山留盤瓠跡，洞有秦人書。

名句出處

出自宋代晏殊的《句》

全文：
山留盤瓠跡，洞有秦人書。

晏殊詩詞大全

參考注釋

盤瓠

古代傳說為帝 高辛氏 所畜犬，其毛五彩。時 犬戎 侵暴，帝募能得 犬戎 吳將軍 頭者，妻以少女。後 盤瓠 銜其頭來，帝即以女配之。 盤瓠 負女入 南山 石室，子孫繁衍於南方山地。盤，一作“槃”。見《後漢書·南蠻傳》、 晉 乾寶 《搜神記》卷十四。《魏書·蠻傳》：“ 蠻 之種類，蓋 盤瓠 之後，其來自久。” 宋 范成大 《吳船錄》卷下：“﹝ 涪州 ﹞雖不與蕃部雜居，舊亦夷俗，號為四人。四人者，謂 華 人、 巴 人、 廩君 與 盤瓠 之種也。”一說， 盤瓠 即 盤古 。參閱 清 蘇時學 《爻山筆話》。參見“ 槃瓠 ”。

槃瓠：1.古神話中人名。據《後漢書·南蠻傳》、 晉 乾寶 《搜神記》等書記載，遠古 帝嚳 ( 高辛氏 )時，有老婦得耳疾，挑之，得物大如繭。婦人盛於瓠中，覆之以槃，頃化為犬，其文五色，因名 槃瓠 。按，《玄中記》作“ 槃護 ”。後 槃瓠 助 帝嚳 取 犬戎 吳將軍 頭， 帝嚳 以少女妻之。負而走入 南山 ，生六男六女，自相配偶。其後子孫繁衍。 唐 劉知幾 《史通·斷限》：“北 貊 起自 淳維 ，南 蠻 出於 槃瓠 。” 清 魏祝亭 《荊南苗俗記》：“ 荊南 辰州 ，與 黔 鄰界毗所，崇岡萬疊，綿亙二百餘里，中悉為 苗 窟， 苗 系出 槃瓠 。”

(2).泛指南方少數民族。 唐 陳陶 《鍾陵道中作》詩：“煙火近通 槃瓠 俗，水雲深入 武陵 鄉。” 明 吾邱瑞 《運甓記·平蠻奏凱》：“揮戈瘴雨晴，仗劍蠻煙浄。看 槃瓠 匿跡，魍魎潛形。”

秦人

秦 代統一全國，開展對外交通，北方和西方的鄰國往往稱 中國 人為“秦人”。直至 漢 晉 ，仍沿用此稱。《史記·大宛列傳》：“聞 宛 城中新得 秦 人，知穿井，而其內食尚多。”《漢書·匈奴傳上》：“穿井築城，治樓以藏穀，與 秦 人守之。” 顏師古 註：“ 秦 時有人亡入 匈奴 者，今其子孫尚號 秦 人。” 清 王士禛 《池北偶談·談異二·漢人唐人秦人》：“ 馬永卿 引《西域傳》言：‘ 秦 人，我匄若馬。’註：‘謂中國人為 秦 人。’”