全韻詩上去入聲七十六首·其三十四·魏太武

原文

拓跋姓氏自古貽，謂黃帝後真無謂。

二十餘傳雄諸部，據有鄴都國號魏。

太武道武所鍾愛，果作室家善塗塈。

戎軒四出定中外，南北劃疆儼朝制。

公卿子弟命入學，疑獄決之以經義。

崇道教而汰沙門，則鄰月落教星替。

崔浩既不好老莊，書信謙之思也未。

詩詞問答

問：《全韻詩上去入聲七十六首·其三十四·魏太武帝》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
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注釋

1. 押詞韻第三部　出處：御製詩四集卷四十九

2. 魏太祖初即帝位用崔宏議自謂黃帝之後說本不經余向作平定準噶爾告成太學碑文雲東吳西夷各依其地謬舉淳維未為理據拓跋之遠溯軒轅與史記謂匈奴為夏禹苗裔何以異哉

參考注釋

拓跋

亦作“ 拓拔 ”。 北魏 皇族的姓。後改姓 元 。《金史·元德明傳》：“ 元德明 系出 拓跋魏 。”《續資治通鑑·宋仁宗寶元二年》：“臣祖宗本 後魏 ，帝 赫連 之舊國， 拓拔 之遺業也。”

姓氏

姓和氏。姓起於女系,氏起於男系。秦漢以後,姓氏合一,通稱姓或兼稱姓氏

自古

(1).從古以來。《詩·小雅·甫田》：“我取其陳，食我農人，自古有年。”《論語·顏淵》：“自古皆有死，民無信不立。” 三國 魏 曹丕 《典論·論文》：“文人相輕，自古而然。” 宋 歐陽修 《定風波》詞：“任是好花須落去，自古。”

(2).泛指從前。 清 劉大櫆 《送張福清序》：“昔在自古， 閩 粵 不齒於上國。”

黃帝

(1).古帝名。傳說是中原各族的共同祖先。 少典 之子，姓 公孫 ，居 軒轅之丘 ，故號 軒轅氏 。又居 姬水 ，因改姓 姬 。國於 有熊 ，亦稱 有熊氏 。以土德王，土色黃，故曰 黃帝 。《易·繫辭下》：“ 神農氏 沒， 黃帝 、 堯 、 舜 氏作，通其變，使民不倦。” 孔穎達 疏：“ 黃帝 ， 有熊氏 少典 之子， 姬 姓也。”《史記·五帝本紀》：“ 黃帝 者， 少典 之子，姓 公孫 ，名曰 軒轅 。生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明。” 裴駰 集解：“號 有熊 。” 司馬貞 索隱：“有土德之瑞，土色黃，故稱 黃帝 ，猶 神農 火德王而稱 炎帝 然也。” 郭沫若 《殘春及其他·殘春一》：“但是他那粉白色的皮膚，平滑無表情的相貌，好像是我們祖先傳來的一種烙印一樣，早使我知道他是我們 黃帝 的子孫了。”

(2).我國古代神話中的五天帝之一。指中央之神。《禮記·月令》：“﹝季夏之月﹞中央土，其日戊己，其帝 黃帝 ，其神 后土 。”《史記·天官書》：“ 黃帝 行德，天夭為之起。” 張守節 正義：“ 黃帝 ，中央 含樞紐 之帝。” 宋 高似孫 《緯略》卷八：“《洛書》曰： 蒼帝 起，青雲扶日； 赤帝 起，赤雲扶日； 黃帝 起，黃雲扶日； 白帝 起，白雲扶日； 黑帝 起，黑雲扶日。”

真無

佛教語，即空無。指事物的虛幻不實。 唐 王昌齡 《香積寺禮拜萬回平等二聖僧塔》詩：“真無御化來，借有乘化歸。”

據有

占據;占有

孫權據有江東。——《三國志·諸葛亮傳》

已據有六郡。——《資治通鑑》

都國

國都，都城。《荀子·儒效》：“工匠之子莫不繼事，而都國之民安習其服。居 楚 而 楚 ，居 越 而 越 ，居夏而夏，是非天性也，積靡使然也。”《韓非子·揚權》：“故曰：毋富人而貸焉，毋貴人而逼焉，毋專信一人而失其都國焉。” 明 何景明 《子昂畫馬歌》：“吁嗟內乘無人識，想見奔騰過都國。”

