至其妙處殆神授，后稷揪種神農藥

名句出處

出自宋代趙蕃的《成父以子進釀法為酒酒成許分貺趣之以詩並呈》

全文：
蘇仙盡飲不滿勺，平生願求酒方略。
空山松桂不使間，必使捐糜效斟酌。
自言坐客有酣適，已雖獨醒同醉樂。
是心可以付調元，嘆息鄉來湖海著。
邇來繼有孫夫子，文高飲少俱蘇若。
如何喜釀又相似，叔敖典型亂今昨。
談間快說酒中病，鏖戰如遇將軍霍。
至其妙處殆神授，后稷揪種神農藥。
各篘近撇不老泉，石室蘭溪望風卻。
我時籃輿適過之，靜掃玉亭供偃薄。
呼童洗觴置我前，謂我多寡隨人各。
詎須珠玉始修容，濡唇頓爾忘諧謔。
我雲此乃酒御史，逕取橄欖充咀嚼。
庶幾正味兩相類，祛我沉痾屏無作。
我家是邦陋隨俗，白酒釀來才宿諾。
彼人固肯號茅柴，此意豈復知京洛。
阿連聞道愈於我，換米急拋居上屩。
不勞火齊撓妻孥，要與論功上麟閣。
只今旬月計已熟，沾溉況自有夙約。
醉鄉道路久生梗，愁城疆界思開拓。
便須健步速持似，預恐餚核窮搜尋。
梅公不與俗子對，我亦竹門無鎖鑰。
但判醉倒更微吟，萬事休休還莫莫。

趙蕃詩詞大全

參考注釋

妙處

(1) 美妙的地方

西山是休養的妙處

(2) 奧秘之處

自有妙處

神授

謂神明所授與。南朝梁王僧孺《從子永寧令謙誄》：“若其孝親睦友，故非天墮地出，異才絶學，如有鬼告神授。” 唐岑參《過梁州奉贈張尚書大夫公》詩：“英雄若神授，大材濟時危。” 宋梅堯臣《觀居寧畫草蟲》詩：“ 寧公實神授，坐使羣輩伏。”

后稷

(1). 周之先祖。相傳姜嫄踐天帝足跡，懷孕生子，因曾棄而不養，故名之為“ 棄 ”。虞舜命為農官，教民耕稼，稱為“ 后稷 ”。《詩·大雅·生民》：“厥初生民，時維姜嫄 ……載生載育，時維后稷。”《韓詩外傳》卷二：“夫闢土殖穀者后稷也，決江疏河者禹也，聽獄執中者皋陶也。” 唐韓愈《原性》：“ 后稷之生也，其母無災。”

(2).古代農官名。《國語·周語上》：“農師一之，農正再之，后稷三之。” 宋王安石《上皇帝萬*言*書》：“人之才德，高下厚薄不同，其所任有宜有不宜。先王知其如此，故知農者以為后稷，知工者以為共工。”