慈善妃廟

作者:牛燾 朝代:清代

慈善妃廟原文

一炬松明肆併吞,殘灰枯骨泣嬋媛。

藁砧已絕刀頭望,鐵釧空歸夢裡魂。

月暗孤城香草瘞,星回千載怨雲屯。

當年誓死英靈在,祠宇空山叫夜猿。

詩詞問答

問:慈善妃廟的作者是誰?答:牛燾
問:慈善妃廟寫於哪個朝代?答:清代
問:慈善妃廟是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押元韻

參考注釋

松明

山松多油脂,劈成細條,燃以照明,叫“松明”。 宋 梅堯臣 《宣城雜詩》之十八:“野糧收橡子,山屋點松明。” 明 陸深 《燕閒錄》:“深山老松,心有油者如蠟, 山西 人多以代燭,謂之松明,頗不畏風。”《人民日報》1974.9.26:“燃起篝火,松明,照樣開隧道。”

併吞

(1)

(2) 把別國的領土或他人的財產強行併入自己的範圍

有席捲天下,包舉宇內,囊括四海之意,併吞八荒之心。——漢· 賈誼《過秦論》

(3) 吞沒,淹沒

若干住人的地區反而為沙漠所併吞。——《向沙漠進軍》

枯骨

屍骨,也指死屍

嬋媛

(1) 嬋娟

(2) 牽連;相連

心嬋媛而傷懷兮。——屈原《九章·哀郢》

藁砧

亦作“藳砧”。古代處死刑,罪人席藁伏於砧上,用鈇斬之。鈇、“夫”諧音,後因以“藁砧”為婦女稱丈夫的隱語。《玉台新詠·<古絕句>之一》:“藁砧今何在?山上復有山,何當大刀頭,破鏡飛上天。”“藳”一本作“ 藁 ”。 唐 徐彥伯 《鼓吹曲辭·芳樹》:“藳砧刀頭未有時,攀條拭淚坐相思。” 明 屠隆 《綵毫記·歸隱林泉》:“秋深後,藁砧得請歸來時候。” 清 顧炎武 《悼亡》詩:“獨坐寒窗望藁砧,宜言偕老記初心。”

刀頭

(1).刀的尖端。亦指刀身。《宋書·胡藩傳》:“以刀頭穿岸,劣容腳指,於是徑上,隨之者稍多。” 唐 杜甫 《後出塞》詩:“千金裝馬鞭,百金裝刀頭。”《西遊補》第七回:“你自家不敢出頭,倒教三四寸乳孩兒拿著些柴頭木片到俺這裡來祭刀頭,俺的寶刀頭説與我,不要那些小廝們的血吃,要 章邯 血吃。”

(2).“還”的隱語。還歸。刀頭有環,環、還音同。 唐 徐彥伯 《鼓吹曲辭·芳樹》:“藳砧刀頭未有時,攀條拭淚坐相思。” 宋 范成大 《余與陸務觀自聖政所分袂留此為贈》詩:“一語相開仍自解,除書聞已趣刀頭。” 明 楊珽 《龍膏記·藏春》:“臨岐分手渾難定,浪卜刀頭無準。”參見“ 大刀頭 ”。

歸夢

歸鄉之夢。 南朝 齊 謝朓 《和沉右率諸君餞謝文學》:“望望 荊臺 下,歸夢相思夕。” 唐 段成式 逸句:“虱暴妨歸夢,蟲喧徹曙更。” 瞿秋白 《赤都心史》十八:“心神不定,歸夢無聊。”

孤城

(1).孤立無援的城。 漢 王符 《潛夫論·救邊》:“然 即墨 大夫以孤城獨守,六年不下。” 晉 潘岳 《馬汧督誄》:“ 敦 固守孤城,獨當羣寇,以少御眾,載離寒暑。”《舊唐書·忠義傳下·張巡》:“城將陷,西向再拜曰:‘臣智勇俱竭,不能式遏強寇,保守孤城。臣雖為鬼,誓與賊為厲,以答明恩。’” 明 湯顯祖 《牡丹亭·折寇》:“嘆孤城此日,危如卵纍。” 茅盾 《子夜》十四:“打仗的事神妙不可測;有時一道防線,一個孤城能支持半年六個月。”

(2).邊遠的孤立城寨或城鎮。 唐 王昌齡 《從軍行》之四:“ 青海 長雲暗雪山,孤城遙望 玉門關 。” 唐 王之渙 《涼州詞》之一:“ 黃河 遠上白雲間,一片孤城萬仞山。” 宋 陸游 《過廣陵吊張才叔諫議》詩:“春風疋馬過孤城,欲弔先賢淚已傾。” 毛 * 《臨江仙》詞:“壁上紅旗飄落照,西風漫捲孤城。”

香草

栽培用於烹調的一種芳香草本植物

星回

見“ 星回 ”。

亦作“ 星迴 ”。星宿視運動迴轉故位。謂一年將盡。《禮記·月令》:“﹝季冬之月﹞是月也,日窮於次,月窮於紀,星回於天,數將幾終,歲且更始。” 孔穎達 疏:“謂二十八宿隨天而行,每日雖周天一匝,早晚不同,至於此月,復其故處。” 晉 陸機 《演連珠》之一:“日薄星迴,穹天所以紀物。” 清 金農 《寄家書呈江上諸兄弟》詩:“燧易星迴遠報書,鄉愁如瘧笑驅除。”

千載

千年。形容歲月長久。《漢書·王莽傳上》:“於是羣臣乃盛陳‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞,千載同符’。” 唐 韓愈 《歧山下》詩:“自從 公旦 死,千載閟其光。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·三年喪》:“惟我 純皇 孝摯性成,力阻浮議,使千載之陋,更於一旦。”

雲屯

如雲之聚集。形容盛多。《後漢書·袁紹劉表傳贊》:“魚麗 漢 軸,雲屯 冀 馬。”《晉書·慕容暐載記》:“此則鬱概待時之雄,抱志未申之傑,必岳峙 灞 上,雲屯 隴 下。” 清 吳偉業 《雜感》詩之三:“ 居庸 千尺 薊門 低,八部雲屯散馬蹄。” 陳毅 《贛南遊擊詞》:“拂拂清風催睡意,森森萬樹若雲屯。”

當年

在事情發生的同一年

這個新建的廠子當年就收回了投資

誓死

立下誓願,表示至死不變

闖王明白大家都誓死跟隨他到 鄖陽山中,深深感動。—— 姚雪垠《李自成》

英靈

烈士的靈魂;受崇敬的人去世後的靈魂。也說“英魂”

祠宇

祠堂;神廟。《文選·夏侯湛<東方朔畫贊>》:“徘徊路寢,見先生之遺像;逍遙城郭,觀先生之祠宇。” 張銑 註:“祠宇,亦廟也。” 清 顧炎武 《勞山歌》:“八神祠宇在其內,往往棊置生金銅。” 清 沉欽圻 《生祠》詩:“誰為建祠宇,惟留後人思。” 黃鈞 《錦城紀游》詩:“ 杜公 祠宇春容老,堂上槐陰一尺深。”

空山

幽深少人的山林。 唐 韋應物 《寄全椒山中道士》詩:“落葉滿空山,何處尋行跡?” 明 李攀龍 《仲春虎丘》詩:“古剎雲光杳,空山劍氣深。” 李大釗 《警 * 父老書》:“空山已無歌哭之地,天涯不容漂泊之人。”

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