樂府度新聲，宮酺奉天子

名句出處

出自宋代賀鑄的《讀李益詩》

全文：
君虞興聖孫，詩律早專美。
樂府度新聲，宮酺奉天子。
鮮風獵蘭苕，華月濯桃李。
獨有連眉郎，才稱劣相比。
頗聞竹窗句，流落綺紈耳。
吏曹久失調，幕府感恩起。
從軍五十篇，王粲慙率爾。
胡沙動霜草，開卷得千里。
騫翔大蓬拜，轉顧觸排毀。
晚升八座崇，謝事知所止。
高文茂支庶，埋滅長已矣。
斯人今不亡，正賴數番紙。
咄嗟齒踰壯，日就無聞恥。
勉哉課謠吟，請自田居始。

賀鑄詩詞大全

參考注釋

樂府

古代主管音樂的官署,後世把採集的民歌或文人模擬的作品也叫做“樂府”

許用德制樂府。—— 清· 邵長蘅《青門剩稿》

新聲

(1).新作的樂曲；新穎美妙的樂音。《國語·晉語八》：“ 平公 説新聲。” 晉 陶潛 《諸人共游周家墓柏下》詩：“清歌散新聲，緑酒開芳顏。” 唐 孟郊 《楚竹吟酬盧虔端公見和湘弦怨》：“握中有新聲， 楚 竹人未聞。” 元 王士熙 《李宮人琵琶引》：“新聲不用黃金撥，玉指蕭蕭弄晚涼。” 章炳麟 《辨詩》：“ 李延年 復依西域《摩訶兜勒》之曲，以造新聲二十八解。”

(2).指新樂府辭或其他不能入樂的詩歌。 姚華 《論文後編》：“詩本樂章，自古辭不入今樂，則變為新聲，及其遞變，新聲又不入樂， 宋 元 而後，悉為徒詩矣。” 康有為 《與菽園論詩》詩：“新世瑰奇異境生，更搜 歐 亞 造新聲。”

天子

古以君權為神所授,故稱帝王為天子

歸來見天子。——《樂府詩集·木蘭詩》

天子坐明堂。