序(魏撫軍府司馬楊衒之撰)

三墳五典之說,九流百氏之言,並理在人區,而義兼天外。至於一乘二諦之
原,三明六通之旨,西域備詳,東土靡記。自項日感夢,滿月流光,陽門飾豪眉
之像,夜台圖紺發之形。爾來奔競,其風遂廣。至晉永嘉唯有寺四十二所。逮皇
魏受圖,光宅嵩洛,篤信彌繁,法教逾盛。王侯貴臣,棄象馬如脫屣,庶士豪家,
舍資財若遺蹟。於是昭提櫛比。寶塔駢羅,爭寫天上之姿,競摸山中之影。金剎
與靈台比高,廣殿共阿房等壯。豈直木衣糹弟繡,土被朱紫而已哉!暨永熙多難,
皇輿遷鄴,諸寺僧尼,亦與時徙。至武定五年,歲在丁卯,余因行役,重覽洛陽。
城郭崩毀,宮室傾覆,寺觀灰燼,廟塔丘墟,牆被蒿艾,巷羅荊棘。野獸穴於荒
階,山鳥巢於庭樹。游兒牧豎,躑躅於九逵;農夫耕老,藝黍於雙闕。麥秀之感,
非獨殷墟,黍離之悲,信哉周室。京城表里凡有一千餘寺,今日寮廓,鐘聲罕聞。
恐後世無傳,故撰斯記。然寺數最多,不可遍寫,今之所錄,上大伽藍。其中小
者,取其詳世諦事,因而出之。先以城內為始,次及城外,表列門名,以遠近為
五篇。余才非著述,多有遺漏。後之君子,詳其闕焉。
大和十七年,高祖遷都洛陽,詔司空公穆亮營造宮室。洛陽城門,依魏、晉
舊名。
東面有三門。北頭第一門曰“建春門”,漢曰“上東門”。阮籍詩曰:“步
出上東門”是也。魏、晉曰“建春門”,高祖因而不改。次南曰“東陽門”,漢
曰“中東門”,魏、晉曰“東陽門”,高祖因而不改。次南曰“青陽門”,漢曰
“望京門”,魏、晉曰“清明門”,高祖改為“青陽門”。
南面有四門。東頭第一門曰“開陽門”。初,漢光武遷都洛陽,作此門始成,
而未有名。忽夜中有柱自來在樓上。後琅琊郡開陽縣言南門一柱飛去,使來視之,
則是也。遂以“開陽”為名。自魏及晉,因而不改,高祖亦然。次西曰“平昌門”,
漢曰“平門”,魏晉曰“平昌門”,高祖因而不改。次西曰“宣陽門”,漢曰
“津門”,魏、晉曰“津陽門”,高祖因而不改。
西面有四門。南頭第一門曰“西明門”,漢曰“廣陽門”。魏、晉因而不改,
高祖改為“西明門”。次北曰“西陽門”,漢曰“雍門”。魏晉曰“西明門”,
高祖改為“西陽門”。次北曰“閶闔門”,漢曰“上西門”,上有銅璇璣玉衡,
以齊七政。魏、晉曰“閶闔門”,高祖因而不改。次北曰“承明門”。承明者,
高祖所立,當金墉城前東西大道。遷京之始,宮闕未就,高祖住在金墉城。城西
有王南寺,高祖數詣寺沙門論議,故通此門,而未有名,世人謂之新門。時王公
卿士常迎駕於新門。高祖謂御史中尉李彪曰:“曹植詩云:謁帝承明廬。此門宜
以承明為稱。”遂名之。
北面有二門。西頭曰“大夏門”,漢曰“夏門”,魏、晉曰“大夏門”。嘗
造三層樓,去地二十丈。洛陽城門樓皆兩重,去地百尺,惟大夏門甍棟乾雲。東
頭曰“廣莫門”,漢曰“穀門”,魏、晉曰“廣莫門”,高祖因而不改。
自廣莫門以西,至於大夏門,宮觀相連,被諸城上也。
一門有三道,所謂九軌。
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