惆悵懦夫何足道，自離群後已同塵

名句出處

出自唐代徐鉉的《寄江州蕭給事》

全文：
夕郎憂國不憂身，今向天涯作逐臣。
魂夢暗馳龍闕曙，嘯吟閒繞虎谿春。
朝車載酒過山寺，諫紙題詩寄野人。
惆悵懦夫何足道，自離群後已同塵。

徐鉉詩詞大全

參考注釋

惆悵

傷感;愁悶;失意

羈旅而無友生,惘悵兮而私自憐。——《楚辭·九辯》

惆悵人亡書亦絕,後人無復見《青囊》!——《三國演義》

既自以心為形役,奚惆悵而獨悲?——陶淵明《歸去來兮辭》

懦夫

軟弱無所作為的人

何足

猶言哪裡值得。《史記·秦本紀》：“﹝ 百里傒 ﹞謝曰：‘臣亡國之臣，何足問！’” 晉 乾寶 《搜神記》卷一六：“ 穎 心愴然，即寤，語諸左右，曰：‘夢為虛耳，亦何足怪。’” 明 李贄 《復夏道甫》：“再勤學數年便當大捷矣，區區一秀才，何足以為輕重。” 魯迅 《且介亭雜文二集·非有復譯不可》：“但因言語跟著時代的變化，將來還可以有新的復譯本的，七八次何足為奇，何況 中國 其實也並沒有譯過七八次的作品。”

離群

(1) 離開同伴;心性內向

他沒有離群或冷漠的性格

(2) 傾向於避免社交

自絕於社會的離群的男人

同塵

(1).謂如灰塵之混雜異物。比喻混一、統一。語本《老子》：“和其光，同其塵，湛兮似或存。” 魏源 本義：“以塵之至雜而無所不同，則於萬物無所異矣。” 三國 魏 曹植 《帝堯贊》：“克平 共工 ，萬國同塵。”

(2).比喻與萬物一體。 唐 錢起 《題秘書王迪城北池亭》詩：“從宦辭人事，同塵即道心。”

(3).比喻混同於塵俗，不立異趣。 唐 楊炯 《益州新都縣學碑》：“道尊德貴，挫鋭同塵。”

(4).同路；同行。 晉 楊方 《合歡》詩之二：“來與子共跡，去與子同塵。” 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“雖今之作者，人自為量，而首路同塵，輟塗殊軌者多矣。”

(5).指混同；混雜其中。 晉 葛洪 《抱朴子·廣譬》：“故廣車不能脅其轍以苟通於狹路；高士不能撙其節以同塵於隘俗。” 宋 司馬光 《孟嘗君歌》：“門下紛紛如市人，鷄鳴狗盜亦同塵。”