窗前祝融老僧竹，壁上九疑狂客詩

名句出處

出自宋代樂雷發的《壺中天歌贈侯明父》

全文：
蓋頭即可居，容膝即可安。
連雲大廈千萬間，何如壺中別有天。
壺中何所有，筆床茶灶葫蘆酒。
壺中何所為，目送飛鴻揮園絲。
窗前祝融老僧竹，壁上九疑狂客詩。
壺中主人知為誰，啖棗仙伯雪鶴姿。
左攬玄微袂，笑移砥柱弄河水。
右拍長房肩，飽餐麟脯傾玉舷。
蓬萊山，在何處，勸君且占壺中住。
不曾上列金馬門，也應不識崖州路。
探禹穴，浮沅湘。
腳下塵土鬢上霜，我到壺中如故鄉。

樂雷發詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

祝融

(1).神名。 帝嚳 時的火官，後尊為火神，命曰 祝融 。亦以為火或火災的代稱。《國語·鄭語》：“夫 黎 為 高辛氏 火正，以淳燿敦大，天明地德，光照四海，故命之曰‘祝融’，其功大矣。”《呂氏春秋·孟夏》：“其神 祝融 。” 高誘 註：“ 祝融 ， 顓頊氏 後， 老童 之子， 吳回 也，為 高辛氏 火正，死為火官之神。” 唐 張說 《蒲津橋贊》：“ 飛廉 煽炭， 祝融 理爐。” 清 趙翼 《八月二日天寧寺旁巽宮樓火》詩：“趨觀乃知此樓燬，剎竿突兀招 祝融 。”

(2).神名。南方之神，南海之神。《管子·五行》：“得 奢龍 而辯於東方，得 祝融 而辯於南方。”《漢書·揚雄傳上》：“麗 鉤芒 與驂 蓐收 兮，服 玄冥 及 祝融 。” 顏師古 註：“ 祝融 ，南方神。” 唐 韓愈 《南海神廟碑》：“考於傳記，而南海神次最貴，在北東西三神河伯之上，號為 祝融 。”

(3).傳說中的古帝。 漢 王符 《潛夫論·五德志》：“世傳三皇五帝，多以為 伏羲 、 神農 為二皇，其一者或曰 燧人 ，或曰 祝融 ，或曰 女媧 ，其是與非未可知也。”

(4).峰名。 衡山 的最高峰。據《路史》雲， 祝融 葬 衡山 之陽，是以名之。 唐 韓愈 《謁衡岳廟》詩：“ 紫蓋 連延接 天柱 ， 石廩 騰擲堆 祝融 。” 宋 楊萬里 《送劉子思往衡陽》詩：“ 洞庭 昨夜起霜風，翩然欲登 石廩 與 祝融 。”

老僧

(1).年老的和尚。 唐 韓愈 《與孟簡尚書書》：“ 潮州 時，有一老僧號 大顛 ，頗聰明，識道理。” 宋 陸游 《夏夜泛舟書所見》詩：“山房猶復畏炎蒸，長掩柴門媿老僧。” 清 鄭燮 《題畫蘭二十一則》之七：“昔游 天目山 ，與老僧坐密室中，聞幽蘭香，不知所出。”

(2).老和尚自稱。《警世通言·宋小官團圓破氈笠》：“老僧與檀越又有一段因緣，願投宅上為兒，以報蓋棺之德。”《儒林外史》第二十回：“居士，你但放心，説兇得吉。你若果有山高水低，這事都在我老僧身上。”

九疑

亦作“ 九嶷 ”。1.山名。在 湖南 寧遠縣 南。《山海經·海內經》：“南方 蒼梧 之丘， 蒼梧 之淵，其中有 九嶷山 ， 舜 之所葬，在 長沙 零陵 界中。” 郭璞 註：“其山九谿皆相似，故云‘九疑’。”《史記·五帝本紀》：“﹝ 舜 ﹞葬於 江 南 九疑 ，是為 零陵 。” 唐 李涉 《寄荊娘寫真》詩：“ 蒼梧 九疑 在何處，斑斑竹淚連 瀟湘 。” 金 元好問 《湘夫人詠》：“ 九疑山 高猿夜啼，竹枝無聲墮殘露。” 陳毅 《過太行山書懷》詩：“突圍到 章貢 ，埋伏到 九嶷 。”

(2).指 九疑山 之神。《楚辭·離騷》：“百神翳其備降兮，九疑繽其並迎。” 王逸 註：“言 巫鹹 得己椒糈，則將百神蔽日來下， 舜 又使 九疑 之神，紛然來迎。”

狂客

(1).放蕩不羈的人。 唐 李白 《醉後答丁十八》詩：“一州笑我為狂客，少年往往來相譏。” 宋 蘇軾 《滿庭芳·留別雪堂鄰里二三君子》詞：“坐中有狂客，腦亂愁腸。” 清 孫枝蔚 《春夜宴汪季甪愛園》詩：“ 西京 老狂客，何處著此身。”

(2).指 唐 詩人 賀知章 。因其自號“四明狂客”，故稱。 唐 杜甫 《寄李十二白二十韻》：“昔年有 狂客 ，號爾謫仙人。” 宋 蘇軾 《書王晉卿畫·四明狂客》詩：“ 狂客 思歸便歸去，更求敕賜枉天真。”

(3).楊花的別稱。 宋 姚寬 《西溪叢語》卷上：“牡丹為貴客……楊花為狂客。”