靈君禪悅屏燔炙，樂歲人和喧送迎

名句出處

出自宋代程公許的《已嘗早稻晚禾得雨亦驟長出城按行阡陌歷諸寺》

全文：
歡謠千里慶古成，小隊傳呼略按行。
雨足陳根重穎木，眼明多稼盡坻京。
靈君禪悅屏燔炙，樂歲人和喧送迎。
老守何功享成事，祗憑一念輯和平。

程公許詩詞大全

參考注釋

靈君

(1).指神靈。 宋 葉適 《和答徐斯遠兼簡趙昌甫韓仲止》：“ 江 東文士稱數人，寶冠霞珮朝靈君。”《雲笈七籤》卷一○四：“今故報盈以鳳鸞之簫，金鐘玉磬，可以和神虛，館樂真，舞靈君。”

(2).指心。 陳三立 《由江入彭蠡次黃魯直宮亭湖韻》：“胸置靈君剷城府，鼉駕龍吟徧處處。”

禪悅

佛教語。謂入於禪定，使心神怡悅。《維摩詰經·方便品》：“雖服寳飾，而以相好嚴身；雖復飲食，而以禪悅為味。” 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》：“非服名香，但資禪悅。” 宋 黃庭堅 《賦鹽萬歲山中仰懷外舅謝師厚》詩：“禪悅稱性深，語端入理近。” 清 包世臣 《藝舟雙楫·＜舊業堂文鈔＞序》：“至被誣廢棄之後，其能放情山水，逃心禪悅者，已為越絶流俗。”

燔炙

(1).燒與烤。亦泛指烹煮。《戰國策·魏策二》：“ 齊桓公 夜半不嗛， 易牙 乃煎熬燔炙，和調五味而進之。” 宋 陸游 《鵝湖夜坐書懷》詩：“馬鞍掛狐兔，燔炙百步香，拔劍切大肉，哆然如餓狼。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞四》：“燔炙肥甘，晨昏饜飫。”

(2).指烤肉。亦泛指佳肴。《詩·大雅·鳧鷖》：“旨酒欣欣，燔炙芬芬。”《文選·張衡＜東京賦＞》：“春醴惟醇，燔炙芬芬。” 薛綜 註：“燔炙，謂炙肉也。” 清 林則徐 《會奏英夷抗不交凶嚴斷接濟查辦情形折》：“所嗜之肥濃燔炙，日久必缺於供。”

樂歲

(1) 豐年

樂歲終身飽。——《孟子·梁惠王上》

(2) 又

樂歲終身苦。

人和

指人心歸一,上下團結

天時不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孫丑下》

越明年,政通人和,百廢俱興。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

送迎

(1).送往迎來。《左傳·僖公二十二年》：“婦人送迎不出門，見兄弟不踰閾。”《史記·淮陰侯列傳》：“ 信 嘗過 樊將軍 噲 ， 噲 跪拜送迎，言稱臣。” 宋 王銍 《默記》卷中：“兩州送迎，旌旗舳艦，官吏錦繡，相屬於道。” 陳毅 《泗宿道中》詩：“暢遊根據地，沿途勞送迎。”

(2).指文筆的宕開與承接。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·章句》：“其控引情理，送迎際會，譬舞容廻環，而有綴兆之位；歌聲靡曼，而有抗墜之節也。”