可憐風物還依舊，曾見吳王六馬來

名句出處

出自宋代楊備的《夏駕湖》

全文：
湖面波光鑒影開，綠荷紅芰繞樓台。
可憐風物還依舊，曾見吳王六馬來。

楊備詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

可憐

(1) 值得憐憫

露出一副可憐相

(2) 數量少或質量壞得不值一提

可憐的家產

風物

風景和物品。喻指大氣候

風物長宜放眼量

依舊

依然像從前一樣

書房的陳設依舊未變

吳王

(1).指 春秋 吳國 之主。亦特指 吳王 夫差 。《左傳·襄公二十五年》：“ 吳王 勇而輕，若啟之，將親門。”《國語·吳語》：“ 吳王 夫差 起師伐 越 。”《韓非子·喻老》：“ 句踐 入宦於 吳 ，身執干戈，為 吳王 洗馬。” 唐 李白 《烏棲曲》詩：“ 姑蘇臺 上烏棲時， 吳王 宮裡醉 西施 。” 清 鵝湖逸士 《老狐談歷代麗人記》：“ 蘇州 靈巖山 ，為 吳王 舊宮。”

(2). 明太祖 朱元璋 初期建立政權時的稱號。《明史·太祖紀一》：“二十四年春正月丙寅朔。 李善長 等率羣臣勸進，不允。固請，乃即 吳王 位。”

(3). 元 末起義軍首領 張士誠 ，據有 吳中 ，號 吳王 。《明史·太祖紀一》：“是月， 張士誠 自稱 吳王 。”

(4). 清 乾隆 間 苗 民起義軍領袖 吳八月 的稱號。 清 魏源 《聖武記》卷七：“而 吳八月 據 平隴 ，遂稱 吳王 。”

六馬

(1).謂駕車之馬眾多。《書·五子之歌》：“予臨兆民，懍乎若朽索之馭六馬。” 孔穎達 疏：“經傳之文，惟此言六馬。 漢 世此經不傳，餘書多言駕四者。《春秋公羊》説天子駕六。《毛詩》説天子至大夫皆駕四。 許慎 案《王度記》雲，天子駕六。 鄭玄 以《周禮·校人》養馬‘乘馬一師四圉’，四馬曰乘；《康王之誥》云：‘皆布乘朱黃’；以為天子駕四， 漢 世天子駕六，非常法也。然則此言馬多懼深，故舉六以言之。”《荀子·勸學》：“ 伯牙 鼓琴，而六馬仰秣。”《太平御覽》卷九○六引《尸子》：“鹿走而無顧，六馬不能望其塵，謂不反顧也。”《列子·湯問》：“趣如吾，然後六轡可持，六馬可御。”

(2). 秦 以後，皇帝之車駕用六馬。《史記·秦始皇本紀》：“ 始皇 推終始五德之傳……衣服旄旌節旗皆上黑。數以六為紀，符、法冠皆六寸，而輿六尺，六尺為步，乘六馬。” 漢 蔡邕 《獨斷》：“法駕，上所乘曰金根車，駕六馬，有五色。”《南史·宋紀》上：“ 晉帝 命帝冕十有二旒，建天子旌旗，出警入蹕，乘金根車，駕六馬。”皇后行祀蠶禮時亦駕六馬。《宋書·禮志一》：“蠶將生，擇吉日，皇后著十二笄，依 漢 魏 故事，衣青衣，乘油蓋雲母安車，駕六馬。”

(3).六種類型之馬。《周禮·夏官·校人》：“辨六馬之屬：種馬一物，戎馬一物，齊馬一物，道馬一物，田馬一物，駑馬一物。” 鄭玄 註：“玉路駕種馬，戎路駕戎馬，金路駕齊馬，象路駕道馬，田路駕田馬，駑馬給宮中之役。”