龍眼二首·其二

龍眼二首·其二原文

少昊車前照乘珠，祝融部下豈台輿。

荔枝只為肌膚厚，買得人間佞口諛。

詩詞問答

問：龍眼二首·其二的作者是誰？答：王佐（汝學）
問：龍眼二首·其二寫於哪個朝代？答：明代
問：龍眼二首·其二是什麼體裁？答：七絕
問：王佐（汝學）的名句有哪些？答：王佐（汝學）名句大全

注釋

1. 七言絕句　押詞韻第四部

參考注釋

少昊

見“ 少皞 ”。

車前

一種多年生草本植物,葉叢生於基部,葉片卵橢圓形,花白色,穗狀花序,花軸由葉叢抽出;蒴果橢圓形,種子黑褐色

照乘珠

光亮能照明車輛的寶珠。 唐 獨孤良器 《賦得沉珠於泉》：“皎潔沉泉水，熒煌照乘珠。” 唐 高適 《漣上別王秀才》詩：“何意照乘珠，忽然欲暗投。” 明 張四維 《雙烈記·虜道》：“莫因貪看中秋月，失卻盤中照乘珠。”亦省作“ 照乘 ”。 唐 李鹹用 《謝友生遺端溪硯瓦》詩：“玩餘輕照乘，謝欲等懸黎。”《明史·程紹傳》：“ 齊宣王 不寳照乘，前史美之。”參見“ 照車 ”。

祝融

(1).神名。 帝嚳 時的火官，後尊為火神，命曰 祝融 。亦以為火或火災的代稱。《國語·鄭語》：“夫 黎 為 高辛氏 火正，以淳燿敦大，天明地德，光照四海，故命之曰‘祝融’，其功大矣。”《呂氏春秋·孟夏》：“其神 祝融 。” 高誘 註：“ 祝融 ， 顓頊氏 後， 老童 之子， 吳回 也，為 高辛氏 火正，死為火官之神。” 唐 張說 《蒲津橋贊》：“ 飛廉 煽炭， 祝融 理爐。” 清 趙翼 《八月二日天寧寺旁巽宮樓火》詩：“趨觀乃知此樓燬，剎竿突兀招 祝融 。”

(2).神名。南方之神，南海之神。《管子·五行》：“得 奢龍 而辯於東方，得 祝融 而辯於南方。”《漢書·揚雄傳上》：“麗 鉤芒 與驂 蓐收 兮，服 玄冥 及 祝融 。” 顏師古 註：“ 祝融 ，南方神。” 唐 韓愈 《南海神廟碑》：“考於傳記，而南海神次最貴，在北東西三神河伯之上，號為 祝融 。”

(3).傳說中的古帝。 漢 王符 《潛夫論·五德志》：“世傳三皇五帝，多以為 伏羲 、 神農 為二皇，其一者或曰 燧人 ，或曰 祝融 ，或曰 女媧 ，其是與非未可知也。”

(4).峰名。 衡山 的最高峰。據《路史》雲， 祝融 葬 衡山 之陽，是以名之。 唐 韓愈 《謁衡岳廟》詩：“ 紫蓋 連延接 天柱 ， 石廩 騰擲堆 祝融 。” 宋 楊萬里 《送劉子思往衡陽》詩：“ 洞庭 昨夜起霜風，翩然欲登 石廩 與 祝融 。”

部下

(1) 軍隊中被統率的人

(2) 下級

荔枝

一種常綠喬木( Litchi chinensis ),偶數羽狀複葉,花小,無花瓣,呈綠白或淡黃色,果實熟時紫紅色,果味甘美,營養豐富,是我國特產

肌膚

(1) 肌肉皮膚

(2) 比喻男女之間親密的關係

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

口諛

謂當面奉承、表里不一。《三國演義》第一○九回：“ 師 大怒曰：‘汝等乃口諛之人！適間與天子在密室中所哭何事？’”