徽音如在，延儜來歸

名句出處

出自宋代真宗的《紹興別廟樂歌五首》

全文：
霄漢月墮，郊原露晞。
徽音如在，延儜來歸。
有酒既清，累觴載祗。
神具醉止，燕稈怡怡。

真宗詩詞大全

參考注釋

徽音

(1).猶德音。指令聞美譽。《詩·大雅·思齊》：“ 大姒 嗣徽音，則百斯男。” 鄭玄 箋：“徽，美也。” 漢 蔡邕 《太傅胡公夫人靈表》：“至德修於幾微，徽音暢於神明。” 南朝 齊 謝朓 《齊敬皇后哀策文》：“爰定厥祥，徽音允穆。” 宋 蘇軾 《永安永昌永熙陵忌辰奏告昭憲等皇后表本》：“顧明發之永懷，仰徽音之如在。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一一七：“侯王宗廟求元妃，徽音豈在纖厥趾。”

(2).佳音，嘉訊。《文選·謝靈運＜登臨海嶠與從弟惠連＞詩》：“儻遇 浮丘公 ，長絶子徽音。” 呂良 註：“徽，美也。言我儻遇此仙公，長絶子美音信。” 明 王世貞 《過維揚有懷子相》詩：“奈何各分離，徽音邈以修。”

(3).優美的樂聲。多指琴聲。 漢 王粲 《公宴》詩：“管絃發徽音，曲度清且悲。” 唐 柳宗元 《李西川薦琴石》詩：“從此他山千古重，殷勤曾是奉徽音。” 明 陳汝元 《金蓮記·彈絲》：“聽縹緲徽音清俏，似求凰聲韻好。”

如在

《論語·八佾》：“祭如在，祭神如神在。”謂祭祀神靈、祖先時，好像受祭者就在面前。後稱祭祀誠敬為“如在”。《後漢書·順帝紀》：“深恐在所慢違‘如在’之義，今遣侍中 王輔 等，持節分詣 岱山 、 東海 、 滎陽 、 河 、 洛 ，盡心祈焉。”

來歸

(1) 歸順;歸附

(2) 古代稱女子出嫁(從夫家方面說)

(3) 歸來,回來