題仇英水仙·其一原文
傍依文石俯清泉，香色晶晶總淨娟。
院體不存餘士氣，畫中悟得小乘禪。
詩詞問答
問：題仇英水仙·其一的作者是誰？答：乾隆
問：題仇英水仙·其一寫於哪個朝代？答：清代
問：題仇英水仙·其一是什麼體裁？答：七絕
注釋
1. 七言絕句 押先韻 出處：御製詩四集卷五十四
2. 英畫多類院體此頓獨有士大夫氣乃其傑作也
參考注釋
傍依
(1).指依靠之物。 明 謝肇淛 《五雜俎·物部一》：“余在 吳興 ，見雌雄兩鸛於府堂鴟吻上謀作巢，既無傍依，又無枝葉，木銜其上輒墜。”
(2).憑靠；靠近。 徐遲 《黃山記》一：“它巧妙地搭配了其中三 * 峰和三十六小峰。高峰下臨深谷；幽潭傍依天柱。” 宋之的 《草地頌歌》：“同志們大半在不知不覺中入了睡鄉以後，總還會有什麼人，傍依著篝火的灰燼談著什麼。”
文石
(1).有紋理的石頭。《山海經·北山經》：“又東北二百里，曰 馬成之山 ，其上多文石，其陰多金玉。”《後漢書·宦者傳·張讓》：“ 讓 忠 等説帝令斂天下田畝稅十錢，以修宮室。發 太原 、 河東 、 狄道 諸郡材木及文石，每州郡部送至京師。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·宮闕制度》：“正殿四面，朱懸瑣窗，文石甃地。” 郭沫若 《南京印象》四：“正中一個小圓桌，陳著一盆 雨花台 的文石。”
(2).文石陛的省稱。 唐 權德輿 《奉和李給事省中書因呈許陳二閣老》：“分曹列侍登文石，促膝閒謡接羽觴。” 宋 范成大 《送汪聖錫侍郎帥福唐》詩：“如公未可違文石，稽古何妨欠碧油。”參見“ 文石陛 ”。
(3).宮室名。《文選·左思＜魏都賦＞》：“於後則椒 鶴 文石 ，永巷壺術， 楸梓 木蘭 。” 張載 註：“ 聽政殿 後有 鳴鶴堂 、 楸梓坊 、 木蘭坊 、 文石室 ，後宮所止也。”
(4).瑪瑙的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·金石二·馬腦》。
(5).一種香料。 宋 曾慥 《類說》引《香譜·文石》：“ 卞山 在 湖州 ，山下有無價香，有老母拾得一文石，光彩可玩，偶墜火中，異香聞於遠近，收而寳之，每投火中，異香如初。”
清泉
清冽的泉水
香色
(1).芳香和顏色。 唐 白居易 《吳櫻桃》詩：“含桃最説出 東吳 ，香色鮮穠氣味殊。” 唐 薛能 《桃花》詩：“香色自天種，千年豈易逢。”
(2).茶褐色。 清 昭槤 《嘯亭續錄·香色定製》：“國初定製，皇太子朝衣服飾皆用香色，例禁庶人服用。”如：香色禮帽。
晶晶
明亮
晶晶然如鏡之新開。——明· 袁宏道《滿井遊記》
日光晶晶。
院體
(1).書法流派之一。 唐 貞元 中翰林學士 吳通微 工行草，體近隸，院中胥徒仿效其書，大行於世，稱為“院體”。 曾慥 《類說》卷十五引 宋 張洎 《賈氏譚錄》：“中土士人扎翰，多為院體。 貞元 中，翰林學士 吳通微 嘗工行草院體，近吏故胥，放其書，大行於世，遺法至今。” 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“《聖教序》盛行於 宋 ，幾於人有一冊，至 明 時而更熾，當時反以院體目之。” 康有為 《廣藝舟雙楫·本漢》：“後人取法二 王 ，僅成院體，雖欲稍變，其與幾何，豈能復追蹤古人哉！”
(2).繪畫流派之一。 元 夏文彥 《圖繪寶鑑·宋》：“ 張武翼 名 諒 ，工道釋人物，其蹟為畫家格範，今世稱院體者是也。”參見“ 院畫 ”。
(3).歌妓之玉體。 元 張可久 《朝天子·箏手愛卿》曲：“丹山鳳鳴，黃雲雁影。笙歌罷簾幃靜，纖纖香玉扣紅冰，一曲《伊州令》。院體瓊瓊，秋水盈盈，不由人不愛卿。”
不存
(1).不存在。《左傳·僖公十四年》：“皮之不存，毛將安傅？”
(2).謂危險。《漢書·司馬相如傳下》：“卒然遇軼才之獸，駭不存之地。” 顏師古 註：“不存，不可得安存也。”
士氣
(1) 士兵的戰鬥意志,也指民眾的鬥爭精神
全體教員士氣高漲
(2) 指讀書人的氣勢、作風
士氣為之一新
小乘
佛教中較保守的一個小宗派,主要流傳於斯里蘭卡、緬甸、泰國和高棉等地,信奉巴利文佛教經典,認為通過自律齋戒和虔誠默禱即可成為羅漢
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