懷玉山原文
我聞玉斗山，上與魁杓通。
異光夜輝映，彩霧朝朦朧。
七蟠委紆鬱，遙入天門峰。
時有九品蓮，金雞號瑤宮。
緬茲大洋坂，乃在玉琅東。
良田注泉露，旱暵寡所逢。
我欲家其巔，永為畎畝農。
詩詞問答
問：懷玉山的作者是誰？答：王漸逵
問：懷玉山寫於哪個朝代？答：明代
注釋
1. 押詞韻第一部
參考注釋
玉斗
(1) 酒器
玉斗一雙。——《史記·項羽本紀》
(2) 又
亞父受玉斗。
(3) 北斗星
魁杓
(1).北斗星七星中首尾兩星的合稱。《史記·天官書》：“衡殷南斗，魁枕參首，用昏建者杓；杓，自 華 以西南。” 張守節 正義：“魁，斗第一星也；杓，東北第七星也。”
(2).《淮南子·天文訓》：“斗杓為小歲。” 高誘 註：“斗第一星至第四為魁，第五至第七為杓。”故魁杓亦指北斗七星。 漢 劉向 《說苑·辨物》：“以其魁杓之所指二十八宿為吉凶禍福。” 清 丘逢甲 《日蝕詩》：“歲星過處玉犬吠，魁杓方指蒼龍蒼。”
輝映
光輝映照
朦朧
(1) 月光不明;看不清
朦朧的月色
(2)
(3) 看不分明;沒有鮮明輪廓或細節;勉強看得見
朦朧景色
(4) 在感情或直覺的意義上微微感覺到或覺察到
朦朧的意識
委紆
曲折。 明 謝肇淛 《五雜俎·地部一》：“ 江 南之水，委紆而冽，故其人緩而巧。”
天門
(1) 神話傳說中天宮的門
(2) 帝王宮殿大門
(3) 指人額頭的中間
(4) 人的心(道士用語)
九品
中國古代官吏的等級。始於魏晉。指把人物分成九等,即上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。北魏時,每品各分正、從、第四品起,正、從又分上、下階,共三十等。唐、宋時文職同北魏,武職三品起分上、下階。隋、元、明、清時文武均同,留正、從品,無上、下階,共 *
金雞
(1).傳說中的一種神雞。《神異經·東荒經》：“蓋 扶桑山 有玉雞，玉雞鳴則金雞鳴，金雞鳴則石雞鳴，石雞鳴則天下之雞悉鳴，潮水應之矣。”後為報曉雄雞的美稱。 唐 韓愈 《桃源圖》詩：“夜半金雞啁哳鳴，火輪飛出客心驚。”《白雪遺音·九連環·五更》：“金雞報曉咿呀喲，五更噯。”
(2).一種金首雞形。古代頒布赦詔時所用的儀仗。《太平御覽》卷九一八引《三國典略》：“ 齊 長廣王 湛 即皇帝位，於南宮大赦，改元。其日將赦，庫令於殿門外建金雞。 宋孝王 不識其義，問於元祿大夫 司馬膺之 ：‘赦建金雞，其義何也？’ 膺之 曰：‘案《海中星占》曰：天雞星動，當有赦。由是帝王以雞為候。’”《新唐書·百官志三》：“赦日，樹金雞於仗南，竿長七丈，有雞高四尺，黃金飾首，銜絳幡長七尺，承以綵盤，維以絳繩。將作監供焉。擊掆鼓千聲，集百官、父老、囚徒。”因用為大赦之典。 明 屠隆 《綵毫記·妻子哭別》：“浮生逐馬蹄，遇的是山精木魅，何日裡蒙雨露赦金雞。” 清 周亮工 《祭福建按察使程公仲玉文》：“卒蒙金雞之恩，不作 玉門 之客。”
(3).即錦雞。 宋 范成大 《桂海虞衡志·志禽·錦雞》：“錦雞，又名金雞，形如小雉， 湖南 北亦有之。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷四：“﹝ 辰 、 沅 、 靖州 蠻﹞男未娶者，以金雞羽插髻，女未嫁者，以海螺為數珠掛頸上。”
(4).傳說中的 太山 之靈。古時為瑞物，以為聲教昌明則金雞現。《太平御覽》卷九○二引《周易是謀類》：“ 太山 失金雞， 西嶽 亡玉羊。” 鄭玄 註：“金雞、玉羊，二岳之精。”《隋書·律曆志中》：“寧止蛇或乘龍，水能沴火，因亦玉羊掩曜，金雞喪精。”
(5).比喻太陽。 鄭振鐸 《中國俗文學史》卷十一引《目連救母出離地獄升天寶卷》：“玉兔金雞疾似梭，堪嘆光陰有幾何？”
(6).佛教用以譬喻 達摩 的讖語。謂佛法東來。《景德傳燈錄·道一禪師》：“西天 般若多羅 ，記 達摩 云： 震旦 雖闊無別路，要假姪孫腳下行。金雞解銜一顆米，供養十方羅漢僧。”
瑤宮
傳說中的仙宮，用美玉砌成。 南朝 梁 陶弘景 《許長史舊館壇碑頌》：“瑤宮碧簡，絢采垂文。”《宋史·樂志十五》：“駕斑龍，忽催金母，轉仙仗，去瑤宮。”《醒世恆言·佛印師四調琴娘》：“平日萬篇何所在？六丁收拾上瑤宮。”
大洋
(1) 地球表面上被水覆蓋的廣大地方
(2) 銀元的俗稱
乃在
猶乃才。僅僅。在，通“ 才 ”。《漢書·賈誼傳》：“ 長沙 迺在二萬五千戶耳，功少而最完，勢疏而最忠，非獨性異人也，亦形勢然也。”
良田
肥沃的田地
千里良田
旱暵
亦作“ 旱熯 ”。不雨乾熱。《周禮·地官·舞師》：“教皇舞，帥而舞旱暵之事。” 唐 柳宗元 《王京兆賀雨表三》：“伏惟皇帝陛下言為神化，動合天心，未成旱暵之虞，已積憂勤之慮。” 宋 王禹偁 《和楊遂賀雨》：“且慰旱熯人，偶與天雨會。” 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》：“旱暵祈雨，便有小孩子共同抬了活狗，帶上柳條，或紮成草龍，各處走去。”
畎畝
田地,田間,田野
舜發於畎畝之中。——《孟子·告子下》
標籤：懷玉山
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