即應調鼎味，比屋堪封保

名句出處

出自唐代貫休的《上顧大夫》

全文：
碧海漾仙洲，驪珠外無寶。
一岳倚青冥，群山盡如草。
君侯聖朝瑞，動只關玄造。
誰雲倚天劍，含霜在懷抱。
誰雲青雲險，門前是平道。
洪民亦何幸，里巷清如掃。
至化無經綸，至神無祝禱。
即應炳文柄，孤平去浩浩。
即應調鼎味，比屋堪封保。
野人慕正化，來自海邊島。
經傳髻里珠，詩學池中藻。
閉門十餘載，庭杉共枯槁。
今朝投至鑒，得不傾肝腦。
斯文如未精，歸山更探討。

貫休詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

調鼎

(1).烹調食物。 南朝 梁元帝 《金樓子·立言上》：“余見宰人嘆曰：‘ 伊尹 與 易牙 同知調鼎，而有賢不肖之殊。’” 唐 劉禹錫 《送太常蕭博士棄官歸養赴東都》詩：“侍膳曾調鼎，循陔更握蘭。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事始一》：“《左傳》：‘ 晏子 曰：“水火醯醢鹽梅，以烹魚肉。”’是古人調鼎用梅醢也。” 明 徐光啟 《農政全書》卷二八：“《農桑通訣》曰：又一種澤蒜，可以香食。 吳 人調鼎，率多用此。”

(2).喻任宰相治理國家。語本《韓詩外傳》卷七：“ 伊尹 ，故 有莘氏 僮也，負鼎操俎調五味，而立為相，其遇 湯 也。” 唐 孟浩然 《都下送辛大之鄂》詩：“未逢調鼎用，徒有濟川心。” 元 薩都剌 《題光春卷上有蕭滕王三學士贊》詩：“未經調鼎休惆悵，會見留酸到子孫。” 清 張大受 《呈竹垞先生四十韻》：“自此期調鼎，無端怨失弓。”

(3).指治理國家的才能。 唐 皇甫冉 《彭祖井》詩：“聞道延年如玉液，欲將調鼎獻明光。”

比屋

(1).所居屋舍相鄰。《三國志·魏志·杜畿傳》“ 荀彧 進之 太祖 ” 裴松之 注引 晉 傅玄 《傅子》：“ 畿 自 荊州 還，後至 許 ，見侍中 耿紀 ，語終夜。尚書令 荀彧 與 紀 比屋，夜聞 畿 言，異之……遂進 畿 於朝。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄五》：“ 羅 與 賈 ，比屋而居。”

(2).家家戶戶。常用以形容眾多、普遍。 漢 徐幹 《中論·譴交》：“有策名於朝而稱門生於富貴之家者，比屋有之。”《魏書·袁翻傳》：“ 淮 海輸誠， 華陽 即序，連城請面，比屋歸仁。” 唐 羅鄴 《牡丹》詩：“落盡春紅始見花，花時比屋事豪奢。” 宋 司馬光 《乞罷陝西義勇札子》：“ 陝西 之民，比屋凋殘。” 明 高啟 《大水》詩：“ 東江 入門流，比屋如敗船。”

(3).借稱老百姓。《舊五代史·唐書·末帝紀上》：“由是文武百辟，岳牧羣賢，至於比屋之倫，盡祝當陽之位。” 清 王士禛 《居易錄談》卷中：“務俾比屋同沾實惠，小民鹹受更生，用稱朕子愛元元、撫育安全至意。”