玉琴軒

作者：乾隆朝代：清代

玉琴軒原文

神瀵注陂陀，左右環交屬。

朴斲恰搆茲，階下釃紆曲。

不盈亦不竭，非笙復非築。

揣稱號文琴，酌聲擬哀玉。

造物自成連，移情在澄穆。

詩詞問答

問：玉琴軒的作者是誰？答：乾隆
問：玉琴軒寫於哪個朝代？答：清代
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注釋

1. 押詞韻第十五部　出處：御製詩二集卷七十四

參考注釋

神瀵

傳說中水名。《列子·湯問》：“ 終北國之中有山。山名壺領，狀若甔甀。頂有口，狀若員環，名曰滋穴。有水湧出，名曰神瀵。臭過蘭椒，味過醪醴。” 唐徐彥伯《奉和幸新豐溫泉宮應制》：“涌疑神瀵溢，澄若帝臺漿。” 明楊慎《升庵詩話·神瀵》：“ 陳希夷詩：‘倏爾火輪煎地脈，愕然神瀵涌山椒。’ 神瀵出《列子》，即《易》所謂‘山澤通氣’，《參同契》所謂‘山澤氣相蒸，興雲而為雨’是也。《地理書》‘沃焦尾閭’，皆此理耳。” 潘飛聲《鳥啼徑看瀑布泉》詩：“荒外得酒泉，得非神瀵同。”

陂陀

(1) 傾斜,不平坦

(2) 台階

左右

(1) ∶左和右兩方面

主席台左右,紅旗迎風飄揚

(2) 附近;兩旁

余立侍左右。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

(3) 身邊

在帝左右

(4) 近臣;隨從

太后明謂左右。——《戰國策·趙策》

傳以示美人及左右。——《史記·廉頗藺相如列傳》

帥左右登牙城拒戰。——《資治通鑑·唐紀》

左右擁至尹前。——宋· 胡仔《苕溪漁隱叢話》

(5) 對人不直稱其名,只稱左右,以表示尊敬;信札亦常用以稱呼對方

是故不敢匿意隱情,先以聞於左右。——《史記》

(6) 反正

我左右閒著沒事,就陪你走一趟吧

(7) 用在數量詞後面表示概數

在六點或六點左右到的家

斷斷續續在上海住了三十年左右

(8) 支配;控制

他的行動為她所左右

(9) 身邊辦事的人,侍從

左右未有所稱誦,勝未有所聞。——《史記·平原君虞卿列傳》

交屬

相連。漢班固《西都賦》：“源泉灌注，陂池交屬。”

朴斲

亦作“ 朴斵 ”。砍斫；削治。《書·梓材》：“若作梓材，既勤樸斵，惟其塗丹雘。” 孔傳：“為政之術，如梓人治材為器，已勞力朴治斵削，惟其當塗以漆丹以朱而後成。” 南朝梁劉勰《文心雕龍·程器》：“是以朴斵成而丹雘施，垣墉立而雕杇附。” 前蜀貫休《上裴大夫》詩之二：“我有白雲琴，朴斲天地精。” 宋葉適《孫祖佑解元世友堂》詩：“朴斵吁已勤，礱密審所宜。”

削治；治理。《文選·張華＜勵志詩＞》：“如彼梓材，弗勤丹漆，雖勞朴斲，終負素質。” 李周翰註：“梓匠理材，不勤以丹漆飾之，雖勞於理削，終不成器也。” 唐楊炯《臥讀書架賦》：“朴斲初成，因夫美名。兩足山立，雙鉤月生。” 宋葉適《代宋彥遠青詞》：“從仕乖政刑之中，治心失喜怒之節，況方勤於朴斲，曾罔筮於日時。”參見“ 朴斲 ”。

紆曲

迂迴曲折。漢司馬相如《大人賦》：“低回陰山翔以紆曲兮，吾乃今目睹西王母皬然白首。” 三國魏曹操《感節賦》：“內紆曲而潛結，心怛惕以中驚。” 唐薛用弱《集異記·鄧元佐》：“將抵姑蘇，誤入一徑，甚險阻紆曲。” 樊增祥《＜東溪草堂詞選＞自序》：“第縱筆一往，無復紆曲之致，要眇之音。” 葉聖陶《義兒》：“一張山水畫的明信片，上面有蔥綠的叢樹，突兀的山石，藍碧的雲天，紆曲曳白的回泉。”

不盈

不滿。《易·坎》：“水流而不盈，行險而不失其信。”《詩·周南·卷耳》：“采采卷耳，不盈頃筐。” 晉陸機《文賦》：“雖紛藹於此世，嗟不盈於予掬。”《剪燈新話·綠衣人傳》：“臥於舟尾，終夜不寢，見三人長不盈尺。”

稱號

(1) 名稱、尊稱、頭銜、榮譽

使他獲得了“美國心理小說之父”的稱號

(2) 名號;名目

撰《釋名》三十篇,以辯萬物之稱號

哀玉

(1).指如玉聲淒清的音響。唐杜甫《又於韋處乞大邑瓷碗》詩：“ 大邑燒瓷輕且堅，扣如哀玉錦城傳。” 宋朱松《菖蒲》詩：“流泉撞哀玉，清冽生菖蒲。” 清魏源《劍閣》詩之一：“綫溜瀉石髓，哀玉鳴不息。”

(2).比喻詩文的清妙。唐李德裕《追和太師嚴公同清遠道士游虎丘寺》詩：“逸人綴青藻，前哲留篇翰。共扣哀玉音，皆舒文繡段。”

造物

(1) 創造萬物,也指創造萬物的神力

(2) 指運氣;造化

成連

春秋時著名琴師。傳說伯牙曾學琴於成連，三年未能精通。成連因與伯牙同往東海中蓬萊山，使聞海水激盪、林鳥悲鳴之聲，伯牙嘆曰：“先生將移我情。”從而得到啟發，技藝大進，終於成為天下妙手。見唐吳兢《樂府古題要解·水仙操》。元耶律楚材《鼓琴》詩：“清興騰八表，成連何必尋。” 清張梁《彈琴》詩：“ 鍾期既已亡，成連誰能尋？” 林景行《獨歸》詩：“正愁風雨崩騰夕，難訪成連到海濱。”