何郎拜舞恩波渥,花簇金鞍道路光

范祖禹和王都尉押高麗人宴射北園

名句出處

出自宋代范祖禹的《和王都尉押高麗人宴射北園》

全文:
天上星弧日射狼,副車衣袂得余香。
朔雲曾落雙鵰羽,遼海將歸萬里航。
酒灩堯觴賓已醉,春回漢苑漏初長。
何郎拜舞恩波渥,花簇金鞍道路光

范祖禹詩詞大全

參考注釋

何郎

(1). 三國 魏 駙馬 何晏 儀容俊美,平日喜修飾,粉白不去手,行步顧影,人稱“傅粉 何郎 ”。後即以“何郎”稱喜歡修飾或面目姣好的青年男子。見《世說新語·容止》、《三國志·魏志·曹爽傳》 裴松之 注引《魏略》。 唐 宋璟 《梅花賦》:“儼如傅粉,是謂 何郎 。” 唐 許渾 《夏日戲題郭別駕東堂》詩:“猶恐 何郎 熱,冰生白玉盤。”

(2).借作駙馬的美稱。 唐 劉禹錫 《題於家公主舊宅》詩:“ 何郎 獨在無恩澤,不似當初傅粉時。”

(3).指 南朝 梁 詩人 何遜 。 何遜 青年時即以文學著稱,為當時名流所稱道。 唐 李商隱 《漫成》詩之三:“霧夕詠芙蕖, 何郎 得意初。” 宋 劉克莊 《沁園春·維揚作》詞:“甚都無人誦, 何郎 詩句,也無人報,書記平安。” 明 高啟 《梅花》詩之一:“自去 何郎 無好詠,東風愁寂幾回開?”

(4).借指才高的年輕男子。 明 葉憲祖 《丹桂鈿合》第七折:“ 何郎 俊才調凌雲, 謝女 艷容華濯露。”

拜舞

跪拜與舞蹈。古代朝拜的禮節。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐歸國外傳》:“羣臣拜舞天顏舒,我王何憂能不移。” 唐 杜甫 《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖歌》:“盤賜將軍拜舞歸,輕紈細綺相追飛。”《前漢書平話》卷上:“﹝ 高皇 ﹞加四人官了,四人拜舞謝恩。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》:“見天子坐殿上,爪牙森立。某拜舞已。上命賜坐,慰問殷勤。”

恩波

謂帝王的恩澤。 南朝 梁 丘遲 《侍宴樂游苑送張徐州應詔》詩:“參差別念舉,肅穆恩波被。” 唐 劉駕 《長門怨》詩:“御泉長繞 鳳皇樓 ,只是恩波別處流。” 宋 莊季裕 《雞肋編》卷中:“所謂 天波谿 者,由 景龍門 實籙宮 循城西南以至 京 第。其子 絛 上書其父,謂今日恩波,他年禍水。” 清 洪昇 《長生殿·定情》:“恩波自喜從天降,浴罷粧成趨彩仗。”

花簇

稠密的花長成一簇一簇的樣子

花簇錦繡

道路

供人馬車輛通行的路;兩地之間的通道。也用於比喻事物發展或為人處世所遵循的途徑

人生道路

自張材村以東道路皆官軍所未嘗行。——《資治通鑑·唐紀》

頒白者不負戴於道路矣。——《孟子·梁惠王上》

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