丁寧祝融峰，將迎雨枯藜

名句出處

出自宋代范成大的《送郭季勇同年歸衡山》

全文：
天壞郭有道，文獻今在茲。
啄喙家雞群，見子野鶴姿。
塵籠萬里心，擇食中夜飢。
拙宦避捷徑，瘴風吹鬢絲。
平生杏園友，把酒天南陲。
何敢吏朱浮，但喜見紫芝。
問君今何適？舊圃余荒畦。
提攜漢陰瓮，歲晚俱忘機。
勿開衡山雲，恐驚隱淪棲。
定肯從君游，歲晚攀桂枝。
我亦理吳榜，春湘綠苹齊。
風蒲為誰落，之子同襟期。
丁寧祝融峰，將迎雨枯藜。
一望五千里，共洗蠻煙悲。

范成大詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

丁寧

叮嚀,反覆地囑咐

祝融

(1).神名。 帝嚳 時的火官，後尊為火神，命曰 祝融 。亦以為火或火災的代稱。《國語·鄭語》：“夫 黎 為 高辛氏 火正，以淳燿敦大，天明地德，光照四海，故命之曰‘祝融’，其功大矣。”《呂氏春秋·孟夏》：“其神 祝融 。” 高誘 註：“ 祝融 ， 顓頊氏 後， 老童 之子， 吳回 也，為 高辛氏 火正，死為火官之神。” 唐 張說 《蒲津橋贊》：“ 飛廉 煽炭， 祝融 理爐。” 清 趙翼 《八月二日天寧寺旁巽宮樓火》詩：“趨觀乃知此樓燬，剎竿突兀招 祝融 。”

(2).神名。南方之神，南海之神。《管子·五行》：“得 奢龍 而辯於東方，得 祝融 而辯於南方。”《漢書·揚雄傳上》：“麗 鉤芒 與驂 蓐收 兮，服 玄冥 及 祝融 。” 顏師古 註：“ 祝融 ，南方神。” 唐 韓愈 《南海神廟碑》：“考於傳記，而南海神次最貴，在北東西三神河伯之上，號為 祝融 。”

(3).傳說中的古帝。 漢 王符 《潛夫論·五德志》：“世傳三皇五帝，多以為 伏羲 、 神農 為二皇，其一者或曰 燧人 ，或曰 祝融 ，或曰 女媧 ，其是與非未可知也。”

(4).峰名。 衡山 的最高峰。據《路史》雲， 祝融 葬 衡山 之陽，是以名之。 唐 韓愈 《謁衡岳廟》詩：“ 紫蓋 連延接 天柱 ， 石廩 騰擲堆 祝融 。” 宋 楊萬里 《送劉子思往衡陽》詩：“ 洞庭 昨夜起霜風，翩然欲登 石廩 與 祝融 。”

將迎

(1).送往迎來。《莊子·知北游》：“ 顏淵 問乎 仲尼 曰：‘ 回 嘗聞諸夫子曰：‘無有所將，無有所迎。’ 回 敢問其游。’ 仲尼 曰：‘……唯無所傷者，為能與人相將迎。’” 南朝 宋 謝靈運 《初去郡》詩：“負心二十載，於今廢將迎。” 清 吳偉業 《送舊總憲龔孝升出使廣東》詩：“獨有飄零老 伏生 ，不堪衰白困將迎。”

(2).迎接。 宋 范成大 《次韻許季韶水鄉席上》：“解慍風來如故舊，催詩雨作要將迎。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·劉夫人》：“婦已遣人將迎，遂與俱去。”

(3).逢迎；迎合。《宋書·徐爰傳》：“殿省舊人，多見罪黜，惟 爰 巧於將迎，始終無迕。” 明 歸有光 《王母孫孺人墓志銘》：“祖母性嚴厲，鮮當其意。先母能委曲將迎，常得其懽心。”

(4).將養；保養。《列子·湯問》：“不待殺戮而夭，不待將迎而壽。”

枯藜

(1).指藜杖。 宋 范成大 《冷泉亭放水》詩：“古苔危磴著枯藜，腳底翻濤洶欲飛。” 宋 范成大 《唐懿仲諸公見過》詩之二：“莫怪山翁行步澀，更無空處著枯藜。”

(2).老翁常杖藜，因以為其代稱。 宋 沉遼 《德相所示論書聊復戲酬》詩：“不復 叔夜 煅，真得 孫登 攝。 九華 一枯藜， 青溪 一孤楫。”