誓度眾生成佛果，為現歌台說法身

名句出處

出自近現代弘一的《為滬學會撰文野婚姻新戲冊既竟系之以詩》

全文：
床第之么健得恥，為氣任俠有廳女。
鼠子膽裂國魂號，斷頭台上血花紫。
東鄰有兒背佝僂，西鄰有女猶含羞。
蟪蛄寧識春與秋，金蓮鞋子玉搔頭。
河南河北間桃李，點點落紅已盈咫。
自由花開八千春，是真自由能不死。
誓度眾生成佛果，為現歌台說法身。
孟旃不作吾道絕，中原滾地皆胡塵。

弘一詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

生成

(1) 產生形成

石油的生成要經歷漫長的歲月

(2) 生來就如此

他生成討人喜歡

(3) 撫養

父母生成大恩

佛果

(1).佛教認為成佛是持久修行所得之果，故名之為“佛果”。 隋煬帝 《設齋願疏》：“下度眾生，上求佛果。” 明 李贄 《為黃安二上人》之三：“如是念佛，如是修行，如是持戒……如是自然登蓮臺而證真乘，成佛果。”

(2).借指亡靈經超度而脫離地獄苦海。 宋 周煇 《清波雜誌》卷十：“ 吳長文 不喜釋氏，父卒，不召僧營佛果。”

歌台

表演歌舞的樓台。 唐 蔡孚 《奉和聖制＜龍池篇＞》：“歌臺舞榭宜正月，柳岸梅洲勝往年。” 唐 杜牧 《阿房宮賦》：“歌臺暖響，春光融融。” 元 楊載 《題沉君＜湖山春曉圖＞詩卷》詩：“舞榭歌臺臨大路，佛宮仙館入雲霄。”

法身

(1).佛教語。梵語意譯。謂證得清淨自性，成就一切功德之身。“法身”不生不滅，無形而隨處現形，也稱為佛身。各乘諸宗所說不一。《大般泥洹經·如來性品》：“知如來法身，長存不變易。” 隋 慧遠 《大乘義章》卷十八：“言法身者，解有兩義：一顯本法性以成其身，名為法身；二以一切諸功德法而成身，故名為法身。” 唐 玄奘 《大唐西域記·劫比他國》：“嘗聞佛説，知諸法空，體諸法性，是則以慧眼觀法身也。” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十一章：“法身者，聖人成道之神明耳。”

(2).指高僧之身。 唐 盧簡求 《杭州鹽官縣海昌院禪門大師塔碑》：“法身魁岸，相好莊嚴，眉毛紺垂，顱骨圓聳。”

(3).舊指修煉得道之身。 明 張綸 《林泉隨筆》：“ 俞氏 則謂跨火不焦，入水不濡，道成之後，法身則然，豈可以血肉之軀投畀水火乎？”《西遊補》第十六回：“ 行者 一時難忍，現出大鬧天宮三頭六臂法身，空中亂打。”