踏莎行·羽翼將成

踏莎行·羽翼將成原文

羽翼將成，功名未遂。

偶然撞入鴛鴦會。

當初望折桂枝香，不期又作桃源媚。

月下幽歡，星前伉儷。

分明犯了風流罪。

大開羅網選英賢，佇看鵠立丹墀內。

詩詞問答

問：踏莎行·羽翼將成的作者是誰？答：潘必正
問：踏莎行·羽翼將成寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 押詞韻第三部

參考注釋

羽翼

(1) 比喻輔佐的人或力量

(2) 翅膀

功名

功績和名位;封建時代指科舉稱號或官職名位

丈夫處世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三國演義》

但是,他們(指東林黨人)比起那一班讀死書的和追求功名利祿的人,總算進步多了。——《事事關心》

未遂

沒有達到;沒有實現

政變未遂

偶然

突然的,不是經常的;意想不到的

偶然現象

偶然事件

鴛鴦會

(1).比喻男女歡聚的宴會。《元史·燕鐵木兒傳》：“一日宴 趙世延 家，男女列坐，名鴛鴦會。”《醒世恆言·賣油郎獨占花魁》：“常言道：‘妓愛俏，媽愛鈔。’所以子弟行中，有了 潘安 般貌， 鄧通 般錢，自然上下和睦，做得煙花寨的大王，鴛鴦會上的主盟。”

(2).比喻情侶相會。 元 高栻 《集賢賓·怨別》套曲：“空閒了翡翠幃，消疎了鶯燕期，生拆散鴛鴦會，硬分開鸞鳳棲。”

當初

(1) 一開始,最初

當初打算在這裡蓋棟大樓

(2) 泛指從前或特指過去發生某件事情的時候

阿Q當初很不快,後來便很不平。—— 魯迅《阿Q正傳》

折桂枝

猶折桂。 元 王實甫 《西廂記》第三本第一折：“你將那偷香手，準備著折桂枝。”

不期

(1)

(2)

沒有約定

不期而遇

(3)

不料;想不到

哥哥的棍重,走將來,試手打他一下,不期就打殺了。——《西遊記》

桃源

(1).“ 桃花源 ”的省稱。 南朝 陳 徐陵 《山齋詩》：“桃源驚往客，鶴嶠斷來賓。” 唐 杜甫 《北征》詩：“緬思桃源內，益嘆身世拙。” 明 張煌言 《贈盧牧舟大司馬》詩：“ 并州 正有來蘇望，忍説桃源可避 秦 。” 鄒韜奮 《萍蹤憶語》二八：“他們缺乏相當的娛樂， * 也是一條出路。所以有許多都在這裡面尋覓他們的桃源。”參見“ 桃花源 ”。

(2).指 桃源洞 。 唐 李涉 《贈長安小主人》詩：“仙路迷人應有術， 桃源 不必在深山。” 元 任昱 《清江引·題情》曲：“ 桃源 水流清似玉，長恨因緣誤。”參見“ 桃源洞 ”。

(3). 宋 時 臨安縣 嘉會門 外 泠水峪 ，夾山多桃花，中有流水，人稱 桃源 ，為都人游集之地。 蘇軾 《介亭餞楊傑次公》詩“丹青明滅 風篁嶺 ，環佩空響 桃花源 ” 查慎行 注引 元 潛說友 《鹹淳臨安志》：“ 泠水峪 在 嘉會門 外，夾山多桃花，中有流水，為城南勝概，舊呼 桃源 ，遊人多集焉。”

月下

(1).月光之下。 南朝 梁武帝 《七夕》詩：“白露月下團，秋風枝上鮮。” 前蜀 韋莊 《搗練篇》：“臨風縹緲疊秋雪，月下丁冬擣寒玉。” 宋 文同 《蓮賦》：“張翠帷於月下兮，列綵仗於煙際。” 元 劉因 《採石圖》詩：“平生曾有 金陵 夢，似記扁舟月下歸。” 清 阮大鋮 《燕子箋·雙逅》：“閃得我月下星前，獨自孤單。”

(2).指月下老人。 明 陳汝元 《金蓮記·媒合》：“月下傳言，多蒙作伐，堂前醮酒，權作主婚。”參見“ 月下老人 ”。

幽歡

幽會的歡樂。 宋 柳永 《晝夜樂》詞：“何期小會幽歡，變作離情別緒。” 宋 秦觀 《醉桃源》詞：“ 楚 臺魂斷曉雲飛，幽歡難再期。” 元 耶律楚材 《贈蒲察元帥》詩之五：“此日幽歡非易得，何妨終老住流沙。”

伉儷

夫妻

已不能庇其伉儷而亡之。——《左傳·成公十一年》

分明

(1) 清楚(明白)狀

此七月望日之事也,汝在九原,當分明記之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 簡單明了地

這分明不對

(3) 清楚地劃開界限

風流罪

(1).因風雅之事而犯的過失。 宋 劉克莊 《賀新郎·宋庵訪梅》詞：“老子平生無他過，為梅花受取風流罪。”

(2).因男女私情而引起的過錯。 元 曾瑞 《留鞋記》第一折：“便犯出風流罪，暗約下雨雲期。” 元 無名氏 《陳州糶米》第三折：“怎伴著煙月鬼狐纏，可不先犯了個風流罪。” 明 湯式 《新水令·春日閨思》套曲：“我恓惶事攢下萬千般。他風流罪攢來數十款。”

羅網

捕捉鳥獸的網;比喻法網和名利網

英賢

德才傑出的人。《後漢書·馬嚴傳》：“能通《左氏春秋》，因覽百家羣言，遂結英賢，京師大人鹹器異之。” 唐 杜甫 《喜晴》詩：“英賢遇轗軻，遠引蟠泥沙。” 宋 司馬光 《呈范景仁》詩：“地靈物秀氣淑美，由來袞袞生英賢。” 王闓運 《丁文誠誄》：“竊微生之逢辰，交當代之英賢。”

佇看

行將看到。《水滸傳》第八二回：“一封恩詔出 明光 ，佇看 梁山 盡束裝。” 梁啓超 《中華學術思想變遷之大勢·總論》：“天如假我數十年乎！我同胞其有聯袂而起者乎！佇看近世史中，我 中華 學術思想之位置何如矣。”

鵠立

如鵠延頸而立,形容盼望等待

今整勒士馬,瞻望鵠立。——《後漢書·袁紹傳》

丹墀

宮殿前的紅色台階及台階上的空地