鍾愛

特別疼愛;非常喜愛

父母對子女的鐘愛

作室

漢 上方所屬工場。上方， 漢 官署名，主管制造宮中套用器物及兵器。《漢書·王莽傳下》：“城中少年 朱弟 、 張魚 等恐見鹵掠，趨讙並和，燒作室門，斧 敬法 闥，謼曰：‘反虜 王莽 ，何不出降？’”《三輔黃圖·雜錄》：“作室，上方工作之所。”

塗塈

塗抹，塗飾。 章炳麟 《檢論·訂文》附錄《正名雜義》：“近世奏牘關移，語本直覈，純出史胥，其病猶少，而庸妄賓僚，謬施塗塈。”

用泥塗抹屋頂或牆壁。亦泛指塗飾修繕。《書·梓材》：“若作室家，既勤垣墉，惟其塗塈茨。” 蔡沉 集傳：“塗塈，泥飾也。” 唐 杜甫 《題衡山文宣王廟新學堂呈陸宰》詩：“講堂非曩構，大屋加塗塈。” 清 劉大櫆 《焚書辨》：“今夫富民遺其子孫以室廬，至其後之不肖，不因塗塈，惟增其殘毀，以至轉而售之他人。” 章炳麟 《與劉光漢黃侃問答記》：“先正有垣，待吾儕而塗塈也，蓋可自僄弁乎哉？”

戎軒

兵車。亦以借指軍隊、軍事。《後漢書·朱祐景丹等傳贊》：“有來羣後，捷我戎軒。” 李賢 註：“戎車所至，皆克捷也。”《南齊書·蕭遙光傳》：“皇上當親御戎軒，弘此廟略。”《隋書·高祖紀上》：“戎軒大舉，長驅 晉 魏 。” 唐 魏徵 《述懷》詩：“中原還逐鹿，投筆事戎軒。” 清 黃彭年 《＜香草詞＞序》：“ 息凡 亦方棄戎軒，司牧 平棘 。”

四出

(1).向四面延伸；從四處長出。《周禮·春官·典瑞》“四圭有邸” 鄭玄 注引 漢 鄭司農 云：“圭本著於璧，故四圭有邸，圭末四出故也。” 宋 王安石 《揖仙閣》詩：“水花紅四出，山竹翠相圍。”

(2).指到各處去。《後漢書·董卓傳》：“ 卓 先遣將 徐榮 、 李蒙 四出虜掠。”《明史·顧清傳》：“營差四出，海內騷然。” 王汶石 《大木匠》：“如今 桃葉 自己挑中了一個人，媽媽四出訪問，盤根究底。”

(3).指四出文錢。古代貨幣名，因錢背有紋四出，故稱。 清 顧炎武 《錢 * 》：“﹝ 漢 ﹞逮於 靈獻 ，為四出，為小錢， 漢 錢凡九變。”

中外

裡面和外面

中外不得相救

中外交薦。——《明史》

南北

(1) 北方和南方

(2) 南端到北端之間的距離

朝制

猶聖旨。《新唐書·李抱真傳》：“吾與乃公善者，恭王命，非同惡也。今聞已亡，誰詐其子使不俟朝制邪？”

公卿

(1).三公九卿的簡稱。《儀禮·喪服》：“公卿大夫室老士貴臣。”《論語·子罕》：“出則事公卿，入則事父兄。”《後漢書·陳寵傳》：“及 竇憲 為大將軍征 匈奴 ，公卿以下及郡國無不遣吏子弟奉獻遺者。” 劉師培 《悲佃篇》：“試徵之 周代 天子立官，自公卿至胥徒，約五萬九千四百餘人。”

(2).泛指高官。 漢 荀悅 《漢紀·昭帝紀》：“ 始元 元年，春二月。黃鵠下 建章宮 太液池中，公卿上壽。” 唐 元稹 《祭禮部庾侍郎太夫人文》：“公卿委累，賢彥駢繁。” 明 方孝孺 《君子齋記》：“為君子矣，雖不為公卿，無害也；為公卿而不足為君子，其如公卿何。” 嚴復 《和荊公＜賈生＞》詩：“賦鵬深情人不解，祇言未得作公卿。”

