戴天惟慶幸，選地即殊尤

名句出處

出自唐代宋璟璟的《奉和聖制同二相已下群官樂遊園宴》

全文：
侍飲終酺會，承恩續勝游。
戴天惟慶幸，選地即殊尤。
北向祗雙闕，南臨賞一丘。
曲江新溜暖，上苑雜花稠。
亹亹韶弦屢，戔戔賁帛周。
醉歸填畛陌，榮耀接軒裘。

宋璟璟詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

戴天

(1).立於天地之間。常以否定式或反詰式表示仇恨之深或可恥之甚。《禮記·曲禮上》：“父之讐，弗與共戴天。”《北齊書·趙郡王叡傳》：“今嗣主幼沖，豈可使邪臣在側，不守之以正，何面戴天？” 明 無名氏 《鳴鳳記·雪裡歸舟》：“正是相逢恨少魚腸劍，羞與仇人共戴天。” 清 周亮工 《得兒書深憫其意作此寄之》詩：“蒙頭債子羞無路，灑血寃兒憾戴天。”參見“ 不共戴天 ”。

(2).謂蒙受天恩。 宋 王禹偁 《擬李靖破頡利可汗露布》：“臣等無任樂聖戴天，抃舞懽呼之至，謹具露布以聞。”

慶幸

為事情意外地得到好的結局而感到高興或非常喜悅

慶幸我們平安到達

殊尤

(1).特別奇異。 漢 司馬相如 《封禪文》：“未有殊尤絶跡，可考於今者也。” 清 趙翼 《孫介眉招食鰱魚頭羹》詩：“負此殊尤秘不得，張腮鼓頰突兩眸。”

(2).特別優異。 唐 白居易 《雞距筆賦》：“因草為號者質陋，拆蒲而書者體柔。彼皆瑣細，此實殊尤，是以搦之而變成金距，書之而化作銀鉤。” 宋 司馬光 《進修心治國札子狀》：“是以明君善用人者，博訪遠舉，拔其殊尤。” 清 林則徐 《廣東粵華粵秀羊城三書院觀風告示》：“矧當大比之年，宜有殊尤之選。”