名句出處
出自唐代白居易的《拜表回閒遊》
全文：
玉珮金章紫花綬，紵衫藤帶白綸巾。
晨興拜表稱朝士，晚出遊山作野人。
達磨傳心令息念，玄元留意遣同塵。
八關淨戒齋銷日，一曲狂歌醉送春。
酒肆法堂方丈室，其間豈是兩般身。
名句書法欣賞
達磨傳心令息念，玄元留意遣同塵書法作品
參考注釋
達磨
見“ 達摩 ”。
傳心
(1).佛教禪宗指傳法。初祖 達摩 來華，不立文字，直指人心，謂法即是心，故以心傳心，心心相印。見 唐 希運 《傳心法要》。 唐 王維 《同崔興宗送瑗公》詩：“一施傳心法，惟將戒定還。” 唐 齊己 《荊渚逢禪友》詩：“閒吟莫忘傳心祖，曾立階前雪到腰。” 宋 計有功 《唐詩紀事·裴休》：“ 休 會昌 中官於 鍾陵 ，請 運 （ 希運 ）至郡，以所解一篇示之。師不顧曰：‘若形於紙墨，何有吾宗！’ 休 問其故。曰：‘上乘之印，唯是一心，更無別法……’ 休 録之為《傳心法要》雲。” 清 道霈 《重刊＜壇經＞緣起》：“佛佛出世，祖祖傳心。”
(2).指儒家的道統傳授。 宋 何坦 《西疇常言》：“道統之傳自 堯 舜 ，《書》雖載‘精一’傳心，而學之名未著也。”
玄元
(1).謂天地未分時的混沌一體之氣。亦泛指天宇，天空。《淮南子·本經訓》：“當此之時，玄元至碭而運照。” 高誘 註：“玄，天也；元，氣也。碭，大也。”一本作“ 玄玄 ”。
(2).道家所稱為天地萬物本源的道。《晉書·李玄盛傳》：“涉至虛以誕駕，乘有輿於本無，稟玄元而陶衍，承景靈之冥符。” 唐 李白 《感時留別從兄徐王延年從弟延陵》詩：“玄元包橐籥，紫氣何逶迤。”
(3).指 老子 。 唐 初追號 老子 為“太上玄元皇帝”，簡稱“玄元”。 唐 韓愈 《順宗實錄五》：“伏惟太上皇帝陛下，道繼 玄元 ，業纘皇極。” 元 史九敬先 《莊周夢》第二折：“若能參透詩中意，盡在 玄元 一卷書。” 清 金農 《老子祠李花》詩：“玉鈿霧縠休輕比，恐污 玄元 七葉孫。”參見“ 玄元皇帝 ”。
留意
留心;注意
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同塵
(1).謂如灰塵之混雜異物。比喻混一、統一。語本《老子》：“和其光，同其塵，湛兮似或存。” 魏源 本義：“以塵之至雜而無所不同，則於萬物無所異矣。” 三國 魏 曹植 《帝堯贊》：“克平 共工 ，萬國同塵。”
(2).比喻與萬物一體。 唐 錢起 《題秘書王迪城北池亭》詩：“從宦辭人事，同塵即道心。”
(3).比喻混同於塵俗，不立異趣。 唐 楊炯 《益州新都縣學碑》：“道尊德貴，挫鋭同塵。”
(4).同路；同行。 晉 楊方 《合歡》詩之二：“來與子共跡，去與子同塵。” 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“雖今之作者，人自為量，而首路同塵，輟塗殊軌者多矣。”
(5).指混同；混雜其中。 晉 葛洪 《抱朴子·廣譬》：“故廣車不能脅其轍以苟通於狹路；高士不能撙其節以同塵於隘俗。” 宋 司馬光 《孟嘗君歌》：“門下紛紛如市人，鷄鳴狗盜亦同塵。”
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