凝香堂上榮何限，戲彩圖中畫不如

名句出處

出自宋代劉宰的《挽楊真州母夫人二首》

全文：
江頭千騎肅傅呼，五馬東來侍板輿。
賸欲平反供母笑，不妨寬大奉君書。
凝香堂上榮何限，戲彩圖中畫不如。
底事乘鸞天上去，固教遺恨滿鄉閭。

劉宰詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

香堂

佛教、道教或其他會門念經供奉神佛的地方。亦指一些會道門招收徒眾的活動場所。 周立波 《暴風驟雨》第一部十三：“ 劉勝 闖到 韓老六 擺香堂的公所院子裡，從玻璃窗戶里看見屋裡點著燈。”

上榮

飛檐。屋檐兩端的挑角。《文選·揚雄＜甘泉賦＞》：“列宿迺施於上榮兮，日月纔經於柍桭。” 李善 注引 韋昭 曰：“榮，屋翼也。” 唐 楊炯 《梓州惠義寺重閣銘》：“土木翔九垓之表，仍不逮於上榮。”

何限

(1).多少，幾何。 前蜀 韋莊 《和人春暮書事寄崔秀才》詩：“不知芳草情何限？只怪遊人思易傷。” 宋 范成大 《次韻陸務觀編修新津遇雨》之一：“平生飄泊知何限？少似 新津 風雨時。” 清 余懷 《＜板橋雜記＞序》：“一代之興衰，千秋之感慨，其可歌可録者何限？” 魯迅 《花邊文學·論秦理齋夫人事》：“窮鄉僻壤或都會中，孤兒寡婦，貧女勞人之順命而死，或雖然抗命，而終於不得不死者何限，但曾經上誰的口，動誰的心呢？”

(2).無限，無邊。 唐 韓愈 《郴口又贈》詩之二：“沿涯宛轉到深處，何限青天無片雲。”

戲彩

見“ 戲彩 ”。

亦作“ 戲綵 ”。《藝文類聚》卷二十引 漢 劉向 《列女傳》：“ 老萊子 孝養二親，行年七十，嬰兒自娛，著五色采衣。嘗取漿上堂，跌仆，因臥地為小兒啼”。後用為孝養長輩之典。 宋 張元乾 《青玉案·筠翁生朝》詞：“庭蘭戲彩傳金鼎，小袖青衫更輝映。” 元 郭鈺 《贈彭將軍》詩：“座上衣冠戲綵日，窗前燈火讀書秋。”《紅樓夢》第五四回：“他們不能來戲彩引老祖宗笑一笑。”《二十年目睹之怪現狀》第四三回回目：“試鄉科文闈放榜，上母壽戲綵稱觴。”

中畫

中止。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·九流緒論下》：“古今文章之關鍵，亦間有相通者，不以是為無益而中畫。”

不如

表示前面提到的人或事物比不上後面所說的

天時不如地利。——《孟子·公孫丑下》

自以為不如。——《戰國策·齊策》