次李商隱無題韻四首·其四原文
憶昔江南泛綵舟，太平風月漫夷猶。
嚴陵台上留連賦，武穆祠前感慨留。
北固放歌山月曉，西湖濯足藕花秋。
如今再擬經行處，只恐風波易白頭。
詩詞問答
問：次李商隱無題韻四首·其四的作者是誰？答：江源
問：次李商隱無題韻四首·其四寫於哪個朝代？答：明代
問：次李商隱無題韻四首·其四是什麼體裁？答：七律
問：江源的名句有哪些？答：江源名句大全
注釋
1. 七言律詩 押尤韻
參考注釋
江南
(1) 長江下游以南的地區,就是江蘇、安徽兩省的南部和浙江省的北部
江南草長,雜花生樹。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
江南好風景。——唐· 杜甫《江南逢李龜年》
能不憶江南。——唐· 白居易《憶江南》
春風又綠江南岸。——宋· 王安石《泊船瓜洲》
(2) 泛指長江以南
江南出楠梓。——《史記·貨殖列傳》
太平
社會安定
安於太平之樂。——宋· 蘇軾《教戰守》
風月
(1) 本指清風明月
初秋涼夕,風月甚美。——《南史·褚彥回傳》
(2) 男女情愛
如今長大了,漸知風月。——《紅樓夢》
夷猶
(1) 猶豫遲疑不前。也作“夷由”
(2) 從容不迫
雙槳小船夷
陵台
(1).即陵署。 唐 開元 十三年改陵署為陵台。《新唐書·禮樂志四》：“ 貞元 四年，國子祭酒 包佶 言：‘歲二月、八月，公卿朝拜諸陵，陵臺所由導至陵下，禮略無以盡恭。’”參見“ 陵署 ”。
(2).陵墓。《宋史·禮志二五》：“陵臺三層正方，下層每面長九十尺。” 明 張居正 《孝恪皇太后遷祔輓歌》之六：“綵雲偏有意，來去遶陵臺。”
留連
不願意離開
留連忘返
感慨
心靈受到某種感觸而慨嘆(感慨不已)
她不免感慨地想道:“……真是事變知人心啦!”——丁玲《太陽照在桑乾河上》
否則不能繼述先烈遺志且光大之,而徒感慨於其遺事,斯誠後死者之羞也!——孫文《< 黃花岡七十二烈士事略> 序》
北固
山名。固，也寫作“顧”。在今 江蘇省 鎮江市 東北。有南、中、北三峰。北峰三面臨江，形勢險要，故稱“北固”。 南朝 梁武帝 曾登此山，謂可為 京口 壯觀，改曰“北顧”。參閱《世說新語·言語》“ 荀中郎 在 京口 ，登 北 固 望海雲” 劉孝標 注引《南徐州記》、《南史·臨川靜忠王宏傳》。 元 薩都剌 《偕曹克明登北固樓》詩：“ 江南 三月萬花柳， 北固山 頭一回首，東風吹緑 揚子江 ，灧灧紅波瀉春酒。”
放歌
放聲歌唱
放歌一曲
白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》
西湖
湖名。在浙江省杭州市區以西,三面環山(有南高峰、北高峰、玉皇山等),周長15公里,被孤山、白堤、蘇堤分隔為外西湖、里西湖、後西湖、小南湖和岳湖
濯足
語出《孟子·離婁上》：“ 滄浪 之水清兮，可以濯我纓； 滄浪 之水濁兮，可以濯我足。”本謂洗去腳污。後以“濯足”比喻清除世塵，保持高潔。 晉 夏侯湛 《東方朔畫贊》：“退不終否，進亦避榮。臨世濯足，希古振纓。” 宋 張孝祥 《水調歌頭·泛湘江》詞：“濯足夜灘急，晞髮北風涼。”
藕花
荷花
興盡晚歸舟,誤入藕花深處。——宋· 李清照《漱玉詞·如夢令》
如今
在這些日子裡;現在,當今
如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?——《史記·項羽本紀》
如今咱們山村也有了自己的大學生
經行
佛教徒因養身散除鬱悶,旋迴往返於一定之地叫“經行”
雁盪經行雲漠漠。—— 宋· 沈括《夢溪筆談》
風波
(1) 風和波浪。比喻生活或命運中所遭遇的不幸或盛衰變遷
世路風波
惹出風波
(2) 亂子;糾紛
風波迭起
白頭
(1) 白頭髮,多指年老
少白頭
白頭到老
(2) 老年
(3) 不署名的
白頭帖子(不署名的字帖兒)
白頭材料
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