不為摧傷改性靈，靜中猶見好儀形

名句出處

出自宋代王安石的《邢太保有鶴折翼以詩傷之客有記翎經冥三韻而》

全文：
不為摧傷改性靈，靜中猶見好儀形。
每憐今日長垂翅，卻悔當時誤翦翎。
醫得舊創猶有法，相知多難豈無經。
稻粱且向人間覓，漠羨摶風起北冥。

王安石詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

不為

(1).不做；不乾。《詩·衛風·淇奧》：“善戲謔矣，不為虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“為長者折枝，語人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也。” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“立言者既莫之拒而不為；又以其子孫之所請也，書其惡焉則人情之所不得，於是乎銘始不實。”

(2).謂收成不好。《墨子·雜守》：“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫 《讀書雜誌·墨子六》：“‘歲不為’，猶《玉藻》言年不順成也。”《淮南子·本經訓》：“是故上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不為。” 高誘 註：“不為，不成也。”

(3).不算，不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“先破後承，始開終結，內分八股，股股相對，繩墨不為不嚴矣。”

(1).不因為。《荀子·天論》：“天行有常，不為 堯 存，不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》：“天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞：“不為蕭娘舊約寒，何因容易別 長安 。”

(2).不為了。《漢書·揚雄傳下》：“蓋聞聖主之養民也，仁霑而恩洽，動不為身。” 顏師古 註：“言憂百姓也。”

摧傷

(1).損傷；挫傷。 漢 蔡邕 《傷故栗賦》：“適禍賊之災人，嗟夭折以摧傷。” 宋 王安石 《邢太保有鶴折翼以詩傷之》：“不為摧傷改性靈，靜中猶見好儀形。” 清 方苞 《書＜儒林傳＞後》：“ 漢 興七十餘年，自天子公卿皆不悅儒術，而諸老師尚守遺經，其並出於 武帝 之世者，皆 秦 漢 間摧傷擯棄而不肯自貶其所學者也。” 胡漢民 《民報之六大主義》：“今之僉人動言我民族歷史無有民權之習慣，以是而摧傷愛國志士之氣。”

(2).謂傷痛之極。 晉 潘岳 《寡婦賦》：“思纏緜以瞀亂兮，心摧傷以愴惻。”《隸釋·漢涼州刺史魏元丕碑》：“民失慈父，四海之內，莫匪摧傷。” 朱祖謀 《＜半塘定稿＞序》：“此予所由摧傷感欷而不能自已也。”

性靈

指人的精神、性格等

見好

(1) 病勢減輕,有好轉

他的病見好了

(2) 得到好評;贏得好感

見好就收

儀形

(1).儀容；形體。 晉 謝靈運 《廬山慧遠法師誄》：“從容音旨，優遊儀形，廣演慈悲，饒益眾生。”《文選·王儉＜褚淵碑文＞》：“德猷靡嗣，儀形長遞。” 李善 註：“儀形，容儀形體也。” 前蜀 杜光庭 《虬髯客傳》：“觀 李郎 儀形器宇，真丈夫也。” 明 吳承恩 《陌上佳人賦》：“吾今不暇悉其顏狀、意態、風標、儀形。”

(2).謂畫其形貌。《文選·左思＜魏都賦＞》：“丹青炳煥，特有 溫室 ，儀形宇宙，歷象聖賢。” 李周翰 註：“言於 溫室殿 畫天地之形、聖賢之象。”

(3).效法。《漢書·王莽傳上》：“唯陛下深惟祖宗之重，敬畏上天之戒，儀形 虞 周 之盛。” 顏師古 註：“儀形，謂則而象之。”

(4).行法規；做楷模。《魏書·廣平王匡傳》：“﹝ 匡 ﹞性耿介，有氣節。 高祖 器之謂曰：‘叔父必能儀形社稷，匡輔朕躬，今可改名為 匡 ，以成克終之美。’” 唐 元稹 《贈鄭餘慶太保》：“況朕小子獲承祖宗，實賴一二元老朝夕教誨，以儀形於四方。”

(5).典範；楷模。 晉 陸機 《贈馮文羆遷斥丘令》：“民之肯好，狂狷厲聖；儀形在昔，予聞子命。”《北齊書·王昕傳》：“ 元景 位望微劣，不足使殿下式瞻儀形，安敢以親王僚寀，從廝養之役。” 宋 蘇軾 《告文宣王文》：“載空言於典籍，示後世之儀形。”