五夜余澹心塗次尾及同鄉諸兄招飲河房時大雨如注經宵不歇醉歸走筆記之

原文

插艾憐時序，銜杯共友朋。

可堪今夜雨，偏妒一年鐙。

舫靜歌聲邈，波喧岸影增。

天涯萍聚處，痛飲記吾曾。

詩詞問答

問：《五夜余澹心塗次尾及同鄉諸兄招飲河房時大雨如注經宵不歇醉歸走筆記之》的作者是誰？答：李元鼎
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：五律
問：李元鼎的名句有哪些？答：李元鼎名句大全

注釋

1. 五言律詩　押蒸韻

參考注釋

插艾

古代端午節的一種風俗。《歲時廣記·端午·插艾花》引 宋 呂原明 《歲時雜記》：“端五京都士女簪戴，皆剪繒楮之類為艾，或以真艾，其上裝以蜈蚣、蚰蜒、蛇蠍、草蟲之類。”《隨園詩話補遺》卷五引 清 陳鵬 《端午》詩：“插艾兒時事，而今兩鬢華。”

時序

季節變化的次序;先後的順序

草木隨著時序的變化而枯榮

時序剛剛過了秋分,就覺得突然增加了一些涼意。——《秋色賦》

銜杯

亦作“ 銜盃 ”。亦作“ 銜桮 ”。口含酒杯。多指飲酒。 晉 劉伶 《酒德頌》：“捧甖承槽，銜杯漱醪。” 唐 李白 《廣陵贈別》詩：“繫馬垂楊下，銜盃大道間。” 唐 司空圖 《重陽阻雨》詩：“重陽阻雨獨銜桮，移得家山菊未開。” 明 徐渭 《仲兄墓志銘》：“素忘分，日與兄銜杯。” 郁達夫 《晨發名古屋》詩之二：“一曲《陽關》人隔世，銜杯無語看山明。”

見“ 銜杯 ”。

亦作“ 啣盃 ”。銜杯。謂飲酒。 清 曹寅 《送亮生南還兼寄些山先生》詩：“風廊微照兩啣杯，能待城闉簇騎回。” 清 史震林 《西青散記》卷一：“漉沙者步水中如鷺，亭上人啣盃望之，彼則自顧其業耳。”

見“ 啣杯 ”。

友朋

朋友。《左傳·莊公二十二年》：“翹翹車乘，招我以弓，豈不欲往，畏我友朋。” 晉 陸機 《輓歌詩》之一：“周親鹹奔湊，友朋自遠來。” 明 袁宏道 《憶弟》詩之二：“文章妻子怪，姓字友朋嗔。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》四：“從入 北京 到五四運動之前，共三年，是我最枯寂的生涯，友朋的交際可以說絕對的斷絕。”

可堪

用於問句句首,等於說“那堪”、“怎堪”,即“那能禁得住”、“怎能受得了”

可堪回首。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

歌聲

聲帶經頭腔和喉腔共鳴產生的樂音,與說話時聲音的主要區別在於特定音高上元音的拖長與否;唱歌的聲音

歌聲飛出窗外

天涯

在天的邊緣處。喻距離很遠

天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

同是天涯淪落人。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

夕陽西下,斷腸人在天涯。——元· 馬致遠《天淨沙·秋思》

萍聚

(1).猶萍水相逢。 宋 薛季宣 《誠台雪望懷子都》詩之二：“狂游失可人，萍聚我和君。” 明 黃姬水 《與友人共飲》詩：“青郊歇馬拂 吳 鉤，萍聚天涯共白頭。”《兩地書·許廣平＜致魯迅八四＞》：“天壤間也須有傻子互動發傻，社會才立得住。這是一種；否則，萍聚雲散，聚而相善，散便無關，倒也罷了。”

(2).謂暫寓。 明 沉鯨 《雙珠記·月下相逢》：“遭 安祿山 之亂，飄流數年，今與家母萍聚在京。”

痛飲

暢快地喝酒