失調名·其二·須大拿太子度男女十一首

作者:敦煌曲子 朝代:唐代

原文

羅㬋一心成聖果。

莫學五逆墮阿鼻。

生生莫做冤家子,世世長為僥倖兒。

詩詞問答

問:《失調名·其二·須大拿太子度男女十一首》的作者是誰?答:敦煌曲子
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注釋

1.  出處:敦煌歌辭總編卷三

2. 佛子。

參考注釋

一心

(1) 全心全意地;專心;一心一意

一心為革命

(2) 齊心;同心

萬眾一心

聖果

佛教語。猶正果。佛教修行所達到的圓滿境界。《楞嚴經》卷一:“佛告 阿難 :世間一切諸修學人,現前雖成九次第定,不得漏盡成阿羅漢,皆由執此生死妄想誤為真實,是故汝今雖得多聞,不成聖果。” 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·譯經下·曇無竭》:“ 天竺 禪師 佛馱多羅 ,此雲 覺救 ,彼方鹹雲已證聖果。” 唐 玄奘 《大唐西域記·縛喝國》:“雖證聖果,終無神變,蓋亦千計,不樹封記。”

五逆

見“ 五逆罪 ”。

阿鼻

音譯名。意譯為“無間”,即痛苦無有間斷之意。為佛教八大地獄中最下、最苦之處

生生

後綴,用在名詞素形容詞素後面以增強詞意

虎氣生生

好生生

冤家

(1) 死對頭,指有冤仇的人

冤家相見,分外眼紅

(2) 稱給自己帶來痛苦而又不捨拋棄的似恨而又實愛的人

這一乾風流冤家,尚未投胎入世。——《紅樓夢》

世世

累世;代代。《書·微子之命》:“世世享德,萬邦作式。” 孔 傳:“言 微子 累世享德。”《史記·孟嘗君傳》:“ 齊 得東國益彊,而 薛 世世無患矣。” 唐 周朴 《塞上行》:“世世征人往,年年戰骨深。” 清 方苞 《教忠祠祭田條目序》:“此乃三聖如天之德,世世子孫毀家忘身而未足以報者也。” 梁啓超 《變法通議·論不變法之害》:“墨守斯法,世世仍之,稍加整頓,未嘗不足以治天下。”

僥倖

企求非分;意外獲得成功或免除災害

僥倖心理

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