者著矣。”後二王紹封，如攽議。
方更學校貢舉法，攽曰：“本朝選士之制，行之百年，累代將相名卿，皆
由此出，而以為未嘗得人，不亦誣哉。願因舊貫，毋輕議改法。夫士修於家，足
以成德，亦何待於學官程課督趣之哉。”
王安石在經筵，乞講者坐。攽曰：“侍臣講論於前，不可安坐，避席立語，
乃古今常禮。君使之坐，所以示人主尊德樂道也；若不命而請，則異矣。”禮官
皆同其議，至今仍之。考試開封舉人，與同院王介爭詈，為監察御史所劾罷。禮
院廷試始用策，初，考官呂惠卿列阿時者在高等，訐直者反居下。攽覆考，悉
反之。又嘗詒安石書，論新法不便。安石怒摭前過，斥通判泰州，以集賢校理、
判登聞檢院、戶部判官知曹州。曹為盜區，重法不能止。攽曰：“民不畏死，
奈何以死懼之。”至，則治尚寬平，盜亦衰息。為開封府判官，復出為京東轉運
使。部吏罷軟不逮者，務全安之。徙知兗、亳二州。吳居厚代為轉運使，能奉行
法令，致財賦，乃追坐攽廢弛，黜監衡州鹽倉。
哲宗初，起知襄州。入為秘書少監，以疾求去，加直龍圖閣、知蔡州。於是
給事中孫覺、胡宗愈、中書舍人蘇軾、范百祿言：“攽博記能文章，政事侔古
循吏，身兼數器，守道不回，宜優賜之告，使留京師。”至蔡數月，召拜中書舍
人。請復舊制，建紫微閣於西省。竟以疾不起，年六十七。
攽所著書百卷，尤邃史學。作《東漢刊誤》，為人所稱。預司馬光修《資治
通鑑》，專職漢史。為人疏俊，不修威儀，喜諧謔，數用以招怨悔，終不能改。
奉世字仲馮，天資簡重，有法度。中進士第。熙寧三年，初置樞密院諸房檢
詳文字，以太子中允居吏房。
先是，進奏院每五日具定本報狀，上樞密院，然後傳之四方。而邸吏輒先期
報下，或矯為家書，以入郵置。奉世乞革定本，去實封，但以通函騰報。從之。
神宗稱其奉職不苟，加集賢校理、檢正中書戶房公事，改刑房，進直史館、國史
院編修官。大理治相州獄，詳斷官竇革以白奉世，奉世曰：“君自以法從事，毋
庸白。”後蔡確以是文致奉世罪，謫降蔡州糧料院。久之，為吏部員外郎。
元祐初，歷度支左司郎中、起居郎、天章閣待制、樞密都承旨、戶部吏部侍
郎、權戶部尚書。七年，拜樞密直學士，簽書院事。哲宗親政，用二內侍為押班，
中書舍人呂希純封還之。帝謂有近例，奉世曰：“雖有近例，奈人不可戶曉，顧
以率先施行為非耳。”帝為反命。既而章惇當國，奉世乞免去。
紹聖元年，以端明殿學士知成德軍，改定州。逾年，知成都府。過都入覲，
欲述朋黨傾邪之狀。帝將聽其來，曾布曰：“元祐變先朝法，無一當者，奉世有
力焉，最為漏網，恐不足見。”遂不許。明年，責光祿少卿，分司南京，居郴州。
御史中丞邢恕劾奉世合劉摯傾害大臣，附呂大防、蘇轍，遂登政府，再貶隰州團
練副使。
徽宗立，盡還其官職，知定州、大名府、鄆州。崇寧初，再奪職，責居沂、
袞，以赦得歸。政和三年，復端明殿學士。薨，年七十三。
奉世優於吏治，尚安靜，文詞雅贍，最精《漢書》學。常云：“家世唯知事
君，內省不愧怍士大夫公論而已。得喪，常理也，譬如寒暑加人，雖善攝生者不
能無病，正須安以處之。”
曾鞏，字子固，建昌南豐人。生而警敏，讀書數百言，脫口輒誦。年十二，
試作《六論》，援筆而成，辭甚偉。甫冠，名聞四方。歐陽修見其文，奇之。
中嘉祐二年進士第。調太平州司法參軍，召編校史館書籍，遷館閣校勘、集
賢校理，為實錄檢討官。出通判越州，州舊取酒場錢給募牙前，錢不足，賦諸鄉
戶，期七年止；期盡，募者志於多入，猶責賦如初。鞏訪得其狀，立罷之。歲飢，
度常平不足贍，而田野之民，不能皆至城邑。諭告屬縣，諷富人自實粟，總十五
萬石，視常平價稍增以予民。民得從便受粟，不出田裡，而食有餘。又貸之種糧，
