諧隱第十五

芮良夫之詩云:“自有肺腸,俾民卒狂。”夫心險如山,口壅若川,怨怒之
情不一,歡謔之言無方。昔華元棄甲,城者發睅目之謳;臧紇喪師,國人造侏
儒之歌;並嗤戲形貌,內怨為俳也。又蠶蟹鄙諺,狸首淫哇,苟可箴戒,載於禮
典,故知諧辭讔言,亦無棄矣。
諧之言皆也,辭淺會俗,皆悅笑也。昔齊威酣樂,而淳于說甘酒;楚襄宴集,
而宋玉賦好色。意在微諷,有足觀者。及優旃之諷漆城,優孟之諫葬馬,並譎辭
飾說,抑止昏暴。是以子長編史,列傳滑稽,以其辭雖傾回,意歸義正也。但本
體不雅,其流易弊。於是東方、枚皋,餔糟啜醨,無所匡正,而詆嫚媟弄,故
其自稱“為賦,乃亦俳也,見視如倡”,亦有悔矣。至魏文因俳說以著笑書,薛
綜憑宴會而發嘲調,雖抃笑衽席,而無益時用矣。然而懿文之士,未免枉轡;潘
岳醜婦之屬,束皙賣餅之類,尤而效之,蓋以百數。魏晉滑稽,盛相驅扇,遂乃
應瑒之鼻,方於盜削卵;張華之形,比乎握舂杵。曾是莠言,有虧德音,豈非溺
者之妄笑,胥靡之狂歌歟?
讔者,隱也。遁辭以隱意,譎譬以指事也。昔還社求拯於楚師,喻眢井而
稱麥麴;叔儀乞糧於魯人,歌珮玉而呼庚癸;伍舉刺荊王以大鳥,齊客譏薛公以
海魚;莊姬託辭於龍尾,臧文謬書於羊裘。隱語之用,被於紀傳。大者興治濟身,
其次弼違曉惑。蓋意生於權譎,而事出於機急,與夫諧辭,可相表里者也。漢世
《隱書》,十有八篇,歆、固編文,錄之歌末。
昔楚莊、齊威,性好隱語。至東方曼倩,尤巧辭述。但謬辭詆戲,無益規補。
自魏代以來,頗非俳優,而君子嘲隱,化為謎語。謎也者,回互其辭,使昏迷也。
或體目文字,或圖象品物,纖巧以弄思,淺察以衒辭,義欲婉而正,辭欲隱而顯。
荀卿《蠶賦》,已兆其體。至魏文、陳思,約而密之。高貴鄉公,博舉品物,雖
有小巧,用乖遠大。夫觀古之為隱,理周要務,豈為童稚之戲謔,搏髀而忭笑哉!
然文辭之有諧讔,譬九流之有小說,蓋稗官所采,以廣視聽。若效而不已,則
髡袒而入室,旃孟之石交乎?
贊曰:古之嘲隱,振危釋憊。雖有絲麻,無棄菅蒯。
會義適時,頗益諷誡。空戲滑稽,德音大壞。
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