名句出處
出自宋代賀鑄的《讀李益詩》
全文:
君虞興聖孫,詩律早專美。
樂府度新聲,宮酺奉天子。
鮮風獵蘭苕,華月濯桃李。
獨有連眉郎,才稱劣相比。
頗聞竹窗句,流落綺紈耳。
吏曹久失調,幕府感恩起。
從軍五十篇,王粲慙率爾。
胡沙動霜草,開卷得千里。
騫翔大蓬拜,轉顧觸排毀。
晚升八座崇,謝事知所止。
高文茂支庶,埋滅長已矣。
斯人今不亡,正賴數番紙。
咄嗟齒踰壯,日就無聞恥。
勉哉課謠吟,請自田居始。
參考注釋
樂府
古代主管音樂的官署,後世把採集的民歌或文人模擬的作品也叫做“樂府”
許用德制樂府。—— 清· 邵長蘅《青門剩稿》
新聲
(1).新作的樂曲;新穎美妙的樂音。《國語·晉語八》:“ 平公 説新聲。” 晉 陶潛 《諸人共游周家墓柏下》詩:“清歌散新聲,緑酒開芳顏。” 唐 孟郊 《楚竹吟酬盧虔端公見和湘弦怨》:“握中有新聲, 楚 竹人未聞。” 元 王士熙 《李宮人琵琶引》:“新聲不用黃金撥,玉指蕭蕭弄晚涼。” 章炳麟 《辨詩》:“ 李延年 復依西域《摩訶兜勒》之曲,以造新聲二十八解。”
(2).指新樂府辭或其他不能入樂的詩歌。 姚華 《論文後編》:“詩本樂章,自古辭不入今樂,則變為新聲,及其遞變,新聲又不入樂, 宋 元 而後,悉為徒詩矣。” 康有為 《與菽園論詩》詩:“新世瑰奇異境生,更搜 歐 亞 造新聲。”
天子
古以君權為神所授,故稱帝王為天子
歸來見天子。——《樂府詩集·木蘭詩》
天子坐明堂。
賀鑄名句,讀李益詩名句
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