使隨秋賦以償，農事不乏。
知齊州，其治以疾奸急盜為本。曲堤周氏擁貲雄里中，子高橫縱，賊良民，
污婦女，服器上僣，力能動權豪，州縣吏莫敢詰，鞏取置於法。章邱民聚黨村落
間，號“霸王社”，椎剽奪囚，無不如志。鞏配三十一人，又屬民為保伍，使幾
察其出入，有盜則鳴鼓相援，每發輒得盜。有葛友者，名在捕中，一日，自出首。
鞏飲食冠裳之，假以騎從，輦所購金帛隨之，夸徇四境。盜聞，多出自首。鞏外
視章顯，實欲攜貳其徒，使之不能複合也。自是外戶不閉。河北發民浚河，調及
它路，齊當給夫二萬。縣初按籍三丁出夫一，鞏括其隱漏，至於九而取一，省費
數倍。又弛無名渡錢，為橋以濟往來。徙傳舍，自長清抵博州，以達於魏，凡省
六驛，人皆以為利。徙襄州、洪州。會江西歲大疫，鞏命縣鎮亭傳，悉儲藥待求，
軍民不能自養者，來食息官舍，資其食飲衣衾之具，分醫視診，書其全失、多寡
為殿最。師征安南，所過州為萬人備。他吏暴誅亟斂，民不堪。鞏先期區處猝集，
師去，市里不知。加直龍圖閣、知福州。南劍將樂盜廖恩既赦罪出降，餘眾潰復
合，陰相結附，旁連數州，尤桀者呼之不至，居人懾恐。鞏以計羅致之，繼自歸
者二百輩。福多佛寺，僧利其富饒，爭欲為主守，賕請公行。鞏俾其徒相推擇，
識諸籍，以次補之。授帖於府庭，卻其私謝，以絕左右徼求之弊。福州無職田，
歲鬻園蔬收其直，自入常三四十萬。鞏曰：“太守與民爭利，可乎？”罷之。後
至者亦不復取也。
徙明、亳、滄三州。鞏負才名，久外徒，世頗謂偃蹇不偶。一時後生輩鋒出，
鞏視之泊如也。過闕，神宗召見，勞問甚寵，遂留判三班院。上疏議經費，帝曰：
“鞏以節用為理財之要，世之言理財者，未有及此。”帝以《三朝》、《兩朝國
史》各自為書，將合而為一，加鞏史館修撰，專典之，不以大臣監總，既而不克
成。會官制行，拜中書舍人。時自三省百職事，選授一新，除書日至十數，人人
舉其職，於訓辭典約而盡。尋掌延安郡王牒奏。故事命翰林學士，至是特屬之。
甫數月，丁母艱去。又數月而卒，年六十五。
鞏性孝友，父亡，奉繼母益至，撫四弟、九妹於委廢單弱之中，宦學昏嫁，
一出其力。為文章，上下馳騁，愈出而愈工，本原《六經》，斟酌於司馬遷、韓
愈，一時工作文詞者，鮮能過也。少與王安石游，安石聲譽未振，鞏導之於歐陽
修，及安石得志，遂與之異。神宗嘗問：“安石何如人？”對曰：“安石文學行
義，不減揚雄，以吝故不及。”帝曰：“安石輕富貴，何吝也？”曰：“臣所謂
吝者，謂其勇於有為，吝於改過耳。”帝然之。呂公著嘗告神宗，以鞏為人行義
不如政事，政事不如文章，以是不大用雲。弟布，自有傳，幼弟肇。
肇字子開，舉進士，調黃岩簿，用薦為鄭州教授，擢崇文校書、館閣校勘兼
國子監直講、同知太常禮院。太常自秦以來，禮文殘缺，先儒各以臆說，無所稽
據。肇在職，多所釐正。親祠皇地祗於北郊，蓋自肇發之，異論莫能奪其議。
兄布以論市易事被責，亦奪肇主判。滯於館下，又多希旨窺伺者，眾皆危之，
肇恬然無慍。曾公亮薨，肇狀其行，神宗覽而嘉之。遷國史編修官，進吏部郎中，
遷右司，為《神宗實錄》檢討。元祐初，擢起居舍人。未幾，為中書舍人。論葉
康直知秦州不當，執政訝不先白，御史因攻之。肇求去，范純仁語於朝曰：“若
善人不見容，吾輩不可居此矣。”力為之言，乃得釋。
門下侍郎韓維奏范百祿事，太皇太后以為讒毀，出守鄧。肇言：“維為朝廷
辨邪正是非，不可以疑似逐。”不草制。諫議大夫王覿，以論胡宗愈，出守潤，
肇言：“陛下寄腹心於大臣，寄耳目於台諫，二者相須，闕一不可。今覿論執政
即去之，是愛腹心而塗耳目也。”帝悟，加覿直龍圖閣。