(3).指丈夫。《敦煌曲子詞·鳳歸雲》：“待公卿迴故日，容顏憔悴，彼此何如。” 蔣禮鴻 曰：“‘公卿’指丈夫，這和阿曹婆詞稱丈夫為‘君王’相同。俗文學裡的所謂‘官人’，實際和公卿的意義也相同。”見《敦煌變文字義通釋》。

子弟

(1) 子與弟;亦泛指子侄輩

職工子弟

閼氏子弟在。——《漢書·李廣蘇建傳》

(2) 又

單于子弟發兵。

有子弟十人。——清· 洪亮吉《治平篇》

(3) 泛指年輕的後輩

此必洄曲子弟。——《左傳·僖公三十三年》

子弟素健者。——明· 高啟《書博雞者事》

與子弟角。——《聊齋志異·促織》

(4) 指嫖客

入學

(1) 開始國小學習

我國兒童六、七歲入學

(2) 開始進某個學校學習

新生後天入學

疑獄

案情不明、證據不充分、一時難於判決的案件

經義

(1) 經籍的義理

明經義諳雅故。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 科舉考試的一種科目,以經書文句為題,應試者作文闡明其中義理

道教

公元前6世紀時,東漢張道陵創立的一種宗教,奉老子為教祖,南北朝時盛行起來

汰沙

(1).淘沙。 南朝 梁 庾肩吾 《新苔》詩：“徒令 阿谷 麗，停筐不汰沙。”

(2).指經水沖盪的沙灘。 唐 李賀 《昌谷詩》：“石錢差復籍，厚葉皆蟠膩，汰沙好平白，立馬印青字。”

不好

(1).不美；不善。《楚辭·離騷》：“吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好。”《史記·滑稽列傳》：“﹝ 西門豹 曰﹞是女子不好，煩大巫嫗為入報 河伯 ，得更求好友，後日送之。” 毛 * 《 * 內的資產階級思想》：“就思想狀況來說……少數人是不好的，是非馬克思列寧主義思想。”

(2).不舒服，指生病。 元 吳昌齡 《張天師》第二折：“淨云：‘你那病人不好幾日了。’”《 * 詞話》第四六回：“ 郁大姐 道：‘自從與 五娘 做了生日，家去就不好起來。’”《醒世姻緣傳》第二回：“咱昨日在圍場上，你一跳八丈的，如何就這們不好的快？”

(3).不便。《二刻拍案驚奇》卷十七：“中多委曲，小弟不好説得，非 子中 不能詳言。” 老舍 《二馬》第四段六：“況且，有好些事不好告訴你，姐姐，你是個姑娘。” 艾蕪 《百鍊成鋼》第一章：“這不好違反他的習慣。”

(4).不能。 洪深 《香稻米》第二幕：“我們不好不買外國貨么？”

不喜歡。《史記·袁盎晁錯列傳》：“ 盎 素不好 鼂錯 ， 鼂錯 所居坐， 盎 去， 盎 坐， 錯 亦去。” 三國 魏 曹植 《與吳季重書》：“ 墨翟 不好伎，何為過 朝歌 而迴車乎？”

老莊

(1). 老子 和 莊子 的並稱。 春秋 、 戰國 時道教的主要思想家。亦指以 老子 、 莊子 學說為代表的道教思想。 老 莊 並提，始於 漢 ，盛於 魏 晉 以後。《淮南子·要略》：“道應者，攬掇遂事之蹤，追觀往古之跡，察禍福利害之反，考驗乎 老 莊 之術，而以合得失之勢者也。” 三國 魏 曹植 《七啟》：“竊慕古人之所志，仰 老 莊 之遺風。” 三國 魏 嵇康 《幽憤》詩：“託好 老 莊 ，賤物貴身，志在守朴，養素全真。” 南朝 梁 蕭統 《＜文選＞序》：“ 老 莊 之作， 管 孟 之流，蓋以立意為宗，不以能文為本。” 唐 陳子昂 《夏日暉上人房別李參軍崇嗣序》：“覺 周 孔 之猶迷，知 老 莊 之未悟。” 郭沫若 《創造十年》十：“七十二大賢，三千小獼猴，包辦 中華 教育界， 老 莊 無分吃豬頭。”

(2).方言。莊稼人。 蕭紅 《生死場》七：“只有布匹貴，鹽貴。慢慢一家子連鹹鹽都吃不起啦！地租是增加，還叫老莊活不活呢？”

書信

信

常有書信往來