從此公道更開泰,未必奔走懸三刀

度正壽外舅富順趙使君

名句出處

出自宋代度正的《壽外舅富順趙使君》

全文:
天家積慶如江河,千枝萬葉魯衛毛。
聲名赫赫照今古,骨相飄飄多俊髦。
惟安懿王邁種德,當時廟社遺勳勞。
本支百世端未艾,綿綿瓜瓞更崇高。
只今中興得旦奭,夾輔日月參夔皋。
自餘材德踵相望,磊落抱負皆英豪。
或持皮帛登台省,或奉符竹分旌旄。
金川丈人最後出,平生力學勤持操。
高談奧論不可到,一灑萬字無停毫。
聊將圭撮試當世,已被天語加崇褒。
從此公道更開泰,未必奔走懸三刀
念昔南宮陪俊翮,偶附驥尾辭蓬蒿。
因蒙顧盼被收錄,得拜門下恩則叨。
自憐薄命薄如葉,十年再爾吟離騷。
世間情態已百轉,每嘆慈愛終堅牢。
今逢佳節揆初度,欲薦眉壽酬甄陶。
丈人丈人聽我語,我語憔悴空啾嘈。
白圭三復古亦少,緇衣改為今可遭。
人言愷悌必富貴,愷悌富貴何由逃。
不願歸來一尊酒,但願努力登三鰲。
我欲執鞭追壺中之日月,薦海上之蟠桃。

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參考注釋

從此

(1) 從那個時候起

王大伯從此負擔更重了

(2) 從那個地方起或從那個時候起

公道

(1) 公正的

對事實的公道的說明

(2) 不偏不倚的、公平合理的

公道話

不過,人可真是好人!又公道,又爽直。——《潘虎》

開泰

(1).亨通安泰。《晉書·顧榮傳》:“弘九合之勤,雪天下之恥,則羣生有賴,開泰有期矣。”《魏書·高閭傳》:“今天下開泰,四方無虞,豈宜盛世,干戈妄動。” 宋 王安石 《賀留守侍中啟》:“躬授將明之才,出逢開泰之運。”

(2).開始平安順利。 晉 劉琨 《勸進表》:“不勝犬馬憂國之情,遲覩人神開泰之路。”《明史·鄭履淳傳》:“察變謹微,回天開泰,計無踰於此。”

(3).指重見光明。 宋 梅堯臣 《自感》詩之一:“左目忽昏花,愁心亂劇麻……唯期一開泰,再望日中雅。”

(4).通暢。 郭沫若 《屈原賦今譯·九章·悲迴風》:“可憐我過分地嘆息悲哀,氣息梗塞著不能開泰。”

未必

不一定;不見得

未必有其實也。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》

未必不為愚人之所知。——清· 劉開《問說》

未必非聖人之所不能。

未必不過此已忘。——《聊齋志異·促織》

他未必去北京

奔走

(1) 為某種目的而奔波忙碌

無奔走之勞矣。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

永之人爭奔走焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

(2) 很快地走;急行

三刀

《晉書·王濬傳》:“夢懸三刀於臥屋樑上,須臾又益一刀。 濬 驚覺,意甚惡之。主簿 李毅 再拜賀曰:‘三刀為州字,又益一者,明府其臨 益州 乎?’及賊 張弘 殺 益州 刺史 皇甫晏 ,果遷 濬 為益州刺史。”後遂以“三刀”作為刺史之代稱。 唐 楊炯 《恆州刺史王義童神道碑》:“門容駟馬,位列三刀。”亦用作官吏升遷之典實。 唐 柳宗元 《奉和周二十二丈》詩:“夢喜三刀近,書嫌五載違。” 明 何景明 《送江華州》詩:“少年乘五馬,何夜夢三刀。” 沉礪 《讀書》詩:“但使心波清一勺,何庸夢境繞三刀。”

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