其知彌精,其所取彌精;其知彌粗,其所取彌粗。
呂不韋 《呂氏春秋·紀·孟冬紀》名句出處
摘自《呂氏春秋·紀·孟冬紀》
解釋:人的智慧越精深,擇取事物的標準就越精深;人的智慧越低下,擇取事物的標準就越粗劣。
原文摘要:
耕而得玉,獻之司城子罕,子罕不受。野人請曰:“此野人之寶也,願相國為之賜而受之也。”子罕曰: “子以玉為寶,我以不受為寶。”故宋國之長者曰:“子罕非無寶也,所寶者異也。”今以百金與摶黍以示兒子,兒子必取摶黍矣;以和氏之璧與百金以示鄙人,鄙人必取百金矣;以和氏之璧、道德之至言以示賢者,賢者必取至言矣。其知彌精,其所取彌精;其知彌粗,其所取彌粗。【異用】五曰:萬物不同,而用之於人異也,此治亂、存亡、死生之原。故國廣巨,兵強富,未必安也;尊貴高大,未必顯也:在於用之。桀、紂用其材而以成其亡,湯、武用其材而以成其王。湯見祝網者,置四面,其祝曰:“從天墜者,從地出者,從四方來者,皆離吾網。”湯曰:“嘻!盡之矣。非桀,其孰為此也?”湯收其三面,置其
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呂不韋名句,呂氏春秋·紀·孟冬紀名句
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