不是風兮不是幡,祖師端的廣南蠻

釋慧空頌古

名句出處

出自宋代釋慧空的《頌古》

全文:
不是風兮不是幡,祖師端的廣南蠻
夜深趁得曹溪渡,失卻番禺兩岸山。

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不是風兮不是幡,祖師端的廣南蠻書法作品

參考注釋

不是

(1)

錯誤;過失

是吾不是處。——清·林覺民《與妻書》

(2)

否定判斷

現在不是講話的時候

祖師

(1) 學術或技藝上創立派別的人

(2) 佛教、道教中創立宗派的人

端的

(1) 果真;確實;果然

(2) 究竟

端的方管營、差撥兩位用心。——《水滸傳》

(3) 又

他端的從哪兒來?

(4) 底細;緣由;詳情

我一問起,方知端的

(5) ——“端的”多見於早期白話

南蠻

(1).古稱南方的民族及其居住的地方。《禮記·曲禮下》:“其在 東夷 、 北狄 、 西戎 、 南蠻 ,雖大曰子。”《呂氏春秋·召類》:“ 堯 戰於 丹水 之浦以服 南蠻 , 舜 卻 苗 民,更易其俗。”《宋書·荊雍州蠻傳》:“ 荊 、 雍州 蠻 , 槃瓠 之後也。分建種落,布在諸郡縣。 荊州 置 南蠻 , 雍州 置寧 蠻 校尉以領之。 世祖 初,罷 南蠻 併大府,而寧 蠻 如故。” 唐 韓愈 《宿曾江口示侄孫湘》詩之二:“嗟我亦拙謀,致身落 南蠻 。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第二篇序說:“一直到 周宣王 的時候, 長江 流域的中部都還是所謂 蠻荊 ,所謂 南蠻 , 淮河 流域是所謂 淮夷 、 徐夷 。”

(2).舊時小說中 遼 、 金 人對 宋 及 宋 人的稱呼。《說岳全傳》第十五回:“ 哈迷蚩 奏道:‘臣到中原探聽訊息,老 南蠻 皇帝讓位與小皇帝 欽宗 。’”《說岳全傳》第十六回:“小番報進牛皮帳中:‘啟上狼主,又有一個小南蠻殺進營來,十分厲害。’”

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