由庚四首·其一

作者：朱載堉朝代：明代

由庚四首·其一原文

天運元亨，萬物由庚。

王道正直，蕩蕩平平。

詩詞問答

問：由庚四首·其一的作者是誰？答：朱載堉
問：由庚四首·其一寫於哪個朝代？答：明代
問：由庚四首·其一是什麼體裁？答：四言詩
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注釋

1. 四言詩　押庚韻　出處：御選明詩卷二

參考注釋

天運

(1) 天命;自然的氣數

決非天運。——赫胥黎著、嚴復譯《天演論》

天運變矣。

(2) 天體的運行

元亨

猶言大通，大吉。《易·大有》：“其德剛健而文明，應乎天而時行，是以元亨。” 王弼註：“應天則大，時行無違，是以元亨。” 孔穎達疏：“以有此諸事，故大通而元亨也。”《文選·王延壽＜魯靈光殿賦＞》：“荷天衢以元亨，廓宇宙而作京。” 張銑註：“元，大；亨，通。……言漢氏賴天道大通，開宇宙而作為京室。” 李鏡池《周易通義·乾》：“元亨約同於大吉。元，大也。亨，通也。”

萬物

宇宙間的一切事物

萬物生光輝。——《樂府詩集·長歌行》

善萬物之得時。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

反側於萬物。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

萬物莫不然。——赫胥黎著、嚴復譯《天演論》

由庚

《詩·小雅》逸篇名。《詩·小雅·由庚序》：“《由庚》，萬物得由其道也。”後因以“由庚”為順德應時之典實。南朝齊王儉《褚淵碑文》：“弘二八之高謩，宣《由庚》而垂詠。”《文選·束晳＜補亡詩＞之四》：“由庚，萬物得由其道也。” 李善註：“由，從也；庚，道也。言物並得從陰陽道理而生也。” 唐劉禹錫《吏部侍郎奚公神道碑》：“嗟乎！天不遐其福而孤民望，使《由庚》之什不作於貞元中，惜也。” 清魏源《苗疆敕建傅巡抗祠碑銘》：“黃鐘九淵，雉雊勾萌；斂茲噩湯，奮為《由庚》。”

王道

(1) 古時指以仁義統治天下的政策

(2) 利害;嚴厲

正直

公正剛直

正直無私

蕩蕩

浩大貌；空曠貌。《韓詩外傳》卷二：“盪盪乎其義不可失也，磏乎其廉而不劌也。”《漢書·郊祀志下》：“及言世有僊人，服食不終之藥……聽其言，洋洋滿耳，若將可遇；求之，盪盪如係風捕景，終不可得。” 顏師古註：“盪盪，空曠之貌也。”

(1).廣大貌；博大貌。《書·洪範》：“無偏無黨，王道蕩蕩。”《論語·泰伯》：“大哉堯之為君也……蕩蕩乎，民無能名焉。” 朱熹集註：“蕩蕩，廣遠之稱也。”《漢書·禮樂志》：“大海蕩蕩水所歸，高賢愉愉民所懷。” 顏師古註：“蕩蕩，廣大貌也。” 元揭傒斯《賦得海上雲送良上人歸徑山》：“蕩蕩無邊涯，悠悠何所之？”

(2).心胸寬廣貌。《論語·述而》：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”《荀子·非十二子》：“士君子之容……蕩蕩然，是父兄之容也。”

(3).水奔突涌流貌。《書·堯典》：“湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄陵，浩浩滔天。” 孔傳：“蕩蕩，言水奔突有所滌除。”《文選·司馬相如＜上林賦＞》：“蕩蕩乎八川分流，相背異態，東西南北，馳騖往來。” 呂延濟註：“蕩蕩，流貌。”《晉書·孫綽傳》：“中夏蕩蕩，一時橫流，百郡千城，曾無完郛者，何哉？”

(4).恣縱貌；無所約束貌。《詩·大雅·盪》：“蕩蕩上帝，下民之辟。”《吳子·料敵》：“敵人之來，蕩蕩無慮。旗旌煩亂，人馬數顧。一可擊十，必使無措。” 漢趙曄《吳越春秋·勾踐歸國外傳》：“君不名教，臣不名謀，民不名使，官不名事，國中蕩蕩，無有政令。” 宋陶穀《清異錄·酒漿》：“酒國安恬，無君臣貴賤之拘，無財利之圖，無刑罰之避，陶陶焉，蕩蕩焉，其樂可得而量也。”

(5).飄蕩貎；吹拂貌。宋羅大經《鶴林玉露》乙編卷六：“今枯骨朽腐……化為朽壤，蕩蕩游塵，豈能與生者相感，以致禍福乎？”《清平山堂話本·西湖三塔記》：“風蕩蕩，翠飄紅，忽南北，忽西東。”《白雪遺音·起字呀呀喲·逛花園》：“和風蕩蕩春日暖，碧桃枝頭鳥聲喧。”

(6).空無所有貌。《東觀漢記·馬援傳》：“譬如嬰兒頭多蟣蝨，而剃之蕩蕩，蟣蝨無所復依。” 漢荀悅《漢紀·成帝紀三》：“及言世有僊人，服食不終之藥……聽其辭洋洋滿耳，若將可遇；求之蕩蕩，若繫風捕影不可得。”

(7).光亮明淨貌。《史記·滑稽列傳》：“漆城雖於百姓愁費，然佳哉！漆城蕩蕩，寇來不能上。” 宋蘇軾《廬山二勝·開先潄玉亭》詩：“我來不忍去，月出飛橋東，蕩蕩白銀闕，沉沉水精宮。” 清龔自珍《天琴頌》：“ 重華在堂，周公在下，蕩蕩有日月而無風雨。”