太皇受冊，詔遵章獻故事，御文德殿。肇言：“天聖初，兩制定議受冊崇政，
仁宗特改焉，此蓋一時之制。今帝述仁宗故事，以極崇奉孝敬之誠，可謂至矣。
臣竊謂太皇當於此時特下詔揚帝孝敬之誠，而固執謙德，屈從天聖兩制之議，止
於崇政，則帝孝愈顯，太皇之德愈尊矣。”坤成節上壽，議令百官班崇政。肇又
言：“天聖三年，近臣班殿廷，百官止請內東門拜表。至九年，始御會慶。今太
皇盛德，不肯自同章獻，宜如三年之制。”並從之。
四年，春旱，有司猶講春宴。肇同彭汝礪上疏曰：“天菑方作，正君臣側身
畏懼之時。乃相與飲食燕樂，恐無以消復天變。”翼日，有旨罷宴。蔡確貶新州，
肇先與汝礪相約極論。會除給事中，汝礪獨封還制書，言者謂肇賣友，略不自辨。
以寶文閣待制知潁州，徙鄧、齊、陳州、應天府。
七年，入為吏部侍郎。肇在禮院時，啟親祠北郊之議。是歲當郊，肇堅抗前
說，既而合祭天地，乃自劾，改刑部。請不已，出知徐州，徙江寧府。帝親政，
更用舊臣，數稱肇議禮，趣入對。肇言：“人主雖有自然之聖質，必賴左右前後
得人，以為立政之本。宜於此時選忠信端良之士，置諸近班，以參謀議，備顧問。
與夫深處法宮，親近{埶日}御，其損益相去萬萬矣。”貴近惡其語，出知瀛州，與
兄布易地。時方治實錄譏訕罪，降為滁州。稍復集賢殿修撰。歷泰州、海州。徽
宗即位，復召為中書舍人。
日食四月朔，當降詔求言。肇具述帝旨，詔下，投匭者如織。章惇惡之，欲
因事去肇，帝不聽。元祐臣僚被譴者，鹹以赦恩甄敘。肇請亻並錄死者，作訓詞，
哀厚惻怛，讀者為之感愴。遷翰林學士兼侍讀。諫官陳瓘、給事中龔原以言得罪，
無敢救，肇極力論解。時論者謂元祐、紹聖，均為有失，兄布傳帝命，使肇作詔
諭天下。肇見帝言：“陛下思建皇極，以消弭朋黨，須先分別君子小人，賞善罰
惡，不可偏廢。”開說備至。已而詔從中出。布之拜相，肇適當制，國朝學士弟
草兄制，唯韓維與肇，為衣冠榮。建中jing6*國元年，太史奏日又當食四月。肇請對
言：“比歲日食正陽，咎異章著。陛下簡儉清淨之化，或衰於前；聲色服玩之好，
或萌於心；忠邪賢不肖，或有未辨；賞慶刑威，或有未當。左右阿諛，壅蔽矯舉，
民冤失職，郁不得伸。此宜反覆循省，痛自克責，以塞天變。”言發涕下，帝悚
然順納。
兄布在相位，引故事避禁職，拜龍圖閣學士、提舉中太一宮。未幾，出知陳
州，歷太原、應天府、揚定二州。崇寧初，落職，謫知和州，徙岳州，繼貶濮州
團練副使，安置汀州。四年，歸潤而卒，年六十一。
自熙寧以來四十年，大臣更用事，邪正相軋，黨論屢起，肇身更其間，數不
合。兄布與韓忠彥並相，日夕傾危之。肇既居外，移書告之曰：“兄方得君，當
引用善人，翊正道，以杜惇、卞復起之萌。而數月以來，所謂端人吉士，繼跡去
朝，所進以為輔佐、侍從、台諫，往往皆前日事惇、卞者。一旦勢異今日，必首
引之以為固位計，思之可為慟哭。比來主意已移，小人道長。進則必論元祐人於
帝前，退則盡排元祐者於要路。異時惇、卞縱未至，一蔡京足以兼二人，可不深
慮。”布不能從。未幾，京得政，布與肇俱不免。
肇天資仁厚，而容貌端嚴。自少力學，博覽經傳，為文溫潤有法。更十一州，
類多善政。紹興初，謚曰文昭。子統，至左諫議大夫。
論曰：劉敞博學雄文，鄰於邃古，其為考功，仁宗賜夏竦謚，上疏爭之，以
為人主不可侵臣下之官；及奉詔定樂，中貴預列，又諫曰：“臣懼為袁盎所笑。”
此豈事君為容悅者哉。攽雖疏雋，文埒於敞。奉世克肖，世稱“三劉”。曾鞏立
言於歐陽修、王安石間，紆徐而不煩，簡奧而不晦，卓然自成一家，可謂難矣。
肇以儒者而有能吏之才。宋之中葉，文學法理，鹹精其能，若劉氏、曾氏之家學，
蓋有兩漢之風焉。