序（魏撫軍府司馬楊衒之撰）

三墳五典之說，九流百氏之言，並理在人區，而義兼天外。至於一乘二諦之
原，三明六通之旨，西域備詳，東土靡記。自項日感夢，滿月流光，陽門飾豪眉
之像，夜台圖紺發之形。爾來奔競，其風遂廣。至晉永嘉唯有寺四十二所。逮皇
魏受圖，光宅嵩洛，篤信彌繁，法教逾盛。王侯貴臣，棄象馬如脫屣，庶士豪家，
舍資財若遺蹟。於是昭提櫛比。寶塔駢羅，爭寫天上之姿，競摸山中之影。金剎
與靈台比高，廣殿共阿房等壯。豈直木衣糹弟繡，土被朱紫而已哉！暨永熙多難，
皇輿遷鄴，諸寺僧尼，亦與時徙。至武定五年，歲在丁卯，余因行役，重覽洛陽。
城郭崩毀，宮室傾覆，寺觀灰燼，廟塔丘墟，牆被蒿艾，巷羅荊棘。野獸穴於荒
階，山鳥巢於庭樹。游兒牧豎，躑躅於九逵；農夫耕老，藝黍於雙闕。麥秀之感，
非獨殷墟，黍離之悲，信哉周室。京城表里凡有一千餘寺，今日寮廓，鐘聲罕聞。
恐後世無傳，故撰斯記。然寺數最多，不可遍寫，今之所錄，上大伽藍。其中小
者，取其詳世諦事，因而出之。先以城內為始，次及城外，表列門名，以遠近為
五篇。余才非著述，多有遺漏。後之君子，詳其闕焉。
大和十七年，高祖遷都洛陽，詔司空公穆亮營造宮室。洛陽城門，依魏、晉
舊名。
東面有三門。北頭第一門曰“建春門”，漢曰“上東門”。阮籍詩曰：“步
出上東門”是也。魏、晉曰“建春門”，高祖因而不改。次南曰“東陽門”，漢
曰“中東門”，魏、晉曰“東陽門”，高祖因而不改。次南曰“青陽門”，漢曰
“望京門”，魏、晉曰“清明門”，高祖改為“青陽門”。
南面有四門。東頭第一門曰“開陽門”。初，漢光武遷都洛陽，作此門始成，
而未有名。忽夜中有柱自來在樓上。後琅琊郡開陽縣言南門一柱飛去，使來視之，
則是也。遂以“開陽”為名。自魏及晉，因而不改，高祖亦然。次西曰“平昌門”，
漢曰“平門”，魏晉曰“平昌門”，高祖因而不改。次西曰“宣陽門”，漢曰
“津門”，魏、晉曰“津陽門”，高祖因而不改。
西面有四門。南頭第一門曰“西明門”，漢曰“廣陽門”。魏、晉因而不改，
高祖改為“西明門”。次北曰“西陽門”，漢曰“雍門”。魏晉曰“西明門”，
高祖改為“西陽門”。次北曰“閶闔門”，漢曰“上西門”，上有銅璇璣玉衡，
以齊七政。魏、晉曰“閶闔門”，高祖因而不改。次北曰“承明門”。承明者，
高祖所立，當金墉城前東西大道。遷京之始，宮闕未就，高祖住在金墉城。城西
有王南寺，高祖數詣寺沙門論議，故通此門，而未有名，世人謂之新門。時王公
卿士常迎駕於新門。高祖謂御史中尉李彪曰：“曹植詩云：謁帝承明廬。此門宜
以承明為稱。”遂名之。
北面有二門。西頭曰“大夏門”，漢曰“夏門”，魏、晉曰“大夏門”。嘗
造三層樓，去地二十丈。洛陽城門樓皆兩重，去地百尺，惟大夏門甍棟乾雲。東
頭曰“廣莫門”，漢曰“穀門”，魏、晉曰“廣莫門”，高祖因而不改。
自廣莫門以西，至於大夏門，宮觀相連，被諸城上也。
一門有三道，所謂九軌。