靜佳齋

作者:乾隆 朝代:清代

靜佳齋原文

林還山邏間,有齋奧而窈。

額之日靜佳,會理於言表。

靜則心不紛,佳趣乃無擾。

然而靜與佳,舍心以何曉。

有曉即非靜,其佳益難討。

詩詞問答

問:靜佳齋的作者是誰?答:乾隆
問:靜佳齋寫於哪個朝代?答:清代
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注釋

1. 押詞韻第八部 出處:御製詩四集卷八十六

參考注釋

還山

(1).致仕;退隱。 南朝 梁 沉約 《桐柏山金庭館碑》:“末自 夏汭 ,固乞還山。權憇 汝南縣 境,固非息心之地。” 宋 劉克莊 《水調歌頭·喜歸》詞:“再拜謝不敏,早晚乞還山。” 清 汪懋麟 《九月十三日還山》詩之一:“幸遂還山願,蕭然去國輕。”

(2).方言。山區人稱死後葬於山上。 周立波 《山鄉巨變》上六:“有人勸這老倌不立繼,開導他說:‘你有六七畝好田,飽子飽藥,百年之後,還怕沒得人送你還山?’”

會理

明理。 明 樊鵬 《何大復先生行狀》:“博物洽聞,會理守約。究其所造,可謂渾然成矣。”

言表

指言語中流露出來的意思。 元 吳師道 《吳禮部詩話》:“數詩詞旨精深,音節悲壯,淒涼感慨之意,溢於言表,讀之猶使人惻然。”《花月痕》第二回:“此詩飄飄欲仙,然抑鬱之意見於言表。” 魯迅 《墳·科學史教篇》:“此其言表,與 震旦 謀新之士,大號興學者若同。”

佳趣

美妙的情趣

山谷幽邃,別有佳趣

無擾

(1).指心神沒有受干擾。 南朝 齊 謝朓 《觀朝雨》詩:“耳目暫無擾,懷古信悠哉。” 隋 江總 《游攝山棲霞寺》詩:“五浄自此涉,六塵庶無擾。” 唐 張九齡 《西江夜行》詩:“外物寂無擾,中流澹自清。”

(2).謂不擾民。 宋 歐陽修 《除李端懿節度使制》:“於戲,為政而先無擾,所以靖民。”

然而

從另一方面來說——表示轉折關係

樂曲終止了,然而無人離席

然而汝亦不在人間。——清· 袁枚《祭妹文》

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