含芳書屋原文
借問芳意阿誰含,寧外人心方寸里。
而人適來書屋中,是即書屋含芳矣。
足悟一本貫萬殊,詎在嫣紅與奼紫。
如雲六藝有餘潤,亦可因之究厥旨。
詩詞問答
問:含芳書屋的作者是誰?答:乾隆
問:含芳書屋寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 押紙韻 出處:御製詩三集卷七十
參考注釋
借問
敬辭,用於向別人詢問事情;請問
借問酒家何處有?
芳意
(1).指春意。 唐 徐彥伯 《同韋舍人元旦早朝》詩:“相問韶光歇,彌憐芳意濃。” 明 劉基 《即事》詩:“芳意自隨流水逝,華年不為老人留。”
(2).對他人情意的美稱。 唐 王貞白 《獨芙蓉》詩:“芳意羨何物?雙雙鸂鶒飛。”
阿誰
疑問代詞。猶言誰,何人。《樂府詩集·橫吹曲辭五·紫騮馬歌辭》:“十五從軍征,八十始得歸。道逢鄉里人:‘家中有阿誰?’”《三國志·蜀志·龐統傳》:“ 先主 謂曰:‘向者之論,阿誰為失?’” 元 李好古 《張生煮海》第二折:“撥轉頂門關棙子,阿誰不是大羅仙。” 尹爟 《九月上越王台》詩:“空教 陸賈 降雄策,此日 佗 城屬阿誰!”
人心
(1) 指人的感情、願望等
全國久蟄之人心,乃大興奮。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》
這是人心所向,大勢所趨
(2) 良心
方寸
(1) 一寸的平方大小
方寸之地起波瀾
(2) 一平方寸
(3) ∶心神。語出《三國志》:徐庶母親被曹操抓去,徐指著胸口對劉備說:“方寸亂矣!”
適來
方才;剛才
適來誰進去了?
書屋
供讀書的房子
是即
猶是則,雖則。 宋 晁端禮 《少年游》詞:“是即自古常言道,色須是艱難。”
一本
(1).同一根本。《孟子·滕文公上》:“且天之生物也,使之一本。”《朱子語類》卷九:“主敬窮理,雖二端,其實一本。” 清 王夫之 《讀四書大全說·論語·公冶長篇一》:“仁、義、忠、孝,固無非性者,而現前萬殊,根原一本。” 許地山 《兇手》第一幕:“奴是念著他們倆是一本之親,而且老公公遺下的產業至今還沒分析,論理應該供給他。”
(2).完全根據。《新五代史·職方考》:“蓋得其要,則雖萬國而治;失其所守,則雖一天下不能容,豈非一本於道德哉!” 宋 曾鞏 《賀熙寧十年南郊禮畢大赦表》:“發祥其德,無可以稱;思所以報,一本於心。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上:“因時致治,不能如三王之一本於道,而以功利之心行之,即是伯者以下事業。”
(3).表數量。草木等植物的一株。《荀子·富國》:“然後瓜桃棗李,一本數以盆鼓。” 北魏 賈思勰 《齊民要術·種瓜》:“八月斷其梢,減其實,一本但留五六枚。”《宋史·五行志》:“ 太平興國 二年八月, 青城縣 民家竹一本,上分雙莖。”
(4).表數量。檔案、奏章、書籍簿冊等的一件或一冊。《魏書·崔子元傳》:“今繕寫一本,敢以仰呈。”《北齊書·魏收傳》:“及詔行 魏 史, 收 以為直置秘閣,外人無由得見。於是命送一本付並省,一本付 鄴下 ,任人寫之。”《陳書·姚察傳》:“ 後主 所製文筆,捲軸甚多,乃別寫一本付 察 ,有疑悉令刊定。”《兒女英雄傳》第三回:“那河道總督平日又合他不對,便藉此參了一本,革職拿問。”
(5).表數量。戲劇中可成段落的一出或數出。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一:“曲兒甜,腔兒雅,裁剪就雪月風花,唱一本倚翠偷期話。”
(6).一定長度的影片亦稱一本。
萬殊
各不相同。亦指各種不同的現象、事物。《淮南子·本經訓》:“包裹風俗,斟酌萬殊。” 晉 葛洪 《抱朴子·暢玄》:“玄者,自然之始祖,而萬殊之大宗也。” 宋 王安石 《寄吳沖卿》詩:“物變極萬殊,心通才一曲。” 清 王夫之 《讀四書大全說·論語·公冶長篇五》:“仁、義、忠、孝,固無非性者,而現前萬殊,根原一本,亦自不容籠統。” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十六章:“此蓋謂行雖萬殊,而歸致是一。”
嫣紅
鮮艷的紅色
奼紫嫣紅
如雲
(1).形容盛多。《詩·鄭風·出其東門》:“出其東門,有女如雲。” 毛 傳:“如雲,眾多也。” 漢 李陵 《答蘇武書》:“當此之時,猛將如雲,謀臣如雨。” 唐 白居易 《輕肥》詩:“夸赴軍中宴,走馬去如雲。”
(2).發美長貌。《詩·鄘風·君子偕老》:“鬒髮如雲,不屑髢也。” 毛 傳:“如雲,言美長也。”
(3).比喻德化廣大。《史記·五帝本紀》:“ 帝堯 者, 放勛 。其仁如天,其知如神。就之如日,望之如雲。” 司馬貞 索隱:“如雲之覆渥,言德化廣大而浸潤生人,人鹹仰望之,故曰如百穀之仰膏雨也。”
六藝
(1) 儒家所謂的禮(禮儀)、樂(音樂)、射(射箭)、御(駕車)、書(識字)、數(計算)等六種才藝
(2) 古代稱《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》和《春秋》六種經書。也泛指各種經書
(3) 王莽時六種字型。即古文(戰國時通行於六國的文字)、奇字、篆書、左書、繆篆、鳥蟲書